校长办学的四重境界

原先在一线任校长时,每当有客人来访或是外出交流之时,总免不了要谈办学——为何办学?如何办学?有哪些办学成果。久而久之,好像也真摸到了那么点办学的门道,好像也真有那么回事儿。调离学校,与仍在校长岗位上奋斗的朋友们谈起教育谈起办学的时候,渐渐总结出了十六个字——实而不俗,虚而不空,和而不同,为而不争,姑且将它看成办学的四重境界吧。第一重境界:实而不俗     

以先进的办学理念统领校园文化建设

墙角数枝梅,凌寒独只开,遥知不是雪,为有暗香来。---王安石一首《梅花》给了我们一种淡淡的意境,让一切尽在“暗香”中升华。而在我们的教育工作中,校园文化就正如这“暗香”,有形无形地弥散于师生之中,无处不在,无时不有,以办学理念统领的校园文化建设正以它特有的芬芳向学生传播着某种思想、规范和价值标准,也以他独有的象征符号感染、同化这学生。     

加强行风建设努力办好人民满意的学校

近年来,我校紧紧围绕推动教育和谐发展这个主题,以社会各界广泛参与为基础,以加强政风行风建设为核心,以加强师德师风建设、规范办学行为和提升教育教学质量、解决学校存在的突出问题为重点,强化服务意识,进一步规范办学行为,完善各方面工作,收到了良好的效果。     

校园文化建设：学校发展之本——评张萦校长的办学思想和策略

校长的办学思想和策略对学校发展可以说是至关重要。校长对学校的管理主要是依靠办学思想和策略的引领。“校长手里不应该拿着鞭子,而应该举着旗帜,走在前面。”这“旗帜”就是办学思想和策略。以怎样的办学思想和策略引领广大师生前进,决定着学校的发展方向和途径。南宁市明秀小学张萦校长深刻地懂得办学思想和策略对学校发展的引领作用。     

不断学习 不断提升不 断超越——校长们的办学思想与治校方略——行走在灵魂充盈的路上——谈办学理念与学校发展

中小学校长的治校方略和学校管理是整个教育事业中的关键环节。校长的办学思想、办学理念、管理策略与管理方式,直接决定着学校的发展,关系到办学质量和效益。有什么样的校长,就会有什么样的学校。以学生为本,实施终身教育、关注学生发展,追求优质和卓越,超越平庸的教育质量观的丰富内涵等等,这些都是校长们努力的方向。没有标签式的“示范”或“特色”或“名校”等功利追求,切实体现以人为本的学校发展观,这些就是校长们的办学治校观。     

学校文化建设的思考与实践——学校特色化办学的几点思考

当前,学校文化建设正在我国基础教育界如火如茶地展开,呈现出一种蓬勃发展的态势。一个学校的发展,不仅体现在高质量的教育教学上,更体现在富有特色和个性化的校园文化建设上。校园文化不仅彰显着一个学校发展的理念,更彰显着一个学校的发展方向,是一个学校发展的内涵式品牌。从各个地区与学校来看,有些地区和学校对于学校文化建设有着比较全面的认识,工作起来也有明确的方向,而有些地区和学校还主要处于观察、模仿和学习阶段,对于学校文化建设意义的认识也还有待于进一步明确和提高。     

新疆师范大学党委书记梁超、校长阿扎提·苏里坦谈办学理念——科学发展、和谐校园、国际视野是办学的三大方略——访新疆师范大学党委书记梁超

理念问题至关重要。理念是学校发展的航标,是师生员工心中的灯塔,理念兴则学校盛。近几年来,新疆师范大学党委在办学理念的理论建构、实践探索、根植内化、形象塑造上推出大手笔,开辟新道路,展现新风尚,从而使学校党委一直保持办学理念的先进性,大大增强学校的治校办学能力,有力地促进了学校的跨越式发展。基于新疆师范大学党委一班人对办学理念的深刻认知和勇于探索的精神,以及从战略全局的高度对学校未来发展所做的顶层设计与谋划,基于大学理念对师生的凝聚和引领作用,基于高校的使命和时代赋予的责任,本刊记者就大学办学理念等相关问题专门采访了新疆师范大学党委书记梁超和校长阿扎提·苏里坦。     

建构最适合师生发展的学校文化——北京二中钮小桦校长“空气养人”办学理念的思考与探索

北京市第二中学是一所有着深厚的传统文化底蕴而又充满现代气息的圣殿学府。该校校长钮小桦继承和发展了学校近300年来形成的文化育人传统,将其上升为“空气养人”的教育理念。这一理念从“人的全面自由发展”的高度审视教育,形成了别具特色的学校文化。这一文化像“空气”一样滋养着北京二中人,积极影响着他们的人生,进而引发了对如何构筑...     

“我的校长任职观”之四 我的办学理想与追求——建设陶冶校园

兴教育,办学校,总是在理想追求之中。将所从事的教育、所管理的学校办成什么样子,是使命感的体现,是远景目标的追求。我心目中理想的教育、理想的学校是建一所陶冶的学校,是将学校的教育办得富有浸染性。陶冶一词的出现,在我国记载于春秋,古籍《文子·下德》中语:老子曰,阴阳陶冶万物。在西方,同样是具有悠久的历史。19世纪初期,英国人斯涛·大卫提出了教育的陶冶制,阐明了陶冶的概念。他引用了《圣经》里的一句格言作为论据并书写在学校的墙壁上——陶冶儿童,宜依其所当行之路径陶冶之,迨其年长,方不至离弃之矣。这具有明显的我国古汉语翻译色彩的语句,同时也反映了中西方文化融合的异曲同工之妙。