长沙乒乓地图之俱乐部篇

“长沙,别称“星城”、古称“潭州”,位于湖南省东部偏北湘江下游和长浏盆地西缘,是著名的山水洲城、快乐之都、娱乐之都。长沙是中国首批历史文化名城,有3000年悠久的历史文化,是著名的楚汉名城、屈贾之乡、伟人故里,也是楚文化和湖湘文化的重要始源地之一。早在春秋战国时期,长沙即为楚国雄踞南方的战略要地,历代为湖南及周边中心城市,曾为汉长沙国国都和南楚国都。厚重的历史,催化了长沙旅游业的蓬勃发展,密布于城市各处的乒乓球俱乐部,也在无形中赋予这座城市更多的运动气息。”     

诚信为本

诚实守信是做人做事的起码道德和准则,是一个人、一个集体在社会中立足的根本,是叩开社会大门的“通行证”。古往今来,诚信二字一直是人们追求的道德目标和行为指导。先哲孔夫子日:“人而无信,不知其可也。”《史记·季布列传》记载:楚汉名将季布以不轻然诺,严守信义,为世人称道,故有“一诺千金”之美誉。即便     

唐风胡韵长沙窑

长沙窑位于洞庭湖区湘江之滨的石渚一带。窑址主区的陶瓷碎片堆积处叫瓦渣坪,所以又叫“瓦渣坪窑”。因地处长沙市望城县铜官镇附近,故称其为“铜官窑”或“长沙窑”,今陶瓷学界约定俗成称为“长沙窑”。     

对体育后备人才培养工作的点滴思考

在2000年第27届奥运会上,长沙籍运动员熊倪、刘璇、李小鹏获得了5枚金牌,创造了长沙竞技体育在世界竞技体育大舞台上的奇迹.随着长沙市经济实力的快速提高,长沙体育的发展也-起并入到快车道上.竞技体育的成绩是衡量体育事业发展最直观的表现.“体育湘军”是湖南的金字招牌,省会长沙的竞技体育发展是“体育湘军”的风向标.     

吴跃坚：重新认识长沙窑

提起中国长沙窑瓷器的收藏,吴跃坚这个名字是不得不说的。他拥有数千件长沙窑瓷器的庞大收藏体系,提出“长沙窑学”并在经济上支持了长沙窑研究会的成立。吴跃坚把对家乡的爱和对收藏的热情倾心浇灌在了长沙窑上,住这种浇灌下,一套精美实用的长沙窑书籍——《唐风妙彩》适时绽放出来。提起这套书籍,吴跃坚感慨道：“从开始拍照编辑,到最后的印刷出版,     

“诗意的彩瓷”:再读长沙窑

2016年7月23日,“诗意的彩瓷——长沙窑瓷器艺术展”在北京艺术博物馆开幕,这是长沙窑首次全面赴京展示。     

2003年五城会对推动长沙城市建设现代化水平及市场化运作的分析

采用文献资料法、调查法和数理统计法,对长沙举办第5届城市运动会的运作理念,市场运作模式以及提高长沙城市品位,促进长沙城市全面建设进行分析。以供北京2008奥运会组委会参考。研究结论：(1)“政府主导,市场运作”是五城会圆满成功的运作理念;(2)举办五城会推动了长沙市城市建设,提高了长沙城的城市形象;(3)五城会重视经济效益和社会效益的运作模式;(4)市场运作,城运精神,城市形象相互协调统一是长沙2003年城运会的成功经验;减轻“低谷效应”注意新建体育场馆功能转换,重视体育场馆的赛后开发和利用,是实现体育事业和体育产业可持续发展重要途径之一。     

水浒英雄闹梁山——记弈天网梁山天王挑战赛

话说洪太尉在江西龙虎山上信手打开“伏魔大殿”的封条,放出三十六颗天罡星、七十二颗地煞星后,大宋江山便被扰得天翻地覆,后一百单八将魂归蓼儿洼后汇聚“弈天”,再次扯起“替天行道”的大旗,在楚汉大地刮起一道强劲的忠义旋风,遂使“梁山好汉”成为弈天网站最具影响力的帮派之一。     

从长沙窑瓷上的诗词题记谈唐代的饮酒习俗

长沙窑是唐代著名陶瓷窑口,其窑址位于今长沙市望城区铜官镇附近。长沙窑以烧造日用陶瓷为主,其产品不仅在国内有广泛的市场,而且通过“海上陶瓷之路”远销海外。虽然长沙窑不见于文献明确记载,但大量事实证明了其在我国陶瓷史上的重要地位。长沙窑的产品以釉下彩和诗文题记装饰为世人所叹,     

短虎衔枚

《棋艺》杂志的“有事您说话”栏目所涉及的题材广泛,内容精彩,实用性强,深受我们广大棋迷喜爱,也为我们提供了一个交流与学习的平台。感谢编辑的良苦用心,试作拙诗《楚汉有事》以表敬意!     

