惠安崇武大岞村落文化特色的开掘及保护

挖掘大昨村落文化特色，开辟乡村旅游市场可以推动大昨社会经济的发展。大昨村的自然生态、宗族意识、宗教信仰、民俗风情等具有明显的海洋文化特色，大昨村落文化特色的生成是与其历史积淀、地理条件息息相关的。在乡村游日益受到重视的今天，大昨村要进一步保护历史文化资源，开发文化特色品牌，从而凭借内在的文化优势走出一条体现地方特色的现代化道路。     

试论西部大开发的文化自觉

西部大开发中的“文化自觉”，应以西部人对自身文化的了解为基础，通过反思加深对西部开发的理解，更好地从事西部大开发实践，展示西部文化风采，增强西部竞争力。“文化自觉”给西部人们指出了解决开发带来的问题的方向；西部开发也应从西部的实际出发，吸取世界文化的精华，进行西部文化的创新。     

西部大开发中文化建设问题初探

西部有深厚绵长的历史文化，鲜明多彩的民族文化和丰富灿烂的革命文化。加强文化建设和全面推进西部大开发关系密切，意义深远。从总体战略的角度出发，西部文化建设首先应优先发展教育事业，加强以现代企业精神为主要内容的企业文化建设，开掘丰富的旅游文化资源，实施以文化素质的提高为主要内容的群众文化建设。     

重视中小学美术教师文化建设者的身份

“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”。文化的发展和繁荣对于国家的持续发展至关重要。党的十七届六中全会提出的“建设社会主义文化强国”的奋斗目标，将引领我们在深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣的各项工作中不断务实进取和开拓创新。     

大文化是大学发展的哲学基础

大学是什么？应该怎么做？如何办？这是每一个管理者关心的问题。大文化是哲学研究的对象，通过对大文化的研究解决上述问题，提出新的大学发展理念和教学革新思路，因此，大文化将是发展大学的哲学基础。     

文化资源的发掘与文化品牌的打造——以左江地区的花山崖壁画为例

生活在今天左江地区的壮族人，从很早的时候起就创造了较为文明发达的文化。随着花山文化艺术节的举办和申报世界文化遗产项目的启动，花山文化走进了人们的视野。开发花山文化资源和打造花山文化品牌，应重视发掘、重构其深层次的文化内涵，突出民族特色，确立大文化圈意识，彰显国际性特色，走创新发展的路子。     

红色文化赋能“大思政课”的生成逻辑、独特作用、优化路径

“大思政课”是当前思想政治教育改革创新的主要动向，红色文化是助推“大思政课”建设的重要驱动力。要深刻认识红色文化赋能“大思政课”的生成逻辑，准确把握红色文化赋能“大思政课”的独特作用，有效探索红色文化赋能“大思政课”的优化路径，推动红色文化与“大思政课”紧密融合、有机统一、互为补益，使红色文化更多更好更优赋能“大思政课”全面建设。     

教育公平:推动社会主义文化大发展大繁荣的重要途径

教育文化事业的健康发展关系到一个国家软实力的提高和综合国力的增强。近年来,党中央和国务院非常重视教育文化事业的发展,"教育强省"与"社会主义文化大发展大繁荣"成为了热门词汇。实现教育公平是推动社会主义文化大发展大繁荣的重要途径,将教育强省与社会主义文化大繁荣大发展这两个宏伟目标结合在一起,十分有利于教育文化事业的健康发展。     

教育公平:推动社会主义文化大发展大繁荣的重要途径

教育文化事业的健康发展关系到一个国家软实力的提高和综合国力的增强.近年来,党中央和国务院非常重视教育文化事业的发展,“教育强省”与“社会主义文化大发展大繁荣”成为了热门词汇.实现教育公平是推动社会主义文化大发展大繁荣的重要途径,将教育强省与社会主义文化大繁荣大发展这两个宏伟目标结合在一起,十分有利于教育文化事业的健康发展.     

