文章美是人的本质力量对象化的体现

“人的本质力量对象化”是一个意义丰富的命题。文章美是文章作者按照美的规律的能动建造、美的理想自觉追求、美的标准的积极实践,也就是人的本质力量对象化的体现。     

节奏与美

美是在人和自然、社会和艺术的相互联系相互作用的过程中形成的。美的本质离不开人的本质。美是客观的节奏与人的本质力量对象化的和谐统一。自然中的美是自然中的审美对象的节奏与人的本质力量对象化和谐统一的结果 ;社会中的美 ,是社会中的审美对象的节奏与人的本质力量对象化和谐统一的结果 ;艺术中的美 ,同样是艺术中的审美对象的节奏与人的本质力量对象化和谐统一的结果。因此 ,美 ,就是节奏与人的本质力量对象化的和谐统一。     

探寻美的本质

有的学者根据马克思的《1844年经济学——哲学手稿》一书中的某些论述，把美的本质与人的本质、人的本质力量对象化联系起来加以研究，从而对美的本质的阐述有了突破性进展。笔者认为：美的本质是人的本质力量对象化的自我确证。     

美是人的本质力量的对象化——与张芝同志商榷

近几年来,我国美学界对关于美学研究的对象、中心、美的本质、规律等一系列基本问题,展开了热烈的讨论。而美是不是人的本质力量对象化的问题,就是争论的重要问题之一。美,究竟是不是人的本质力量的对象化呢?有些同志认为是,有的则认为不是。在持否定意见的同志当中,张芝同志的《美是“人的本质力量对象化”吗》一文的观点,是有代表性的。我以为他的意见还存在一些尚待商榷之处。因此想在本文中提出来加以讨论,以教正于张芝同志和其他同志。张芝同志在他的那篇论文中,认为“美     

陈钟梁语文美育观浅析

<正>陈钟梁语文教育思想中对美育的诠释是通过美的教学启发学生追求美的生活。其语文美育观大致可分为明晰美的观点、明确美的内容和明了美的方法三个部分。启示我国当下构建中学语文美育教学机制时,要注意合理渗透美学元素,系统培养美学思维以及综合提炼美学策略。一、明晰美的观点,合理渗透美学元素随着当今"美学热"的逐渐升温,中学语文教学越来越重视体现教学内容美和教学过程美,这就关涉到对美的观点的认识。美的观点的首要内容,就是美是人的本质力量对象化。基于教学在美育中的独特地位     

正本清源返朴归真--美学的呼唤

美源于感性,美本于人生,美是人类对理想生活的一种希望、一种憧憬,是人类不断追求的历程,也是人类不懈追求的结果,是人类在追求中发展起来的本质力量的对象化.传统美学偏执于"形上"与"形下"两端,或为追索虚空的所谓美的本体,而忽略了人的生存、人的存在;或执着于对主体与客体作孤立的、静止的、精细的分析,以偏概全.以致翻覆不定,陷入迷惘.正本清源,返朴归真,关注人的生存,致力于感性的完善,还人以美的感觉,发挥美的启"真"导"善"功能,在物欲横流的市场经济社会中,给感性的个体以审美的关怀和美学的指导,引导人们走出个体独立后的孤独和精神世界的空虚,这是时代对美学的呼唤.     

奥秘世界的缤纷色彩——关于科学美的本质探微

本依据马克思关于“自然的人化”、“人的本质力量对象化”的学说，从科学研究活动中对人的本质力量的确证、对美的规律的遵循内容与形式的辨证统一关系等诸方面，探讨了科学美的本质属性及其实现品格。     

谈大学生审美观的培养

当代大学生酷爱美,追求美,审美活动已成为大学生精神生活的重要组成部分,近年来,许多高校组织了各种文娱团体和艺术协会,既丰富了大学生的校园生活,也反映了当代大学生渴望美,探索美,进而创造美的强烈愿望。审美教育能够培养正确的审美观和提高审美能力。所谓美,是指人们在能动地改造客观世界的实践中,将人的本质力量对象化的结果,即人的本质力量的感性显现,表现人自由创造活动内容的感性形象。它是人们在审美领域内鉴赏审美对象过程中情感上判断爱与增的尺度。美的现象是客观存在的,它不仅存在于物质生活中,也存在于精神生活…     

期待美的教学:一种社会学的分析

美的教学的主体是教师和学生。实现美的教学一方面需要改变课堂教学评价模式,强调过程性评价、体验性评价;另一方面要使师生成为创造美、发现美、欣赏美的人。目前,在对美的教学的探索中存在一系列问题,包括美的泛化、美的形式化、美的唯美化、美的工具化等。美的本质应该是自由与善,美的教学的本质应该是对自由与善的追求,评价教学是否是美的教学的标准应该就是看其是否体现了自由与善的品质。美的教学的标准是和谐,但更应该是冲突。适当创设冲突的情境不仅有利于学生的发展,更有利于其对美的感受。     

