李唐 百佛因缘一笔收 勾勒

画佛,即是佛画,有广狭二义。狭义仅指诸佛,广义泛指诸佛、菩萨、罗汉、天人六道等。李唐先生画佛,为广义佛画。画佛有三忌。一忌凡圣不分,这是画佛的首要六忌。诸佛菩萨皆由人觉悟而来,但境界迥异。本质区别仅在双目,一为肉眼,一为慧眼。肉眼必为凡胎,慧眼方能转圣。肉眼反映     

般若光辉——李唐画佛

画佛,即是佛画,有广狭二义。狭义仅指诸佛,广义泛指诸佛、菩萨、罗汉、天人六道等。李唐先生画佛,为广义佛画。画佛有三忌。一忌凡圣不分。这是画佛的首要大忌。诸佛菩萨皆由人觉悟而来,但境界迥异。本质区别仅在双目,一为肉眼,一为慧眼。肉眼必为凡胎,慧眼方能转圣。肉眼反映贪嗔痴,     

东营市历史博物馆藏佛教石造像

山东广饶县位于鲁北平原,处于黄河三角洲南缘。卉济水的入海处,是南北朝至隋唐以来佛教文化兴盛发达之地,出土有一批形体较大的佛教石造像碑。雕刻的内容组合有：一佛、一佛二菩萨、一佛二菩萨二弟子等。     

何为“七佛”

正七佛,又称"过去七佛",是指释迦牟尼及其成佛之前悟得正觉的六位佛尊,依次为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。七佛作为魏晋以来长期流行的佛教艺术主题,现存实物多以石塔以及石窟壁画、画卷等多种表现形式出现,如北凉石塔,其造型及七佛布局明显受到印度键陀罗艺术的影响。在北朝时期开凿的石窟内,七佛造像也大量出现,如大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、巩县石窟等这一时期所开窟龛,均有七佛题材的造像或壁画。元代     

蔡李佛拳在现代社会中的传承与发展研究

文章以蔡李佛拳在现代社会中的传承与发展为研究对象,运用问卷调查法,对“2013年禅港澳青少年蔡李佛功夫赛”的参赛队员进行调查,分析蔡李佛拳在现代社会中的传承与发展现状,主要研究结论为：蔡李佛拳是一种低消费的运动,其消费主要集中在学费、服装与器械上;蔡李佛拳习练者对于蔡李佛拳有较高的认同感,习练蔡李佛拳的主要动机是增进健康、增加交流、学习其文化;练习频次相对固定,多数选择在晚上进行练习,练习地点以拳馆为主;蔡李佛的传播媒介以人际传播媒介为主。针对蔡李佛拳传承与发展的现状,文章建议：加强蔡李佛拳的拳史研究;注重大众传播媒介的利用;开发蔡李佛拳的文化价值、商业价值。     

围棋是佛

听过一句话：人人皆有佛一心,只看是否悟得佛性。于是想起了围棋,想这围棋不就是佛吗!引领无数人与其结缘,流连忘返痴陶醉。说围棋是佛只因每个人都可以靠近围棋,而棋力高低正似所悟佛性深浅。     

国家级非物质文化遗产佛汉拳研究综述

2011年佛汉拳被列入国家级非物质文化遗产名录,迄今为止已有5年.为进一步了解佛汉拳列入非物质文化遗产名录后的发展情况,发现其在传承过程中存在的问题,本文采用文献资料法对国家级非物质文化遗产佛汉拳的研究进展进行了述评,通过对现有可查的文献的分类分析与总结,研究发现:在佛汉拳的研究中,佛汉拳的历史源流及关键传承人的研究有差异,还需做进一步的考证;佛汉拳技术体系的研究较混乱,还需进一步的挖掘、整理佛汉拳的技术技法、技理等;在佛汉拳传承与传播的专题研究中,对各种组织机构实际发挥效用的研究有待完善.研究得出:佛汉拳在自身理论、技术体系方面存在许多研究不足的地方,需要进一步地深入研究与历史考证,以不断完善、充实佛汉拳的文化内涵,为佛汉拳传承发展体系的建立夯实基础.     

比利时印钞机——乔士·佛卡门

乔士．佛卡门以“佛卡门鸽舍Hok Vercammen””之名参赛,是从儿子拉尔斯(Lars)在竞翔中有杰出表现后开始的;乔士·佛卡门被公认是比利时赛鸽界里最会赢钱的鸽友。     

铜鎏金财神

在笔者家乡盐城市郊车旺沟的沟西不远处,原来有一座清代中期建造的弥陀庵。庵内神台正中,供奉着一尊比人还高大的泥塑彩绘弥勒佛像。在弥勒佛像两侧,东面是一尊木雕的观世音,西面是一尊铜鎏金财神。不过,这两尊神像要比弥勒佛像小得多,各有一尺多高。然而,去庵中烧香的人,却是向观世音求子、向财神求财的人占了大多数。     

