黑格尔体育哲学思想研究

黑格尔承认说与主奴说的缘起与论述,继而指出其见解对马克思有关人作为生产动物的观念的影响,以及人力求摆脱典章制度的束缚和打破阶级剥削,旨在追求最终的解放与自由的人性观,黑格尔的学说对当代体育观的冲击,黑格尔的承认说对体育场上和比赛场合的选手争胜避输、夺标求冠的心态有深刻的剖析与高明的烛照作用,值得后续研究。     

论“体育之效”的生理学基础——学习“体育之研究”的心得

体育是促进人的全面发展的重要手段,是社会主义教育、共产主义教育的一个组成部分。在新中国和社会主义国家,体育的直接目的是培养具有体能与智力充分发展的社会主义建设者和保卫者,即体育是一种手段,利用它可以形成全面发展的、健康的、乐观的、坚靱不拔的人,他们随时准备参加劳动,造福祖国和保卫祖国。因此,在我们社会主义国家里,体育是在和智育、德育、美育、劳动教育保持密切的有机联系之下进行的。正如作者在“体育之研究”里写的:“体育一道,配德育与智育,而     

老子“水论”哲学思想对当代体育经营管理的启迪

当前体育经济实体在发展过程中出现了追求经济效益同维护体育本质功能的矛盾与冲突。这个矛盾的产生与体育经营管理的方法论、方法的完善密切相关。在分析矛盾的基础上尝试引进老子“水论”哲学思想,试求为解决矛盾、完善体育经营管理的方法探索一条出路。     

论体育之“体”

体育是身体的存在方式,身体是体育的起点,也是体育的归宿。通过体育我们能更切身的把握身体,通过身体我们能更深刻的理解体育。对身体的理解、尊重和信仰,是促进体育文化健康发展的基础。文章分别从自然、文化、欲望、主体的维度,对体育中身体的内涵进行了阐述。     

梁启超“新民”体育思想之研究

摘要：以文献资料法为主要研究方法,在大量阅读梁启超著作和学界对梁启超所做研究的基础上,梳理出梁启超关于培育“新民”的言论和实践,构建出梁启超的“新民”体育思想体系。研究得出,梁启超围绕如何铸造“新民”这一国民性改造问题在体育方面形成了“进化、尚动的生命观”、“爱国尚武的体育道德观”、“三育并重的体育教育观”、“强国保种的妇女、儿童体育观”等思想。梁启超的“新民”体育思想在中国体育发展史上具有重要的历史价值：他把具有尚武精神的“新民”视为国家强盛之基础,倡导国民的体育主体地位;他基于国家利益至上原则将体育上升到国家战略层面,由此体育成为中国思想启蒙和构建民族认同的重要阵地;他主张“德智体”全面发展的教育,推动了体育在教育领域地位的确立;他的女性身体观为我国妇女的解放和女性体育的发展奠定了基础。虽然梁启超的“新民”体育思想具有工具理性的历史局限性,但是它促进了国人现代意识的觉醒,推动了中国社会和体育由传统向现代的转型,使中国走上了国际竞争的自强之路。梁启超所开启的国家主权和“新民”塑造的观念成为主导百余年来中国体育发展的主旋律,对我国当代体育事业发展和公民教育仍具有重大的历史借鉴意义。     

“体育生活化”语境之辨

"体育生活化"被普遍地置于常识语境中讨论。实际上,对"体育生活化"多重语境的解读是可能的。在现代性语境中,它是对现代性和体育自身的一种批判和反思;在政治语境中,它指涉体育"去政治化";在经济语境中,它指涉体育"去商业化";在文化语境中,它指涉在大众日常生活中同步地消除体育歧视文化和建构体育认同文化。     

独立学院实施“四自主”体育教学模式之研究

为了认真贯彻执行《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》，我国普通高校普遍开展了体育选项课教学，作为高校体育重要组成部分的独立学院则起步较晚。本人与本校同行在我校进行了为期三年的“四自主”课堂教学模式的探索，为普通高校体育提供一定的参考价值。     

“媒体奇观”对竞技体育之影响研究

在信息爆炸的当今社会,媒体已经将竞技体育媒介化、奇观化。分析了体育媒体奇观的形成,指出:体育媒体奇观只是现代体育的"拟态图景",对竞技体育产生了许多负面影响:违背了竞技体育的内在规律;阻碍了竞技体育的均衡发展;助长了精英竞技体育的盛行;消解了竞技体育的精神本质;助推了竞技体育的不可承受之重。这些不仅严重地削弱了竞技体育的自主性,也直接导致对社会大众对体育精神误读和对体育责任的漠视。认为媒体应主动承担社会责任,回归体育本质。     

“体育大国”与“体育强国”研究探析

运用文献资料、逻辑分析、专家访谈、比较分析的方法,对体育大国和体育强国的研究现状进行概述,对当前的各种典型性观点进行比较分析,讨论了两者之间的辩证关系,探讨了有关体育大国和体育强国的深层含义。     

区域竞技体育发展的“马太效应”之研究——江苏省区域竞技体育“马太效应”现状及成因分析

运用文献资料、问卷调查、数理统计等方法对江苏省区域竞技体育进行研究,结果发现江苏省区域竞技体育很多领域都不同程度的存在着“马太效应”。江苏省区域竞技体育马太效应主要体现在以下几个领域中：竞技体育区域分布、竞技体育综合实力分布、竞技体育区域布局、区域竞技体育贡献率。导致江苏省区域竞技体育马太效应的因素是多方面的,主要分为内部因素和外部因素。内部因素包括：1）运动员因素;2）教练员因素;外部因素包括：1）经济因素;2）政策因素;3）社会体育环境因素。     

