阅读速递

《大国文脉》凤凰书品编著定价：39．80元北京联合出版公司2014年1月本书分为国学杂谈、艺术之美、文化的思考、文学的魅力几个部分。书中我们能够看到余秋雨谈世界视野下的中国文化、傅佩荣谈儒学在台湾，以及李学勤、刘达临讲述中国古代的文明及性文化等。     

非凡的刘达临先生

最近,我在图书馆查阅资料时,偶然发现了国内外闻名的刘达临先生所著的《我与性文化》,很感兴趣地办了借阅手续。过去,通过报刊等媒体知悉他经历非凡,著述等身,读了此书,果然给人以新奇厚重、情趣盎然的精神感染与愉悦的审美感受。新奇,是指著者不凡的人生经历——在此书的多幅照片中,刘达临先生那端庄英俊的面孔和睿智深邃的目     

雪儿·海蒂：谈性，现在正是时候

她被认为是惟一可以和金赛博士相抗衡的性学研究者。她来到了中国     

社会科学新学科介绍(十四)

·性学·性学也叫性科学,其核心为性医学。但性医学属于自然科学的范畴,而性学是综合科学。人的性,不仅是一种自然现象、生理现象,而且是一种社会现象,是个体社会化的主要方面之一。但是,性的研究在长时期一直是一个森严的禁区。直到十九世纪末,一些操德语的精神病学家,才公开冲破这一禁区,进行开拓性的探讨。其中较     

从物质层面探讨中国古代性风俗的扛鼎之作——高罗佩《秘戏图考》、《中国古代房内考》的性文化史意义

荷兰汉学家高罗佩《秘戏图考》及《中国古代房内考》在性学研究方面的原创性及拓荒性有目共睹,然而学界鲜有人关注其投射在中国古代性文化研究中的"重物"倾向。高氏以春宫画为敲门砖扣开了中国性文化这扇古老而又神秘的大门,又在"两考"中旁及淫具、春药、男女服饰、居室家具等众多物品,并对古文献中性事、性器官的物化隐喻进行了深入考察,试图剖析、重构这些物品或物化隐喻所依托的复杂文化语境,尽可能地复原其文化本真性。高罗佩"两考"的学术典范意义在于他将物质文化研究引进了性文化史的领域,为二者日后汇入新文化史研究的潮流作出了筚路蓝缕的贡献。     

“输”与“赢”的博弈——论中、日本麻将文化及日本麻将申遗

被公认为中国文化元素之一的麻将,是极具东方文化魅力并集中反映东方思想精髓的载体,有史以来中国麻将便被誉为集趣味性、益智性、竞技性、联谊性、博弈性于一体的、中国三大国粹之一名在日本,麻将作为一项文化精髓被积极的推崇着－世界上唯一的麻将博物馆于1999年11月在日本千叶县建成;麻将作为非物质文化遗产的申请,在日本予2008年提出来。起源于中国的麻将文化正在作为睁本的文化精粹、一种体现时代的文化象征在日本流行着。本文以麻将文化为代表,解析中犁优秀的、具有重大意义的民族文化、民俗民风的流逝和所带来的深刻教训和深远影响     

时代的预言者——简论雷蒙德·威廉斯的电视文化研究

雷蒙德·威廉斯(Raymond Williams)是20世纪英语世界重要的文化批评家、是英国文化研究的主要奠基人,伯明翰学派的创始人之一。威廉斯关于文化的定义和分析是任何从事文化研究的学者不应也无法忽略的。他的著作对于我们理解文学、文化、戏剧、传媒做出了很大的贡献。他早期的作品《文化与社会》(1958)、《漫长的革命》(1961)被认为是英国文化研究的奠基之作。     

基于文化空间视角的中国舞蹈文化传播——评《舞蹈文化概论》北大核心

舞蹈是一门涵盖音乐、美术等多种艺术门类的综合性表演艺术,它表达了人们的思想感情,也反映了社会生活。伴随着历史文明的不断进步,中国各个民族之间交往的不断融合。舞蹈文化也在不断地产生新的发展和变化。研究中国舞蹈文化的历史、发展和传播,不仅能够让我们更加了解舞蹈文化的发展特点。还能提升我们对舞蹈文化更全面、系统的理论认识。     

书情书讯

三联书店出版《文妖与先知——张竞生传》中国性学第一人、中国计划生育第一人、中国发起爱情大讨论第一人本刊讯(记者韩阳)张竞生先生是民国第一批留洋(法)博士、北京大学哲学系教授     

基于文化间性的中国国家形象传播维度与路径研究

文化已成为国家形象叙事框架能否成功的关键,文化间性是多种文化之间对话交往的前提条件,从主体间性到文化间性再到“转文化”间性是国家形象传播的内在诉求。国家形象是基于文化间性理论意义生成的、多元主体参与的多维框架体系。本文基于文化间性、转文化理论,从中国国家形象传播中的“自塑”“他塑”“间性”等维度,研究了挖掘中华文化元素、拓展泛媒介化空间等文化间性视域中的中国国家形象传播路径。     