昭通在民族文化大省建设中的地位

昭通在云南文化大省建设中的地位和作用。滇东北文化群是云南民族文化的一枝奇葩，是云南省民族文化的重要组成部分，在云南省建设文化大省的宏伟蓝图中其地位不容忽视。     

“红段子”围剿“黄段子”

“红段子”正面狙击“黄段子” 广东是个手机大省，据不完全统计．目前包括小灵通用户在内的广东省手机用户已达7000万户。作为短信文化的一部分，如何疏堵“黄段子”、“黑段子”，倡导健康的短信文化．是正在着力建设文化大省的广东非常关注的问题。     

湖湘文化的三次大融合及其包容性特征的形成

湖湘文化是各种不同文化相互交流和融合的结果。从湖湘文化演变的过程看，它历经了历史上的三次大融合：南宋时期，理学思潮兴盛．湖湘学派崛起．形成了古代湖湘文化，近代时期，西学东渐．经世之学的链接，古代湖湘文化转变成近代湖湘文化，新文化运动时期，马克思主义在中国传播，中国共产党的成立，湖湘文化的巨大社会效能充分发挥。从这三次文化大融合足以发现湖湘文化的一个显著特征：融汇百家，兼收并蓄。     

论西部大开发中彝族传统文化的建设和保护

彝族传统文化是人类宝贵的文化遗产，也是彝族立足于世的根本。在知识经济初露端倪，经济文化联姻互动的21世纪，特别是随着西部大开发战略的实施，重视对彝族传统文化开发、利用和保护的研究，具有十分重要的现实意义。     

有关文化产业的思考

近年来，广东文化大省建设呈现出快马加鞭之势：多项重大文化基础设施建设陆续“上马”；打响城市文化品牌的大型文化会展、比赛，高潮迭起，硕果累累；文化体制改革稳步推进，并取得大突破；伴随着泛珠三角区域经济合作的步伐，区域文化合作也迅速启动，成果初显。     

新时期学校文化建设的思考

学校文化建设是社会主义文化建设的重要组成部分,在《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》出台的大背景下,我国社会主义文化建设正迎来新一轮大发展大繁荣的大好时机,全社会各行业正在兴起文化建设的新高潮。在此新的大环境下,有必要对学校文化建设工作进行再思考。     

树立正确的文化观迎接西部大开发

当前在人们思想中还存在着把传统文化与现代化对立起来的错误观念，担心在文化的现代化进程中，对传统文化冲击太大，甚至使传统文化急剧消失，有人认为民族传统文化积淀太深，诸多消极因素对现代化的适应能力差，西部大开发，民族传统文化的调适与变迁势在必行，不可避免，它要求能历史，辨证，客观地认识传统文化，有强烈的开放意识，能正确理解政治变革，经济的改革和文化的变迁之间的一体互动关系，有“人的因素第一”，的观念，有强烈的责任感和使命感。     

文化大散文刍议

文化大散文也称历史文化散文，是文学创新与探索的一种产物。它并非始于今日，而是与我国源远流长的文史融合传统有着紧密的联系，就是说，作家最初的文化角色常常就是史家。文化大散文之所以在上个世纪90年代崛起，一是由于作家主体意识、文化修养的强化，二是许多作家读者出于对当时的“散文消费品格”的不满足感而产生的深度追求以及大批学者的加盟；学问负累过重、价值观念先行、缺乏生命体验与独特的精神发现、形式佶屈板滞是其创作中的缺憾。     

稻作文化与大尝祭

日本的水田稻作技术是从中国大陆传入的，其源头在长江以南的稻作民族中，古老的天皇制和天皇文化归根到底还得追溯到中国大陆的古层文化，“大尝”意为“大的新尝”，即“体现天皇权力的新尝”，新尝与大尝原来都是村落层次的谷物收获礼仪，但神祗令把它明确规定为国家祭祀。     

试论西部人文文化创新的目标和思路

人文文化在西部开发中具有十分重要的作用。西部人文文化的现状和特征，是其创新的现实基础。现代社会和西部大开发的内在要求，使西部人文文化创新的目标定位在重塑西部人文精神上。这一目标的实现，有赖于生态文化的发展，科学精神的滋养，民族优秀历史文化的弘扬和有利于文化创新的社会环境的营造。     

迅速兴起学习宣传贯彻中

2011年10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，文件明确提出了社会主义文化大发展大繁荣的指导思想、总体要求、奋斗目标、重要方针、重大举措。