论庄子与惠施哲学思想之差异--以“濠梁之辩”为中心之考察

庄子和惠施分别是先秦道家和名家的著名代表人物。在《庄子》中记载了两人的许多辩论和对话,最著名的辩论就是“濠粱之辩”。通过“濠粱之辩”可以看出庄子与惠施哲学思想之差异。具体来讲有三点：“天地一体”与“天地一指”：世界观之差异;“乐”与“知”：认知方式之差异;“逍遥”与“泛爱”：人生哲学之差异。     

论《体育之研究》对“阳光体育运动”指导意义

90多年前,毛泽东发表了著名的体育论著《体育之研究》。文章中的观点和方法仍然对我国目前开展的阳光体育运动具有较大的指导意义。具体表现在:1)对应试教育的批判,彰显阳光体育运动的现实意义;2)所具有的辩证法观点,对开展阳光体育运动的哲学价值;3)对体育本质的探讨,具有对阳光体育运动的目的指引;4)快乐体育思想,对开展阳光体育运动内容的启示;5)自己的锻炼心得,对开展阳光体育运动的方法指导。《体育之研究》是每一个阳光体育运动参与者与管理者应该认真阅读的文献。     

“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析

利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。     

庄子哲学思想之宗教精神解读

庄子哲学思想包含着丰富的宗教精神,主要表现为超越了哲学思辨和形而上学本体论层次意义上的“道”和齐物我、齐万物、物我两忘、天人合一最终达到“无为而无不为”的人生论以及“心斋”、“见独”“坐忘”之修持方法。解读庄子哲学思想宗教精神的精髓要义,就要通过庄子所倡导的修持方法,即通过“心斋”、“见独”,达至“坐忘”,进而彻悟“无为”,才能达到“无为而无不为”、随心所欲合于“道”的得“道”之地。     

郭沫若的马克思主义哲学思想研究——基于“人民本位”思想

郭沫若,作为中国最早一批学习马克思主义理论的学者,将辩证唯物主义和历史唯物主义应用到考古、历史、文学等学科领域,尤其在史学方面更为突出,是马克思主义史学的开拓者和奠基人。他重点研究了中国古代社会状况,以"人民本位"思想为重要出发点,既是对马克思主义群众史观的体现,又是对马克思主义哲学思想的运用和发展。     

城市体育文化之研究

城市是社会风貌的窗口,也是社会生活的热点。马克思说过:“城市本身表明了人口、生产工具、资本、享乐和需求的集中。”城市体育是城市文化发展到一定阶段的产物。作为一种特定的文化现象,城市体育文化是城市经济、政治、心理、习惯等诸种因素的综合表现形式。在文化史上,城市的文化娱乐,无不与体育有关。古希腊的城邦,是奥运会诞生的地方;在中国先秦时代的一些工商业城市里、“其民无不吹竽……斗鸡、走狗、六博、蹴鞠。”     

农村体育发展之小城镇体育模式研究

将“农村体育以乡镇为重点”作为基点,从农村体育研究领域小城镇体育与村落体育之争到两种研究流派的形成谈起,考虑农村体育事业的全局发展,在分析小城镇、小城镇体育概念及范围的基础上,提出农村体育发展之小城镇体育模式的观点.分析认为：城乡一体化、城乡体育一体化是其理论基础;“农村体育以乡镇为重点”是其政策依据;从指导思想、目标任务、基本原则、实现途径四方面,提出“十二五”小城镇体育模式促进农村体育发展的思路;最后对小城镇体育产业、体育人口、体育文化、体育公共服务等主要研究范畴进行展望.     

大学生体育“元学习”研究

根据21世纪世界教育改革的要求,针对当前高校大学生在体育学习中存在的一些问题,在普通高校体育课教学中引入元学习理论。为了建立大学生在体育学习方面的元学习方法、培养学生的元学习能力、实现终身体育的教学目标。通过分析揭示了元学习理论和相关理论的内涵、结构及研究意义,对元学习理论在体育教学中的作用与意义利用案例进行的分析和验证,为21世纪的教育改革,为实现终身体育的目标献计献策。     

体育之“教育”内涵的形成及其社会背景分析

通过对二十世纪30年代以前体育含义的变迁及社会历史背景的分析发现,体育的内涵随着体育实践的发展和人们对体育认识的深入而发生着改变;人们对体育的理解和认识受制于具体的社会背景条件和体育实践的发展水平,因此研究体育概念要首先确定明确的研究背景和前提;体育是以身体活动为方式之教育认识形成的直接动力来自于学校的发展和学校体育的发展,因而不能否定如今已高度大众化的体育其内涵已经发生了变化。并且关于体育之教育内涵的认识带有一定的价值判断色彩,在其揭示体育的本质内涵方面表现出了一定的历史局限性。     

导入“健康促进”理念之学校体育改革展望

对学生体质下降、体育课程改革、学生体育行为、社会环境影响、体育促进健康的方法等问题进行思考.认为,导人健康促进理念可以补足学校体育的综合干预措施,以行为干预理论和方法,促进学生形成科学体育生活方式.展望了导入健康促进理念后学校体育的发展将发生的几大变化:1.致力于影响健康的社会和行为因素研究.2.形成体育生活方式将成为实现"终身体育"目标的核心.3.以行为干预理论为依据,促进学生形成科学体育生活方式.4.学校"体育健康促进"将成为实现"终身体育"目标的有效策略.