试论袁宗道对公安派的开创之功

公安三袁于晚明标举性录,一扫复古摹拟之弊.从流变的角度看,袁宗道在思想方面实为两弟之先导,在文学方面则受宏道之影响大一些.本文试就宗道的开创之功略加探讨.     

袁宗道小品艺术特征略论

袁宗道小品散文的主要特征:理性精神的祟尚、静照返观的禅境以及情深韵长的风格,同时对袁宗道在公安派的地位作了说明。这对于以往研究中过分重视袁宏道与袁中道,而轻视袁宗道的做法,不无纠正作用。     

"虽好之,不学之"--试论公安三袁对李贽的矛盾态度

公安三袁(袁宗道、袁宏道、袁中道)是晚明文学革新派公安派的中坚和主体,晚明革新思潮的策源者之一李贽是他们的文学导师和精神之父,李氏对袁昆季的影响无人企及.但公安三袁对待自己的先驱、师长李贽却持有矛盾态度,主要表现为一方面,三袁兄弟对要贽极尽尊崇、无限景仰;另一方面,他们又疑视,甚至贬抑李氏的思想现念、文学活动."虽好之,不学之",是公安三袁对李贽所持态度的全面写照.     

袁宗道文艺观之心性基础

袁宗道是晚明公安派代表人物之一，其文艺理论之哲学基础是当时的心性学问。本文着重阐述了作为渐修派学者的袁宗道，在认知参照体系、功夫修养、心性本体以及“第一念”功用等问题上作的艰苦探索，从而指出了公安派文艺观具有禅学实践性质这样一种深厚哲学积淀。     

袁宏道与公安派研究论文综述

文章把20世纪以来关于袁宏道以及公安派的研究分为三个阶段，然后从袁宏道及公安派的文学主张、人生思想以及他们与社会思潮的关系两个方面，对前人及时贤的研究成果，进行了概括介绍，并简要地指出了存在的问题。     

欧阳修对袁宏道及公安派影响考论

宋代作家除苏轼外,欧阳修对袁宏道的影响最值得引起关注。“崇欧”,既表明公安派的“宗宋”已走出其前期唯取法东坡的狭隘路径,也反映了公安派在更大层面上梳理文学传统、整合文学思想以抗衡复古派的强大阵势所做的努力。在这个意义上讲,欧阳修实为“参与”晚明公安派文学革新并发挥积极作用的一位重要的宋代作家,而袁宏道及公安派的文学革新也因获得欧阳修等宋代杰出作家的文学思想、文学性灵的裨益而更具丰富的内涵。     

袁宗道--性灵中的儒雅、平和

袁宗道作为士大夫文人,一方面受儒家思想影响较深,其思想观念、文学作品中体现出的是儒雅、平和的特点;另一方面,由于他在"性灵文学"这场诗文革新运动中所起的先锋引导作用和其积极努力的文学实践,又使他的自然灵动的风采展露无遗.在袁宗道的身上,二者达到一种和谐统一.     

袁宗道文艺审美意识评述

袁宗道是晚明公安派的主将之一，他从自己具体的生存环境开始了生命主体意识的觉醒，并以自身的艰难跋涉，辉映着时代精神的个性解放。同时他的追圣意识与求适意识，对于了解晚明社会的士人精神状态不无裨益。     

佛教与袁宗道的文学革新

以三袁为代表的晚明性灵派,开启了文学理论和文学创作的一个新的阶段。一般的看法都将性灵论归功于袁宏道。实际上,袁宏道性灵论的提出,袁宗道功不可没,其文学革新思想是性灵论的先声。作为三袁之长,袁宗道精通佛教,运用禅宗的心性论,在思想上打破程朱理学的僵化教条限制,文学上追求革新,要求摆脱束缚,反对雷同,反对摹拟,恢复个性,写出各具特色的直抒胸臆的作品。     

论袁宗道相悖人格的形成及表现

在极力伸张快乐主义的风气下,作为末世文人代表的袁宗道对个体存在价值进行了艰难叩问。在他“稳实”面目下潜伏着“狂放”的一面,在他向往山林隐风之时又难舍庙堂的富丽。他纠结于对个体自适的追求和社会礼法的恪守中,焦灼难安、进退维谷。对其相悖人格的深层原因进行探究,还原一个真实的末世文人形象。     

潘之恒与公安派

对于潘之恒诗歌创作的评价,历来以钱谦益的《列朝诗集小传》以及《四库全书总目提要》影响最大,认为其先追随七子派,再附和公安派,浮摇不定,一生“随人作计”。从潘之恒与袁宏道、袁中道的交游入手,厘清潘之恒与公安派的关系,考察他们创作思想的相互联系．再结合潘之恒游楚之作《涉江诗选》的分析,可以对此做出一个明确而又公正的判断。     

公安派"性灵说"今辨

“性灵说”是公安派的核心观点,对打破前后七子复古樊篱起到了重要作用,同时也对后世的文学理论发展影响深远。通过概述其内涵及审美特征,辨析各家批评之说,指出“性灵说”的精华对今人创作仍有重要借鉴意义。     

析颜李学派的两个学规

颜元和李塨都是清初知名教育家,同为颜李学派最主要成员。在其教育活动中,他二人各立有一个学规。分析研究这两个学规,比较其同异,探寻其根源,追索其意义,不仅可以从中窥知颜李二人的教育思想,而且其中的创新意识,对于当今的教育改革,仍然具有一定的借鉴意义。     

袁复礼主要学术贡献述评

袁复礼是我国著名的地质学家、考古学家,他为我国及世界考古和地质事业做出了杰出的贡献。     

论元代中央官学的双化教育制度

元代是我国历史上由少数民族统治的朝代之一,统治者为巩固统治地位,在教育方面实施既有利于促进民族融合的政策,又有利于维护本民族自尊的措施,体现了双化教育的特征,即既对学生进行汉族文化的教育,又对学生进行本民族文化的传授。此点在中央官学中表现得尤为突出。     

挖掘数学的本源提高思维的有效性——高三数学复习中的恒成立问题

不等式恒成立问题是高中数学的一个重点与难点,也是高考的一个热点问题,它渗透着换元、化归、数形结合、函数与方程等数学思想方法。只有让学生懂得不等式恒成立问题的本源是什么,才能使学生真正体会问题的本质,从而提高思维的有效性。     

论司马迁对屈原研究的历史贡献

司马迁是西汉伟大的史学家,他的屈原研究的主要成果是《史记》中的《屈原列传》。他以历史传记的形式,第一次全面系统地记载了屈原的家世、生平,建构了屈原生存其间的历史语境,为研究屈原的思想、创作提供了历史资料的支持。     

元代贡氏三家诗文集考略

元代中后期,皖地宁国（宣城）、徽州二路诗文家辈出,群星灿烂。在宁国诗人群体中,特别引人注目的是一个显郝的诗文世家,即宣城贡氏。贡奎有《云林集》六卷附录一卷、贡师泰有《玩斋集》十卷拾遗一卷、贡性之有《南湖集》二卷存世。祖孙三代著名诗坛,其各自生平及家族传承,诗文集之板本源流、散佚辑佚、题材内容、艺术价值亟待综理考辨,论证判定。     

元朝国子学的设置与沿革

元朝的国子学是元朝统治者入主中原后,因袭汉族旧制创建的,主要是为了培养蒙古贵胄子弟而设立的。元朝国子学的兴办和发展可分为前后两个阶段,即元世祖忽必烈统治时期国子学的创建阶段,成宗到顺帝统治时期国子学的发展变化阶段。