水·疯癫·现代性--解读《小鲍庄》、《古船》和《米》

在中西文明中,水和陆地都分别隐喻了疯癫与理性,颠覆与稳定.在1980年后的中国,伴随着乡土中国迅疾的现代性旅程,"水"与前现代中国激荡出惊心动魄的疯癫浪花.新时期3篇与"水"有关的小说--<小鲍庄>、<古船>和<米>--记载了知识分子"大水"(现代性)当前,从热切呼唤到冷峻思索的心路历程.     

清末江苏乡土志的编纂与乡土史地教育

乡土志是地方志的一个特殊种类,是清末民初的小学乡土史地教材.晚清政府教育改革,在全国小学开展乡土史地教育,并编定<乡土志例目>作为范式进行推广,直接促使了乡土志的产生和兴起.民国政府也同样注重乡土史地教育,编写乡土志(教科书)、开展乡土史地教育成为当时小学广泛开展的活动.江苏省乡土志作者成分复杂,成书数量大,体例多样;乡土史地教育着重培养儿童爱国、爱乡思想,树立自强意识,要求改良风俗,增强经济竞争力,富有时代气息,有明显的地方特色.     

凸显乡土特色强化服务功能——关于乡土地理教学的构想

&lt;地理课程标准&gt;将&lt;乡土地理&gt;列为7～9年级地理课程内容四大部分之一,可见,乡土地理是初中学生必修的地理课程.在福建省2005年课改实验区的6个地市的地理中考卷中,除了漳州都将乡土地理列入命题范围,因此加强漳州市乡土地理教学并列入考试内容乃大势所趋.……     

近年来乡土小说创作中的乡恋心态论析

考察近年来的乡土小说创作,其实并未像有些论者惊呼的那样"陷入危机".无论数量还是质量,乡土小说都在稳步发展着.探究潜隐在作品背后的作家创作动机,乡恋心态是一个关键因素,导致乡恋心态的原因主要有三个方面:童年经验;价值取向;使命意识.     

政治失落的遣怀--《洛神赋》主旨之再探索

本文探讨<洛神赋>主旨,以史实为据,考究赋作产生的历史背景及具体的政治环境,对<洛神赋>主旨的"感甄"说和"寄心君王"说提出了不同的看法.文章联系作者创作时的特殊处境,分析其写作心态,对照其政治追求,并溯源"求女情结"的文化嬗变,因此认为赋作的主旨是"政治失落的遣怀".这既便于加深对赋作内涵的体悟解读,亦更加深入对曹植政治人格的全面认识理解.     

中年教师“动力不足”的原因分析与对策

时下,中年教师专业发展动力不足甚至职业倦怠的现象普遍存在。一些中年教师职称上了、工资涨了、荣誉有了、年龄大了、资格老了,推进新课改的热情却淡了,从而产生职业倦怠。一、中年教师"动力不足"原因分析职业倦怠作为一种消极的工作心态和生活心态,普遍存在于现代社会的各个行业中,教师也不例外。     

论20世纪90年代的乡土书写

20世纪90年代以来的中国乡土小说,呈现回归鲁迅所开创的乡土书写的黑色调的趋势.这是一种以现代思想为坐标,正视苦难、反思传统的勇气和理性.表现出了世纪末中国文学对于"五四"传统的回归.同时,作家们精神回乡的过程中,所流露出的神话荒蛮的态度,又反映出这种回归的非整体性,尤其受后现代思潮影响而产生的乡土创作中的无意义心态,更成为一种漠视历史的理性缺失.     

浪漫:解读《风萧萧》的必备钥匙

"浪漫"主要指的是一种生存心态和人生态度,一种人生行为的内在根据,同时也是阐释<风萧萧>的一个崭新的阅读视角.浪漫在徐讦的小说文本中超越了故事的表层意义,而成为突入作品精神内核的一种内在结构.     

论《箧中集》诸诗人的创作心态和文学主张

盛唐社会是一个朝气蓬勃、个性张扬的时代,是一个气象恢弘、激情澎湃的时代.然而就在这个令人欢欣鼓舞的时代里,以元结<箧中集>为代表的一个不起眼的诗人小群体,以另类的面目出现在了诗坛上.他们在创作心态,审美取向和文学主张上,与盛唐诸位诗人相比较大相异趣.这是一个不和谐的音符,称得上是盛世中的哀音.他们以凄楚寒酸、局促狭小的"小家子气",来对抗诗坛上盛行的恢弘、明朗、贞刚、壮大的盛唐气象.本文主要从诗人主体的创作心态及其文学思想的变异这一角度,对这一特殊的小群体进行深人的探讨.     

"现代性"情境下的两性关系——关于棉棉小说《糖》

现代性来临,导致社会环境的巨大变迁,对个人生活领域有着直接影响.棉棉的长篇小说<糖>展示"现代性"情境下部分年轻人在两性关系上的观念、心态和处理方式,以及在面对爱情、性乃至生命时的精神困惑和思考.她的作品具有鲜明的精神指向,带着一种严肃的自醒和控制.     

