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这里介绍一位“韩国长大,美国扬名,亚洲罕见天才优等生赵癉衍”的学习心得。他说:“学习。学习。。哎,学习。。。如果能够让学习变得既容易又有趣,既方便又快捷,那该多好啊。那么我们就能在走上社会之前,轻轻松松地考上名牌大学,舒舒服服地取得优异成绩。掌握学习技术,不仅可以 相似文献
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柳州市十四中是一所非常普通的中学,和大多数同学一样,邱轲珩也在一个普通班里学习。有一天,我收到小邱同学的一封信,在这封信里他谈到了他在学习“有理数及其运算”这一章书时,对“正数”、“负数”学习和研究的感受。 相似文献
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下面介绍的还是这位“韩国长大,美国扬名,亚洲天才优等生赵癉衍”的学习心得。他说:不管是在韩国、还是美国,同样的学校,同样的老师,同样的教材,同样努力学习,但是他们的学习成绩为什么会有优绩为什么会有优劣之分呢?其中的原因之一是:学习中不要死抱一门课不放,而要经常更换科 相似文献
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这次介绍的还是那个亚洲奇才韩国赵癉衍的无敌学习法中的第二章:让学习变得容易的战略。他列举了韩国和美国优秀生获得成功的一个办法之一是:甩掉参考书和笔记本。他说:“有实力的学生并不多带参考书,好像是到学校来玩似的。有一次老师问一位在全校考第一名的学生阿伦:为什么不 相似文献
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叶圣陶在《朱佩弦先生》一文中说:“谈到文体的完美,文字的全写口语,朱先生该是首先被提及的。”的确,朱自清是现代少数能用白话写出脍炙人口名篇的散文家之一。他的《匆匆》《春》《荷塘月色》《背影》《桨声灯影里的秦淮河》等散文作品已经成为经典老课文,收录在中小学教科书或语文读本中。他的散文有“新而不失自然”的语言风格,这主要表现在:他能够吸收文言写作的精华,熔化中国古典诗文的词汇; 相似文献
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教科书是教师教学的重要依凭,是学生学习的重要载体。随着课程改革的深入,以学生为中心设计教科书成为学界的共识。英国中学历史教科书《Minds and machines,1750-1900》,是1999年由Jamie Byrom等人编写的,该教科书是基于探究理念编写而成的。本文选译该教科书第四单元“探知童工处境实情为何这么难”,这一单元包括“工厂里的儿童”“矿场里的儿童”两大主题。 相似文献
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现实教学中,有的老师不经意间将课堂变成了学生学习语文的全部或大部时空,将课本变成了学习语文的唯一载体,于是在一番“苦心经营”、勤奋付出后收效不佳,困惑不已。其实,正如苏霍姆林斯基早在数十年前指出的:“学习要在一种多方面的、丰富的精神生活的广阔背景下进行。”这种广阔背景即是生活背景,它岂只是课堂,更不能局限于教科书,它须包括观察自然、社会实践活动和大量的阅读等。他断言,如果将学习局限于课堂,让学生只读教科书,那肯定连教科书都读不好,甚至“学习对他来说就会变成不堪忍受的负担,并由此产生许多的灾难”。新课程下的语文… 相似文献
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柳州市十四中是一所非常普通的中学,和大多数同学一样,邱轲珩也在一个普通班里学习。有一天,我收到小邱同学的一封信,在这封信里他谈到了他在学习“有理数及其运算”这一章书时,对“正数”“、负数”学习和研究的感受。他认为:正负数就像是两个国家“,正国”与“负国”,两国间有一条国界——“0”,它分开两国的国土。“正国”人不能与“负国”人混淆在一起,因为国籍不同,身份不同。“正国”与“负国”要和平共处,互不侵犯,两国间不能发生战争。正数和负数又是形影不离的好哥儿俩。它们经常一起一齐出现。如:预存水电费,足以交缴当月费用,余… 相似文献
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吴延枚 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
《汉语知识》(人民教育出版社1956年出版)在代词一章里谈到代词的语法特点时说:人称代词“一般不受别的词类的修饰(只在书面上偶然有“生活在新社会里的我”、“受到表扬的他”这一类说法),疑问代词和指示代词都“不受别的词类的修饰”。刘世儒先生在《现代汉语语法讲义》的“词和词类”一章中说:代词“一般不常受定语修饰(但五四以后有了新发展,如‘英勇的他’)”。新近由人民教育出版社出版的中等师范学校教材《语文基础知识》(第三册)在谈到代词的语法特点时也说:“代词一般不 相似文献
