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柯蓝 《新语文学习(小学作文)》2002,(24)
梅枝上挂着圆圆的花苞。梅树知道冬天人间的寒冷,先送来了惟一的花枝,然后才长绿叶……梅花是冬天最后惟一仅存的花朵?还是春天最早开放的花枝?当积雪压断枝头的时候,百花凋谢,梅花它踏着风雪来了。而当冬去春来,万物苏醒,百花满园的时候,梅花它却又一人先去。是追踪风雪而去呢?还是把它引来的春天留在人间?梅花恐怕是万花之中,带着最多的心意,为别人忙碌的花枝了……梅花@柯蓝 相似文献
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董显逵 《中学生读写(初中)》2005,(1)
群芳安可比?梅花天下春!在“雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀”(毛泽东《冬云》)的严寒季节,独有梅花怒放。它那凌霜傲雪的品格,俊逸不凡的风姿,幽幽袭人的异香,使多少人为之倾倒! 相似文献
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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1995,(2)
浅谈梅画艺术的演变与发展安良发梅花最早产于我国。据《流奎律髓》记载,梅"以花贵,自战国始"。梅花有冬梅、春梅之别。它傲霜斗雪,冲寒吐艳,展示出坚贞不屈的品格;它千枝万蕊,清气四溢,迎接春天的到来。梅、兰、竹、菊是中国人高尚、美好道德情操的象征,人称"... 相似文献
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王利凯 《希望月报(上半月)》2006,(10)
“墙角数枝梅,临寒独自开”这是诗人王安石对梅花的赞赏。是的,在那寒冷飘雪的冬天,只有梅花依然开放,我想这就是千千万万个诗人对它赞赏的原因吧。我同样赞赏梅花。我不是诗人,不能用诗句去赞美它;我不是画家,不能用那精美的画章去表现它;我只能用自己贪乏的语言去描述它。 相似文献
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梅与菊竹兰并称"四君子",与松竹合称为"岁寒三友"。在中国文人笔下,梅花,是人格的象征或志趣的指向。一.以梅花作为传达友情的信物。南朝人陆凯的《赠范晔》:"折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊寄一枝春。"前两句写诗人遇到驿使(古代送信的人),便攀折一枝梅花,托他送给相隔千万里的边塞的朋友。不用书信,而用梅花,足见二人的亲密关系。后两句采用借代手法,"一枝春"指代梅花,隐含诗人对朋友真 相似文献
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《语文世界(高中版)》1998,(Z1)
一、阅读下面三段文字,回答问题。梅花柯蓝梅枝上挂着国围的花苞。梅树知道冬天人问寒冷,先送来了惟一仅存的花枝,然后才长绿叶……梅,是冬天最后惟一仅在的花朵,还是春天最早开放的花枝?当积雪压断枝头的时候,百花凋谢,梅花踏着风雪来了。而当冬去看来,万物苏醒,百花满园的时候,梅花它却又一人先去。是追踪风雪而去呢,还是把它引来的春天留在人间?梅花恐怕是万花之中,长着最多的心意,为别人忙碌的花枝了。…,··红梅陈毅隆冬来到时,百花迹已绝。红梅不屈服,树树立风雪。卜算手·珠社毛泽东风雨送春归,飞雪迎春到。已是… 相似文献
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侯艳 《临沂师范学院学报》2023,(2):37-46+184
唐宋诗歌地理中的庾岭梅花,因其地理空间和形态审美特色,具有梅信之始、华夷分野、贬谪之地理时空坐标的文化意义,承载了唐宋诗人对岭南的地理文化体认和他们的历史意识、人文情怀、政治抱负、人格理想等多重文化内涵,是唐宋诗歌中重要的文化意象之一。在唐宋诗歌中,庾岭梅花不仅作为一个地景给人留下地理空间感、场景感,它更是唐宋诗人心中的某种象喻,亦是唐宋文人一朵别样的生命之花,它诗性地展现了唐宋文人别离与思归、忧国与归隐、怨愤与旷达的二元之生命情怀,以及他们家国通一之人文精神,既加深了唐宋南贬诗歌的文化内蕴,又丰富了唐宋孤山梅花所奠定的梅花意象“清”之人格意味与美学品格。其彰显的家国通一的儒家“仁”之精神,与孤山梅花彰显的自由自适之道统精神相合,在唐宋诗歌梅花意象由物色形象向人格图腾的诗性嬗变中起着推波助澜的作用。 相似文献
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金钊 《中学语文(读写新空间)》1996,(8)
人们往往赞美不畏寒冷的梅花,清高的荷花,淡雅的兰花,富丽的牡丹,可哪有人赞美紫苏?因为紫苏实在太不起眼了。的确,紫苏很渺小。它渺小到很少有人知道它的名字。它的外貌 相似文献
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李慧锦 《中学课程辅导(初二版)》2004,(1)
什么是桥豫2问小草,小草说:春风就是桥,什么是桥?我河小麦,小麦说:夏雨就是桥。什么是桥7我问果实,果实说:秋风就是桥。什么是桥7我问梅花,梅花说:冬雪就是桥。什么是桥7我问朋友,朋友说:微笑就是桥。什么是桥?我问学生,学生说:老师就是桥。哦!敖明白了,桥,是不一样的。春风是小草的桥,因为它可以把小草吹绿:夏雨是小麦的桥,因为它可以让小麦成熟:秋风是果实的桥, 。因为它可以让果实成熟:冬雪是梅花的桥,因为它可以使梅花开放:微笑是心与心的桥,因为它可以使心与心沟通;老师是学生的桥,因为它可以让学生走向知识的大道。 - 推荐教师:李慧锦… 相似文献