一幅清新淡雅的风俗画——重读汪曾祺的《受戒》

汪曾祺用散文化的抒情笔调来忆写故乡的人情人性,《受戒》以43年前的一个梦抒写和尚明子和农家女小英子之间的故事,构建了他心目中的一个温爱世界温馨水乡,呈现其重风俗重人情的创作追求,他的创作在想象和现实中自由行走,是一幅江南水乡清新淡雅的风俗画。     

论汪曾祺小说《受戒》叙事艺术

作者认为汪曾祺小说《受戒》运用全知与受限制交替的叙事视角、介于讲述与显示之间的叙事方式、顺叙中见穿插的叙事顺序、平淡而诗意的叙事语言,为读者营造了一个独特的艺术氛围,从而促成了汪曾淇晚年的文学成就。     

汪曾祺的乡土小说

在新时期的作家中,汪曾祺的创作是具有独特风格和文化意义的。汪曾祺以抒情的笔调,着意描写民情风俗,从凡人小事透视美好人生,讴歌民族传统的道德美,人情美,人性美。他以自己的故乡为背景,成就了一幅幅清新淡远的江南水乡的风俗画卷,并开始了新时期乡土小说的先声。本文就汪曾祺小说在形象塑造、情节构成、风俗画描写等方面的特点,来勾勒其小说作为新时期乡土小说方面的成就,以及在文学史中的地位。     

汪曾祺小说《受戒》与中国文人画

汪曾祺自20世纪80年代初再次登上文坛,就以其小说淡雅平和的独特风格引起文坛的瞩目。作者受传统文化熏陶,其小说中蕴含着中国文人画的艺术手法和艺术精神,其代表作《受戒》便鲜明地体现了中国文人画的简约、淡雅和玄远之风。汪曾祺对于中国传统精神的呈现,是对中国传统文脉的继承,亦是对民族精神复兴的守望。     

从《受戒》看汪曾祺小说的饮食意蕴

饮食不仅是人们正常的生理需求,也蕴藏着某种精神追求。汪曾祺多次将饮食融入小说的描写当中,无论是清淡的果蔬,还是油腻的荤腥,都从侧面展示了人物的性格与生活态度。在《受戒》中,汪曾祺通过简单的食物描写和饮食构造突出了平凡人的烟火气息和俗世的人情生活,彰显了独特的人文关怀,显现出别样的意蕴。     

试论汪曾祺小说《受戒》的和谐之美

《受戒》是汪曾祺小说的代表作,小说向我们展示了一个充满桃源理想的美丽世界,这里有诗意的自然环境、诗意的民情风俗、诗意的人情人性美、诗意的结构,小说构建出了一个和谐完美的伊甸园世界。作家从和谐的理念出发,不仅在文本中处处表现了和谐之美,更是透过文本向读者传达出了对于人的生存状态的关注和思考,渴望着人性的回归,凸显出一种诗意自然以及诗意生存的整体和谐之美。     

汪曾祺小说的风俗描写

汪曾祺小说以自然风景为背景,叙写故乡的风俗,表达对美好的人情和健康的人性的憧憬;优美的自然风光与民风民俗融合在一起,加深了人们对当地风俗的印象;独具特色的风俗描写背后传达出温馨与和谐的人情、仁爱与率性的人性。清新秀丽的自然风光、自然纯朴的民风民俗和美好健康的人情人性,共同构成汪曾祺的风俗小说世界。风俗描写在汪曾祺的文学世界中占有重要的位置,使他的小说焕发出巨大的魅力。     

汪曾祺《受戒》的修辞艺术

汪曾祺先生在《受戒》中精妙地选择和运用叠音词、拟声词、民歌、俗语、形容词、动词、拆词镶嵌、反复句式、释句、比喻等修辞方式,不仅凸显了故乡高邮的地域色彩,而且在刻画人物、表现习俗、描绘情景中达到了出神入化的艺术境界。现从修辞艺术的角度,归纳出《受戒》中最主要的修辞规律,了解修辞方法和技巧,更好地欣赏原著,作为今天写作的借鉴。     

无处不在的诗意——解读汪曾祺的小说《受戒》

汪曾祺的短篇小说《受戒》用水洗过了一般清新质朴的语言叙写单纯无邪的青春和古趣盎然的民俗,文章自始至终弥漫着诗意。《受戒》的诗意体现在四个方面:吸收民间语言,形成诗化的小说语言;情绪结构上的诗化、散文化;全文流动着的氛围具有诗的意蕴;所表现的人情人性同样具有诗意。     

汪曾祺《受戒》的美感审视

《受戒》最初发表于《北京学》1980年第10期的小说专号，随后获《北京学》年度优秀作品奖。作品描写了小和尚明海与少女小英子之间青梅竹马的爱情故事，从他门的相识到渐渐地情窦初开，小说处处洋溢着清新、含蓄而又质朴天然的美感。《受戒》之美依笔看来主要体现在三个方面：人性的解放、风俗美和纯净的语言。     

俗世的大爱与大美——试论汪曾祺以故乡人事为题材的小说

汪曾祺是一位注重风俗和地域文化描写的作家,创作了大量以故乡人事为题材的小说,包括最为人称道的代表作《受戒》和《大淖记事》.他的小说展现出对俗世生活和普通百姓的浓厚兴趣,堪称一幅凝结着大美与大爱的画卷.     