美是自由的象征

在《1844年经济学—哲学手稿》一书中,马克思表明,美是“人的本质的对象化”。这一充满现代精神的见解,为我们的美学研究,指出了正确的道路。正因为美是人的本质的对象化,所以离开了人,就没有美。所以研究美,归根结底,也就是研究人。美的哲学是人的哲学的一个部分,是人的哲学的深层结构,它的一切前提都是从人的哲学引伸出来的。     

美是一种肯定性价值

美是一种肯定性价值。美在审美主体与客体的审美关系中生成，审美主体与客体具有内在的同构性，客体成为主体本质力量的对象化时，客体便具有了能满足主体的审美需要、给主体带来精神愉悦的价值属性，美也就生成了，客体成为了美的事物。     

浅谈阅读教学设计美的体现

作为课堂教学设计,除应当遵循阅读教学美育的目标、任务之外,还有着设计过程中的美育问题。因为教学设计的美,从某种角度说,是教师的本质力量对象化的结果。我们欣赏美的阅读教学,也就是在欣赏教师的美的阅读教学设计,欣赏教师和学生在课堂教学过程中所显示的本质力量。那么教师在阅读课堂教学设计过程中,应当如何体现美的要求、美的力量呢?     

苏轼词是人的本质力量对象化的显现及丰富开创空间

马克思在其《1844年经济学哲学手稿》中提出了"人的本质力量对象化"这一命题,苏轼词是按照"美的规律"的能动创造,其作为"人化的自然"是人的本质力量的具体承载物。深入探讨"苏轼词是人的本质力量对象化的显现"为我们古代文学的学习研究提供了的丰富开创空间。文学是人的本体存在的一部分,苏轼词是美的显现,我们在苏轼的词作中品味苏轼,反观自我,以提高人之品性。     

谈数学美对人的素质的影响

数学的简单性、对称性、统一性、普遍性和奇异性等,构成数学美的特点．数学美是数学家通过数学实践活动,使自己本质量对象化,是人的本质力量通过数学思维结构的一种呈现．在数学美的研究中,一些数学家认为,简单性、对称性、统一性、奇异性等,是数学美的特征．但有的数学家认为,由于数学创造取得的自由形式,往往表现出简单性、对称性、统一性、奇异性等形式,所以它们是数学美的表现形式,而不是数学美的特征,更不是数学美的本质认为数学美的特征是：客观性、社会性、形象性、理性徐本顺、股启正在撤学中的美学方法卜书中指出数学美…     

在阅读教学设计中体现美

课堂教学设计,除遵循阅读教学美学的目标、任务外,还应考虑设计过程中的美育问题。从某种角度说,教学设计的美是教者的本质力量对象化的结果。美的教学设计,充分显示了教者与学生在课堂教学过程中所表现出来的本质力量。因此,在《九寨沟》一文的阅读课堂教学设计中,我们应当力求体现美的要求和美的力量。     

教学美论

教学美具有美的本质特征，是师生在创造性的教学活动中把自己的本质力量对象化的结果。教学美在育人过程中具有陶冶情操、开发智力、激励奋发、怡情健身等功能，在课堂教学过程中主要表现在教态美、语言美、板书美、韵律美等方面。     

自然美是生活美的映现

自然美的本质是什么?自五十年代以来,我国美学界有影响的观点有两种。一种认为自然美的本质是人的本质对象化,一种认为自然美的本质是典型。我不同意上述两种观点,我认为:自然美是生活美的映现。下面谈谈我的观点。先从生活美谈起。马克思主义认为,人的社会活动是有目的的活动。如劳动、政治活动、文艺创作、教育活动、体育活动等等。在诸种活动中生产劳动是最基本的。我们结合劳动谈谈有目     

从美的关系看美的本质——对美的本质的认识

在中国,五十年代以后,美学界对关的本质的看法有诸多观点,要么偏重于主,要么偏重于客观,还有的学者从审美活动主客体的关系来探寻美的本质。着重于从美的关系探讨美的本质的学者,有李泽厚、周来祥、朱光潜。李泽厚从主体性实践理解美与人的关系,从美的社会性把握美的本质,建立了实践美学论。李泽厚的理论,使美的本质与人的本质、美本身与人的自由结合在一起,摆脱了主观论美学和客观论美学。     

美育在思想政治教育中的意义

自古以来,人们崇尚美、呕歌美、追求美,使美成为人的一种精神动力,成为人的本质力量,尤其是青少年学生,对美的崇尚与追求比成年人更甚。因此,我们要充分认识美育在思想政治教育中的特殊功能,把美育切实渗透、贯穿到思想政治工作的全过程,使其发挥出应有的效力。     

谈谈体育课上如何追求美

体育课是为使学生获得健美的体态、健康的本质、旺盛的生命力和高尚的精神品质的教育过程,旨在使学校体育培养出来的人在身体和精神方面达到美的境界.体育课堂上追求体育美,具有独特的魅力和旺盛的生命力;教师采用适当的方法培养学生对体育美的感受力,增强学生对美的追求和自我表现力、创造力,让学生体会到体育课是追求美的殿堂,从而积极主动地去追求体育美.现从追求身体美、技能美、人格美、环境美四个角度来探讨体育课追求的美.