彭晓辉：一位性学导师的20年

他曾被调侃为＂性教授＂＂性工作者＂,他是全国独一无二的人类性学研究方向的硕士研究生导师。20年前,他担心学生不来修他的课;20年后,受学生欢迎的他却引来社会争议     

‘与阴阳俱往来’——古历与性生活

在中国古代传说中,许多重要的发明创造常被归功于一些远古人物——比如黄帝、神农之类,其人的真实性在可考与不可考之间。在这些发明中,历法与“御妇人法”（中国古代男性中心主义的性行为学流派）这两件看起来似乎风马牛不相及的事物,却归到是由同一个人物——容成所发明。 谈到容成的古籍甚多,绝大部份都只谈他的性学,少数几种记载了他发明历法。下面是几则较早期的记载:     

企业电视台怎样报道成就性新闻

具有中国特色的企业电视台从成立之初到现在,为丰富职工文化体育生活、凝聚职工战斗力,发挥了巨大的文化渗透力与宣传鼓动作用,但由于个别企业电视台受资金和人员等多种因素所限,播出的电视新闻节目质量普遍不高,"假、大、空"现象比较严重,特别是各类型的成就性报道,被个别企业电视台简单理解为成就性宣     

舆论调控研究的理论与视角

如何对舆论加以调控在中外始终都是一个历久弥新的课题.由于中外社会历史文化传统的不同,理论认识主体的认知结构的差异,对舆论本身观念的认识及利用舆论、调控舆论的手段也是有所不同的,这种迥异性也反映在对舆论调控研究的诸多理论视角中,诸如传媒(新闻舆论)是否"应当"被调控?是否"可能"被调控?"如何调控"及其"依据"是什么?舆论调控的"程度"抑或调控的"效果"如何等等.     

牟宗三『良知坎陷说』述评

牟宗三(1909～1995)字离中,山东栖霞县牟家疃人。中国现代学者,哲学家、哲学史家,现代新儒家的重要代表人物之一。1933年毕业于北京大学,1987年被香港大学授予名誉文学博士。他毕生致力于弘扬民族文化,为中国文化的现代化与世界化作出巨大贡献。一“、良知坎陷说”“1.良知坎陷说”的提出。牟宗三先生研究中国文化的终极目的,是寻求中国文化现代化的现实道路,创造性地重铸中国文化,实现中国文化的现代化,即道德理性经“自我坎陷”开出民主和科学。诠释传统,引进西学,牟宗三先生建构了一套开创性的概念系统“。两层存有论”是通过康德“现象…     

日本语境中的汉学

在日本,汉学概念肇始于德川时期后期,源于日本本国学问(国学、和学、皇学)和西方学问(洋学、兰学)的崛起,明治之后开始被广泛使用,至今汉学内涵基本没有发生改变,主要还是指以儒学为核心的与古典中国相关的文化和学问。日本语境下的汉学具有“广泛性”“内在性”“素养性”的特征。在日本历史中,支那学、东洋学和中国学是汉学的发展,虽然此三者与汉学在研究领域、研究方法、研究立场等方面有所区别,但不可否认的是汉学始终是这三者的核心内容。     

文化研究与中国互联网文化——文化研究介入的可能性与挑战

中国的互联网伴随着中国的市场化进程加速而进入了中国,相随而生的是成长在网络时代的一代人,他们被互联网形塑,又塑造着互联网的新形态,进而形成了独特的互联网文化。面对这样崭新的文化现象,中国的学者都在试图寻找合适的理论,解释的办法。而文化研究由于其强大的包容性和不俗的解释力成为了互联网文化研究中重要的研究范式之一。但是这并不意味着套用英国或者美国文化研究的现有成果就能对中国网络文化做出很好的解释,相反,文化研究在进入中国语境时,需要做的调整还有许多。     

关注中国的出版研究——读《20世纪中国的出版研究》

广西教育出版社出版的张志强先生的《20世纪中国的出版研究》(20世纪中国出版文化丛书之一),是一本“对中国出版研究的历史进行专门研究的著作”(刘杲序言)。作者张志强教授是南京大学出版科学研究所所长,长期从事编辑出版方面的教学和科研工作。该书的出版,在很大程度上填补了     

论博物馆的旅游价值

博物馆作为集收藏、研究、社会教育等多种职能于一体的文化设施,承载着一个国家,一个地区的历史文化。在一个现代化城市的文化建设中博物馆有着举足轻重的地位,通常被作为这个城市的文化标志。博物馆事业的规模、水平和质量往往成为衡量一个国家、一个民族、一个城市文化教育发达程度的标志之一。在博物馆不断发展的同时,旅游业已成为世界上最大的行业之一,     

台湾全面查禁性学书籍

自去年下半年以来,台湾出现一股性学出版品热潮,一批性文学、性教育、性咨询乃至性治疗方面的书籍面市,引起台湾当局有关方面的注意。结果除了《金赛性学报告》等少数几种外,大部分销售状况不错的性学出版品遭到全面查禁。 当局此举令业者大为不满与无奈。业者普遍认