泰国的佛教节日

佛教的“四斋日”,泰国称“佛日”。每月有4个佛日,各在泰国阴历上半月的第8日和第15日,即初八、月望、廿三、月末。全年共48个佛日,其中以玛迦普差节、维莎迦普差节和阿莎叻哈普差节为最重要的佛日。届时佛教徒要去佛寺举行仪式。当日禁止杀生、以及赌博等不良行为。     

东营市历史博物馆藏佛教石造像

山东广饶县位于鲁北平原,处于黄河三角洲南缘,古济水的入海处,是南北朝至隋唐以来佛教文化兴盛发达之地,出土有一批形体较大的佛教石造像碑。雕刻的内容组合有:一佛、一佛二菩萨、一佛二菩萨二弟子等。这批造像大部分无题记,故不明确切的雕刻时间。除永宁寺造像和张淡造像,还残留有刻记,知前者为东魏天平四年(537年)造,后者为北魏孝昌三年(527年)造外,其余的只能依据题材、纹饰内容及风格     

藏鉴有约

盘沿描金绘佛八宝纹：莲花、白盖、宝瓶、法螺、宝伞、金鱼、盘长结、金轮。此纹饰最早由西藏喇嘛教流传而来。莲花,佛说出五浊世无所染着之物;白盖,佛说遍覆三干净一切药之物;宝瓶,佛说福智圆满具完无漏之物;法螺,佛说具菩萨果妙音吉祥物;     

天龙山——带“龙”字的风景日戳之一

天龙山位于太原市西南,古称方山,北齐时因在山上建天龙寺而得名。山上原有551年的石雕艺术,但在1926年遭帝国主义分子掠夺,现存于美国哈佛大学博物馆等地。山上现仅存北汉千佛楼铜佛及残缺不全的石雕、泥塑。 1988年1月1日太原市邮电局刻用“天龙寺”风景日戳(上图),图案为千佛楼铜佛,李峰设计。1998年,太原市电信局发行《山西游》企业拜年卡,其中也有“太原天龙山”片(右图)。     

盛世佛缘——现代佛像收藏解读释迦牟尼火焰背光金佛

佛像是中国人接触最广、最久的雕塑艺术。迦牟尼佛、无量寿佛、观音、文殊、普贤、地藏菩萨,他们庄严、亲切、宁静、慈祥。众多艺术品门类里,也唯独有收藏佛像让人毕恭毕敬地说一声“清”。     

佛乘杯

近日再访宝岛,有幸感受了台湾围棋界的一大盛事：佛乘杯。佛乘杯今年已经是第五届,有趣的赛制和围棋与佛教文化的融入是比赛最大特色。在我看来,比赛的办赛思路乃至台湾整体业余赛事的策划有很多值得我们围棋赛事组织者借鉴的地方。     

朝圣的谎言

一时间,朝圣成了人们的嗜好。善男信女们,访古刹,寻名寺,其虔诚之举感动了佛。佛走过山岗,鲜花悄悄绽开,百鸟载歌载舞。而朝圣的人们则径直走向圣地而看不见佛。“佛不会从圣地走出,更不能像普通人一     

佛汉内家拳初探

佛汉内家拳属于少林派系,相传起源于南北朝梁武帝大通（公元527年）年间,达摩禅师东游汉土,人住少林寺,将佛法之宝传留少林寺住持,该佛法神功遂成为少林寺镇山之宝。佛法神功历代为少林武僧秘密传习。从此,佛法神功被寺内高僧定为佛汉捶,以技击、养生、内功为特色,乃寺内看家护院之拳法,被尊为“少林暗藏门”。“佛汉内家拳”简称“佛拳”,亦称“佛汉捶”。     

就《乐山大佛》小型张谈雕刻版的辨别

今年5月,我国发行《乐山大佛》小型张,使用了“影雕套印”的印刷方法。“雕刻版”邮票有多种印刷版别, 《乐山大佛》小型张使用的只是其中的一种。下面本文着重谈谈“雕刻版”邮票各版别的辨别方法。     

寿山佛雕“弥勒送宝”

宗教艺术是曲折反映生活的艺术，作为宗教精神载体的佛雕像，基本表现形式是“神”的人化。一件精致完美的佛雕，受到人们宝爱，莫不有它独到的摄人魅力。     

玩转仙魔佛造化系统

仙魔佛三大神秘世界降临诛仙,带来了全新的阵营技能与职业属性。随之开放的造化系统更是受到了无数玩家的疯狂追捧。这三个未知的世界,将会给你带去什么样的改变呢?仙、魔、佛,到底哪一界才真正的适合你的生存呢?下面,就让我们走近这三大领地,为你全方位的剖析仙魔佛三界,教你如何玩转诛仙强大的造化系统。要想进入仙魔佛的造化系统中来,就需要你的等级达到135级后飞升,飞升后再次升到90级的人才有资格选择进入仙魔佛三界。一旦加入到仙魔佛的造化系统中来,这里将会赋予你全新的体验、更加强大的属性与更具威力的绝世神技,阵营之间的对抗,顶级的副本,史诗般的任务更是精彩绝伦。而这一切,只有加入造化系统才可以体验得到噢。