浅谈中国画的线条艺术

对于中国画来说，线是画面最基本的造型，主要体现了绘画的灵魂所在和精神文化的韵律。中国画的线具有独特的审美要求，它讲求功力，讲究线的象征意义。中国画线条所容纳的点画勾勒、运转自如的节奏感，形成了线条的丰富性，使得中国画的线具有音乐的韵律美、节奏感和形式美。     

生生之美:汪曾祺小说的美学意蕴

"生生之美"是中华民族的智慧之源和中国艺术的核心。坚守传统的汪曾祺在小说创作中,独抒性灵,化生意境,文行水流,放荡不羁,从内容和形式两方面努力实现"生生之美"的美学追求,小说激荡出生气流衍、包容和合、自由通达的生生之美。     

汪曾祺《大淖记事》的叠音修辞艺术

汪曾祺先生在《大淖记事》中精妙地选择和运用叠音词和摹声词等修辞方式,不仅凸显了故乡高邮的地域色彩,而且在刻画人物、表现习俗、描绘情景中达到了出神入化的艺术境界。现从修辞艺术的角度,欣赏《大淖记事》中语音非常鲜明的修辞现象,学习修辞方法和技巧,更好地解读原著,作为今天写作的借鉴。     

悲悯众生追慕和谐——论汪曾祺及其文学世界

以汪曾祺一生主要经历和短篇小说、散文等代表性作品为研究对象，就其探寻人情、人性、人生的广度、深度等方面，综论其主要文学成就，包括他对世俗人物的人生样态所作的侧重地域和风俗文化特点的精彩描写，他对梨园子弟这一职业群体的独特关照和深入挖掘等加以详细论述和剖析，导出其以悲悯众生、追慕和谐为核心的人生观和文学观。汪曾祺致力于短篇小说创作艺术的探索，在小说的结构、语言等方面有独到的体悟和贡献，形成了短小精悍、言简意丰的风格效应。     

浅谈王维诗歌中的绘画美

王维笔下的诗歌不但展示了祖国的山河之美，而且用诗人兼画家的眼光观察事物，捕捉在大自然景物中呈现出的色彩、线条、透视等绘画性因素，使自己的诗歌具有浓郁的绘画美。     

一位信守诗意的卓越"艺人"--当代文学源流中的汪曾祺

把汪曾祺放入当代文学的整个历史和实际的影响渊源中可以进一步证明和显示出汪曾祺创作和文论的特征与意义，并且可以说明汪曾祺在20世纪80年代的复出和见热，不只是“现代抒情小说”之一脉得以赓续的问题，而是表征了独立的纯文学在当代文学意识中的觉醒。汪曾祺的特征在于，借鉴和吸收外国文学养分的同时，创造性地传承、发扬了民族文化、民俗文化的优良传统和广大民众的生命精神，以“艺人”式的本分和“精英”式狷介，忠于文学的品性，以最自觉、苦心的话语实践策略和精湛的艺术技巧，创造出了具有鲜明的“民间性”和“自然性”的风格独特的艺术作品和富有见地的文学理论。不过，就作为小说之能事的“故事性”“情节性”“虚构性”而言，同沈从文、王安忆等相比，汪曾祺的小说理念有明显的局限和弱点。     

汪曾祺早期文化意识及其民间性的孕育与生成

如果说高邮时期的汪曾祺,已经成为一个小小的传统文化创造物,那么他在被动或主动接受传统文化造就的过程中,表现出了较为明显的民间性倾向。虽然这种民间倾向并不是其理性和自觉的文化选择,但它无疑已经成为汗曾祺文化意识的底色和基本构成因素。这是汪曾祺早期文化意识的一个重要特点,它直接影响和决定了其后来的文化汲取和传承。     

汪曾祺：小城的寂寞与温暖

汪曾祺是来自小城的作家,他以故乡高邮为背景的小城作品是其创作的核心部分。这些作品所体现的情感特质是寂寞,从中披示了他作为士大夫文人和现代知识分子双重角色在现实社会面前的悲剧感;但他又远不止于此,乃以童年记忆、个人气质及民族文化传统为基础,从新的时代需要出发,将仁义欢爱作为贯串性主题,着力呼唤并表现善与美,给寂寞的情感基调增添了温暖的色泽。     

中国画探赜

笔墨问题是中国画发展历史中一个争论不休探索不止的问题，笔墨各有着自己的不同表现形态，中国画以笔墨的完美结合表现出物象的笔情墨趣，表现物象的明暗，凹凸，向背，空间，质量，意境，气氛，是构成中国画艺术品位的决定性因素和关键所在，所以重视笔墨是提高中国画艺术品位的必要手段。