撰写文学传记的五项原则

撰写文学传记应该遵循五项原则，即尊重史实的原则，隐去考证的原则，合理虚构的原则，多种写法的原则和心理描写的原则。这些原则是相互因应、互为表里的，要综合运用。     

让美读引领语文课走向高境界

江苏泰州中学附属初中的周海燕老师教杜牧的《泊秦淮》和李清照的《如梦令》，上了一堂好课，少见的好课。好在哪里呢？用一句话来概括：让美读引领语课走向了比较高的教学境界。从阅读教学类型上看，这堂课大致属于“美读型”与“咀嚼型”的兼类。美读作为一种主要的教学方法，对品味所学诗歌的精美语言起到强有力的支持作用。课上，有不少精彩的教学细节令我久久回味，像下面这个就很突出：     

引棋入题 旨趣各异——《棋如人生》、《人生如下棋》对比赏读

朱栋彬的《棋如人生》和林夕的《人生如下棋》是两篇精彩的小品。两篇文章都以棋为话题，引棋人题，谈论人生，但风格不同，旨趣各异。     

读中品趣其乐无穷——《赶海》教学谈

《赶海》是苏教版第六册教科书中的一篇充满童趣的文章,其内涵主要表现为一个“趣”字,小作者对赶海的饶有兴趣和赶海时的无穷乐趣,给人留下了非常深刻的印象。教学时,为了让学生领悟文章的真谛,从内心获得与小作者同样的感受,可安排以下几个环节:一、创设情境,感受乐趣让学生在一定的情境中学习,缩短与作者的距离,增强情感体验,这无疑是激发学生学习兴趣的有效方法。赶海,对于三年级的学生来说,有亲身经历的并不多,更多的是从电视中看过或从生活中听过有关这方面的知识,在他们天真浪漫的幻想中,对赶海尤为憧憬。基于这一点,解题后,可设计这…     

读《陌上桑》

这篇文章从背景题材、主题、情节方面研究《陌上桑》，认为《陌上桑》非佳作。     

品江南

味道是每个人独有的记号。迷恋于果汁的香甜，那是对青春味道的追寻；沉溺于咖啡的苦涩，那是对逆境的憬悟；执著于泉水的恬淡，那是对江南的难以释怀。而我，正是陷入在江南的霏霏烟雨中难以自拔的人。     

让传记阅读教学传出灵动的精彩——高中语文阅读教学思辨

传记是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹,包括自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱等,纪实性是传记的基本要求。语文课本中有很多传记作品,如：《名人传》《富兰克林自传》《老舍自传》《廉颇蔺相如列传》《唐宋八大家小传》《启功传奇》《梅兰芳画传》……不少单元对传记的内容特色等还作了专门论述。     

品读 批读 理读 变读——浅谈教师怎样与文本对话

《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”在阅读课上，学生的第一要务便是与文本对话，即通过自主的读书实践，与课文的作者交流，从而内化课文的语言材料及其丰富内涵并学会阅读。作为教师，必须先与文本对话，取得亲身体验，然后才能再借助文本与学生“对话”，指导“对话”。要指导学生“对话”，自己必     

品 《渔舟唱晚》

和许多年轻人一样，我也十分酷爱流行歌曲，不过，除此之外，我还喜欢听民族音乐，例如古筝独奏曲。     

站读《师说》

韩愈的《师说》千百年来人们一直奉为经典。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，“闻道有先后，术业有专攻”等脍炙人口的名言几乎家喻户晓，人人耳熟能详。然而，树大招风，名高多涛，批评之声时有所闻；遗憾的是这些批评很少切中肯綮。     

独腿人生

应明友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里。别墅是为有私车的人准备的，因此与世俗的闹市区总保持着一段距离。我没有私车，只得乘公交车去。下车之后，要到朋友的别墅，若步行，紧走慢走。至少也要四十分钟。眼看约定的时间就快到了，我顺于招了一辆人力三轮车。     

品诗还得品诗人

在我们的课堂中,我们经常会见到脱离诗境、忽视诗人、无视诗情而就诗讲诗的场景。很多教师往往只停滞在通过注释、借助字典、联系上下文把古诗词用现在的话将它说明白这样的层面,充满活力的诗词就这样在教师的解说中逐字逐句地化作了枯涩的文字符号。这种单纯地为解诗而解诗的做法,只会将鲜活的古诗词教得沉闷而无趣。笔者观摩了著名特级教师王崧舟执教纳兰性德的《长相思》。笔者认为,在古诗词教学中,在引导学生读诗品诗的过程中,很重要的一个策略就是要想方设法地还原古诗词的本来面目,追溯古诗词的孕育过程,走近诗人的生活,了解诗人写作…     

工具人生

当历史的车轮转过悠长的五千年，当我们用我们的满目辉煌去看待历史时，我们是否想到过他的背后埋葬了多少有为的志士和无奈的人生?有这么一批人，他们反抗过——反抗王权，反抗霸道。反抗君主专制，但他们却又如此忠诚——忠于王权，忠于霸道，忠于君主专制。他们留名青史，我们也为他们歌功颂德．可他们又得到了什么?反抗在时间消磨下退尽，忠诚成为他们生命的终结，于是压抑的灵魂．失望的痛苦，有为却无成的煎熬……纠结在一起。     

享受人生

“享受”这个词，在很长一段时间和大部分时候是被当做贬义词使用的。随着年纪增长，阅历增多，才知道这样理解未免狭窄。人来到世界上，美好的生命只有一次，而且内容无限．你就是抓紧享用也只能仅得其中的一部分。老作家孙犁见几个年轻人在泰山极顶，不欣赏风光，却围坐在一块巨石     

捕猎人生

人生像一行迹飘忽的猎物,人们 驰骋畋猎,张弓放箭,却每每箭走偏 锋,失之交臂。而言称捕获者,也往往 是得之玑羽,而失之鹏鲸。 不妨先看一看有名的捕手们手 中的猎物: 尼采认为:"人类是一根系在兽 与超人间的软索--根悬在深谷上 的软索……人类之伟大处,正在它是 一座桥而不是一个目的。人类之可爱