老照片

1990年1月,“海峡两岸集邮交流会”和“湖南省作家协会”在长沙举办了“首届海峡两岸1989年度最佳邮票评选活动”。     

浅谈唐代长沙窑茶具简

长沙窑位于湖南省长沙市望城区铜官镇,故又名铜官窑,是唐代南方规模巨大的青瓷窑场之一。长沙窑是在湘阴窑基础上烧造的,兴起年代有多种说法,其中以湖南省博物馆李建毛副馆长的提法较为恰当,他经过研究认为：“长沙窑兴起于八世纪末至九世纪初叶较为适当,这一时间与长沙窑瓷上的绝对纪年以及纪年墓中出土的长沙窑瓷是吻合的。”     

网络象棋爱好者之纵横天下（18）

第十九章 大战梁山联赛 当时比赛评论是这样的：本轮最大冷门出在夺冠热门湖北楚汉旋风队身上,湖北楚汉旋风2：6负于同盟会队,把同盟会队从第26送上了前10,而自己名次下滑到29位。     

楚汉时期传统汉舞的渊源、价值及其发展策略

该文采用文献资料、实地调研与图像法,阐析楚汉传统汉舞的历史渊源与文化特色,探究其体育文化内涵与价值,并提出具体发展途径。研究认为,汉舞呈现出气势壮阔磅礴、注重传统礼仪、内容求新求异、文化色彩多元的楚汉文化特色;同时兼具重要的身体审美价值、休闲娱乐价值、文化传承价值与教育意义。建议：加强与徐州地区楚汉文化产业有机融合,实现楚风汉舞产业化;注重形式与功能转化,推进汉舞大众化与教育化;树立楚汉体育舞蹈文化品牌,彰显徐州楚风汉韵区域文化特色。     

如何看待长沙窑

长沙窑产品究竟是陶还是瓷 陈万里、冯先铭先生在《故宫博物院院刊》曾提到：“长沙窑的绝大部分产品实际上是一种瓷化程度不高的半陶半瓷制品,严格地说是一种‘炻器’。”这段话是在分析了1983年从窑址发掘的长沙窑器物胎质后得出的结论。     

一枚臆造的实寄封

几年前我在长沙邮市经常发现一枚用江苏海安重型剪床厂红白套印的剪板机商标加盖“长沙邮政暂作人民币10分”的“邮资票证”。这一商标图案与邮票相似，据邮商称：“当时有的农村或边远地区有时缺乏邮票而暂代邮票用。”     

“互联网+”背景下宿迁乾隆行宫治水文化的保护与传承

<正>宿迁被清高宗弘历誉为“第一江山春好处”,历史文化源远流长,人文荟萃,素有“华夏文明之脉、江苏文明之根、淮河文明之源、楚汉民族文化之魂”之称。龙王庙行宫,原名“敕建安澜龙王庙”,便位于宿迁市的皂河古镇。乾隆六次下江南,曾五次停驻于此,并建筑行宫,修亭立碑,故又称为“乾隆行宫”。明末清初,宿迁经常遭受洪水之灾,民不聊生,官府于是“修建皂河古道以解决民生大计”。     

快棋王勇斗四金刚

2003年的象棋软件界是一个群雄并起的战国时代,《象棋世家》《棋隐》《楚汉棋缘》《水浒传II》等软件都在各自的天地里大有作为。就在这纷争中忽然从海外传来一款软件,它行棋如流水、运子如闪电,经棋友多方测试表明,在10分钟以下的快棋比赛中,《棋隐》《将族III》《水浒传II》《楚汉棋缘》等绝大多数软件均难抵其锐,故棋迷们美其名曰“快棋王”,它就是越裔人工智能专家PhamHongNguyen先生编写的《挑战者》。《挑战者》的横空出世,引来无数棋迷的称赞,但众多的《象棋世家》拥趸者们纷纷表示,希望让目前最为活跃的《弈梦》《网通》《幻思…     

形形色色的唐长沙窑扑满

长沙窑位于湖南省长沙市望城区铜官镇,故又名铜官窑,是唐代南方规模巨大的青瓷窑场之一。长沙窑是在湘阴窑基础上烧造的,兴起于8世纪末至9世纪初叶,衰落于五代初期。长沙窑产品最为引人瞩目的是它的釉下彩装饰,其装饰内容包括书法、绘画等等。而除了这一点之外,其能够屹立于唐代“南青北白”陶瓷大环境中,还应归功于它的造型多样化,比如...     

“血燕”神话的破灭

2011年的初秋,保养品市场闹得沸反盈天的明星就是传说中补品中的极品的“血燕”。从浙江到福建,从广东再到长沙,市场上热销的“血燕”,原来是人造的“亚硝酸盐燕窝”,长期食用,不仅没有任何保健作用,甚至很可能致命。