燃烧在严冬长夜里的思想孤灯——论鲁迅的启蒙主义与《呐喊》、《彷徨》的黑暗寒冷基调的营造

鲁迅独特丰富的人生经验与人文精神,以及对中国封建传统文化巨大的噬力的极为清醒的感悟,促使他以一种绝望的反抗姿态,开始其以小说参与历史发展的启蒙行为.鲁迅的启蒙观注重进化论的理性价值和唯意志论的生命自觉意识,强调弱者的反抗,反对强权意志,<呐喊>、<彷徨>则以独有的黑暗寒冷基调的营造,直接典型地印证着鲁迅的启蒙心态与启蒙行动;形象逼真地展示了封建传统奴役下中国黑暗寒冷的社会环境、近乎无事的悲剧个案、新生力量的孤立无助和退却、以及作为启蒙信息发布者的"我"的复杂暖昧;深刻地体现了鲁迅对传统中国的"陌生感"、"荒原感",以及置身其中、无法摆脱的无奈的"漂泊感".恰如严冬长夜里一盏高悬于华夏苍穹,顽强燃烧的思想孤灯,启示人们以坚韧的战斗精神,去展开艰辛漫长的反封建持久战.     

中年知识女性心理压力的归因分析及应对策略

中年知识女性承受着来自社会、家庭、工作岗位以及自我身心状况等许多方面的心理压力.满负荷运转造成的身心疲惫严重地妨碍了中年女性智能和潜力的发挥.为了消除和缓解各种心理压力,中年知识女性应做好自身的心理调节,在保持多重角色平衡协调的基础上,用平静但充满自信的心态适应社会发展的要求.同时,社会应建立相应的心理支持系统以维护中年知识女性的心理健康.     

老舍《断魂枪》的文化意蕴及启示

老舍在其小说<断魂枪>中形象地展现了近现代中国国人对待民族文化传统的三种心态,即王三胜式的盲目、浮躁的心态,沙子龙式的消极、保守的心态,孙老者式的成熟、积极的心态,在明确的臧否中显示出深刻的文化批判意识.同时,其深刻的文化意蕴对我国当前的思想文化建设也有着一定的启示意义.     

一朵素朴的本土之花—读王本杰的长篇小说《天若有情》

论述长篇小说<天若有情>在人物形象的塑造上、在情与爱的描写上、在语言的运用上的乡土特色.     

新诗呼喊民族传统回归 --评《刘章新诗》

<刘章新诗>在入世求真的心态、天人合一的意境、虚实相生的手法、音韵和谐的语感诸方面继承和发展了民族诗歌的优秀传统,研究<刘章新诗>在吸纳传统审美经验,改造新诗方面的足迹,很有现实意义.     

论丁玲前期短篇小说的结构模式

以丁玲前期短篇小说<莎菲女士的日记>、<我在霞村的时候>和<在医院中>为标本,阐释了小说的"回应结构模式"、"反应结构模式"和"回应--反应结构模式",揭示了其形成的原因及对文学创作的意义.     

《山鬼》的恋爱和《离骚》的求女

屈原在<离骚>中写了三次"求女"求宓妃、求简狄、求二姚;在<山鬼>中写了美丽的女性山神对"公子"的深深依恋与追求.本文认为<离骚>的"求女"和<山鬼>的"恋爱"表现的都是诗人屈原在屡遭打击迫害之后,渴求得到志同道合的朝臣贤士的理解与支持,以继承他的事业,实现他的"美政"理想.     

论20年代保守知识分子的现代性追求

中国20年代保守知识分子在新文化激进反传统所造成的价值迷失与欧战所引发的西方文化危机面前,通过<东方杂志>、<国故>、<学衡>等阵地,努力对中国传统文化进行现代性转换.他们对中西文化抱有宽容的心态,企求创造出以中国传统为本,融汇西方精髓的新文化.其中最具影响力的是以吴宓为代表的学衡派.20年代保守知识分子与激进知识分子、自由知识分子三派互动、多元发展,积极寻找中国文化自己的归宿.     

《大学语文》"读+写"教学模式的构建及思考

本文结合<大学语文>的课程特点,以教材设计为总体框架,以探索学员"读"、"写"教学模式为基础,归纳出<大学语文>所培养的应用性人才的特点,建构了<大学语文>"读+写"为核心的教学模式;同时,借鉴北师大网院比较优秀的网络传输系统平台的成功经验,就该模式的应用和实践作了积极的思考.     

“鲁镇”与“边城”:现代乡土的价值判断与情感取向

鲁迅笔下的"鲁镇"和沈从文笔下的"边城",足以构成现代乡土小说中最具代表性、最突出的典型环境,传达出对乡土不同的文化价值判断,隐含着作者对乡土在情感取向上的矛盾."鲁镇"可视作乡土中国的缩影,鲁迅以"鲁镇"为喻对中国乡土社会进行了历史和现实的剖析;"边城"不仅是一个地域、空间概念,它是优美的"人生形式"的形象描绘,也是对乡土中国诗意的想象."鲁镇"与"边城"代表了现代乡土小说"现实"与"梦境"的不同审美追求.