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课改背景下的教材编写体制倡导“一标多本”,以满足不同地区不同学生群体的多样化学习需求。在此背景下,课程标准对教材的编写起着指挥棒的作用,课改颁布的课程标准在“教科书编写建议”中明确指出:“地理教科书的编写,应以地理课程标准为依据。”在课程标准里增加“活动建议”是本次课程改革的亮点之一,也是课改理念的重要体现之处。所以, 相似文献
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教科书是学校教育活动中教与学的重要载体,而学生教科书理解是实现学校教育目的的根本。在学习中,时常出现学生将教科书视为是“即食”的对象,不加思考和判断地“全盘接受”。学生对教科书的理解仅停留在表面或他者的思考,难以达成教科书的设计与使用目标。在教学过程中,必须明确学生教科书理解的本质、审视学生教科书理解的现实境遇、探索学生教科书理解的提升路径,引导学生既能走进文本、融入文本,又能走出文本,化成个体智慧与能力,建构自我知识,进而达成教科书应然之功能。 相似文献
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正如苏霍姆林斯基指出:“学习要在一种多方面的、丰富的精神生活的广阔背景下进行.”这种广阔背景即是智力背景.不只是课堂,更不能局限于教科书。它须包括观察自然、社会实践活动和大量的阅读等。建构学生学习的智力背景,而且是广阔的智力背景.是有效学习的一项规律。诚如苏霍姆林斯基断言.如果将学生学习局限于课堂,让学生只读教科书.那肯定连教科书都读不好.甚至“学习对他来说就会变成不堪忍受的负担.并由此产生许多的灾难”。 相似文献
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德育应贴近生活世界 总被引:4,自引:0,他引:4
缪兴秀 《思想理论教育(上半月综合版)》2001,(2):14-15
《学会生存》在谈到本世纪学校教育时指出,儿童人格被分裂为两个互不接触的世界,“在一个世界里,儿童像一个脱离世界的傀儡一样,从事学习;而在另一世界里,他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”笔者认为这种情形同样适合于目前的德育状况。道德教育把道德和日常生活分离,于是便分别有了两套系统用于学习和日常生活。这种脱离生活世界的孤立主义德育的 相似文献
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过去“植树问题”一直是小学生“培优”的内容,也就是说,它只是少数学生可以学习、可以接受的内容,不写进教科书。而现在不同了,一些现行小学数学教科书把“植树问题”编进了教材。例如在人教版课标实验教材《数学》四年级下册的《数学广角》里就编写了这个内容,包括例题和习题.一共有7页。这是以前从未有过的。 相似文献
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刘晓光 《新课程导学(上)》2012,(10)
“教育即生活”是美国教育家杜威的一个重要观点,他认为最好的教育就是从“生活中学习”.陶行知先生在此基础上,又提出了教学走向生活,他认为:“未来之学校,未来之教科书,未来之教育,必须建立在生活经历上,始可谓活的学校,活的教科书,活的教学.”他主张用生活来教育.思想政治新课程标准也提出:“构建以生活为基础、以学科知识为支撑的课程模块.”这就要求我们要转变教学观念,认真研究思想政治教学生活化的基本策略. 相似文献
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陶行知先生是我国现代史上著名的教育家。他从青年时候起,就好学不懈,勤于钻研。在求知的园地里,博采奇花,酿造佳蜜,因而学识丰富,见解不凡,在教育领域有所建树。有一次,师生们向他求教学习的“秘诀”,他笑着从抽屉里拿出一首名为《八位顾问》的诗来,念给大家听:“我有八位好朋友,肯把万事告诉我。你若问他真姓名,名字不同都姓何:何事?何故?何人?何如?何时?何地?何去?好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫‘几何’。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。”陶行知的这“八位顾问”,是从吉辅灵的一首诗里“请”来的。吉辅灵在诗里谈到治学时,主张要弄清楚六个“为什么”。即:什么事(何事),什么缘故(何故),什么人(何人),什么方法(何如),什么时间(何时),什么地方(何地)。陶先生根据自己治 相似文献
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苏寿桐 《课程.教材.教法》1986,(9)
一、教材、教科书和历史教学 在没有谈到本文要论述的问题以前,需要搞清楚的一个概念是“教材”。过去通常都把教材同课堂上使用的教科书等同起来,看成一样的东西。随着科学技术的进步,人们的知识结构发生了很大的变化,传统的看法越来越不能 相似文献