《诗经》与夏商周村社文化

《诗经》中大部分诗篇本是村社农民讽诵的歌诗。村社作为《诗经》这一上古文化典籍得以产生的“具体的历史环境”,其文化的演进直接影响、制约着先秦诗歌的发展。村社的知识体系、精神信仰、生活方式、交往结构,以及它们在一千多年间的演进发展,又都折射在《诗经》历时性的发生历程中。研究《诗经》中的夏商周村社文化,需要注意两点:其一,《诗经》本文的内证和地上地下的历史遗迹(外证)应当平等对待,内证甚至更重要;其二,中国历史上从未有过马克思意义上的奴隶社会,不可带着西式的有色眼镜对中国型社会的文化状况任意歪曲     

论杰姆逊的比较文化研究

弗雷德里克·杰姆逊是美国当代积极从事文化研究的马克思主义理论家之一 ,他的理论著作呈现出明显的比较视角。他不但关注不同地域和不同历史时期的文化形态的差异 ,而且从共时和历时的角度对其不同之处进行了研究。他视美国文学为“个人神话”而称中国文学为“民族寓言”,并指出了其历史根源 ;同时 ,他比较了第一世界文化中的现实主义、现代主义和后现代主义 ,在此基础上对美国当代文化的弊端进行了批评。杰姆逊提醒美国的理论家们要按照不同的标准对待不同的文化 ,并对第三世界文化的特性进行了强调 ,以便为其“全球化”理想的实现创造条件。杰姆逊的观点具有一定的乌托邦色彩 ,但他对“西方中心论”的反对则给了我们诸多启示。     

鲁迅与周作人对日本文化选择的比较研究

鲁迅很少谈及日本和日本化，周作人一生把日本化当作研究对象。探讨二在异化选择上的差异，不仅有助于深入认识鲁迅和周作人，而且在全球化背景下，对异化的选择与研究、交流与传播，有一定的启示意义。     

资本主义文化研究论纲

本文清晰地勾勒了资本主义文化的基本结构、整体功能及其对当今世界的影响，指出资本主义文化的产生是人类文明的“癌变”，“冷战”结束后资本主义迅速扩张则是人类文明的“癌扩散”。资本主义的症结不在其生产关系无法保证生产力的进一步发展，而在其文化的危险的价值导向。在资本主义文化的导向之下人类会在生态危机中愈陷愈深。为走出危机，人类物质文明与精神文明并重、智与德并重。     

论比较教育研究的文化使命

任何教育现象都是表层的教育活动与深层的文化底蕴的统一体,比较教育研究是文化互动、文化对流、文化较量的重要场域。比较教育研究者承负着守护文化、发展文化、提升文化的艰巨使命。在比较教育研究中,作为民族国家的文化代表,研究主体必须时刻惦记着自己的文化身份,认真履行增强本民族文化生命力、提升民族文化影响力、维护民族文化安全性的文化使命。     

消费文化研究论纲

西方消费文化过时的理论框架不再能够完全涵盖已经发生深刻变化了的今天.中国学者固守“拒绝参与”和“绝对批判”的立场,也导致了国内研究迄今为止欠缺具有建设性的理论图景和构想.中国消费文化研究不但要借鉴国外的经验还要挖掘本土的资源.     

论文化比较的方法与意义

对于文化的概念历来有不同的见解，20世纪以来阐释日趋精细，文化离不开人的活动与生活方式，历年来出现了诸多的文化学理论，20世纪以后，文化比较研究的理论与方法有了长足的发展。进入21世纪，文化比较研究的热潮方兴未艾日趋受到文化学界的关注与热衷。文化比较研究的目的在于既研究不同文化现象之间的共性，更在于探析各种文化现象的独特个性，从而探寻文化发展的内在动因和外在动力。     

中、日烟酒文化之比较

本文通过对中、日烟酒文化历史发展的阐述和习俗的比较 ,使中外读者了解中、日两国既有因一衣带水而具有的相似之处 ,又有由于历史发展而形成的独具民族特色的文化习俗 ,以此进一步加强相互间的理解 ,增进两国人民的友谊     

韩中非语言交际文化比较——以课堂教室为主要场景

学习外语的主要目的是为了进行交际,非语言交际也是一种交际手段。韩中两国在非语言交际方式上存在着异同点,其共同点在交际上起着积极的影响,但有的不同点在交际上容易出现误会,而引起消极的影响。作为教外语的老师,在教好外语的同时也应该让学生明白非语言交际的异同点（韩国外国语大学孟柱健教授2011年第一学期在给一般大学院上“中国语言学概论”课时所讲的）。     

当代中原文化生态研究论纲

当代中原文化生态研究缘起主要基于建设社会主义文化强国成为时代命题;中原经济区建设上升成为国家战略;中原历史文化具有典型代表性,传统文化资源丰厚但开发相对滞后;广大人民群众阶段性猛增的精神文化需要与供给相对滞后;以文化生态优化杠杆,快速提升区域文化软实力。其内涵结构主要包括当代中原文化的外部生存环境、主要文化圈层存在形态、发展趋势及相互之间的合理结构与发展状态、良性文化圈层对消极文化的竞争态势和能力等。主流文化圈层的存在形态为价值与制度形态、理论与文献形态、媒体与舆论形态、遗址与文物形态、文学与影视形态等;大众文化圈层的存在形态为媒体舆论与娱乐节目形态、作品产品与休闲场所形态、民俗民风与礼仪行为形态、服饰饮食与流行风尚形态等;传统文化圈层的存在形态为历史文献典籍保存、历史文物遗址保存、传统人文精神传承、非物质文化遗产传承等。当代中原文化生态的优化,一是促进主要文化圈层内部环境的活跃与和谐;二是促进主要文化圈层之间的协调与互补;三是促进文化与经济社会发展的协调与互动。     

旅游文化建设论纲

旅游文化建设关系到旅游文化的发展方向。结合我国实际情况，阐述旅游文化建设应坚持的基本原则，以及这些原则确立的基础与意义，分析旅游主体、旅游客体、旅游介体文化建设中存在的问题，提出“三体”文化的建设重心与方法。     

滇文化基本特征论纲

本文所称的“滇文化”是一个以地域名称命名的文化概念,而文中讨论的,实际上就是云南文化的基本特征.本文认为:滇文化是以汉民族为主体的多元民族文化;滇文化是以滇池和洱海区域为中心的多元地域立体文化;滇文化是以儒道佛文化为主干的多元综合文化.     

韩中非语言交际文化比较——以课堂教室为主要场景

学习外语的主要目的是为了进行交际,非语言交际也是一种交际手段。韩中两国在非语言交际方式上存在着异同点,其共同点在交际上起着积极的影响,但有的不同点在交际上容易出现误会,而引起消极的影响。作为教外语的老师,在教好外语的同时也应该让学生明白非语言交际的异同点(韩国外国语大学孟柱億教授2011年第一学期在给一般大学院上中国语言学概论课时所讲的)。     

中西家庭伦理比较论纲

中西家庭伦理的差异根植于中西方不同的自然、经济、政治和文化条件,这些社会要素在漫长的岁月中的变迁和发展,对中西家庭伦理发生了深刻的影响,形成了中西方家庭伦理各自的基本特点,并由此导致了中西爱情伦理、婚姻伦理、性伦理、素子伦理的差异.     

中英亲属称谓习俗的文化比较

称谓语是使用最频繁的用语之一。对它的了解和把握是恰当使用语言进行交际的重要因素。称谓一般分为亲属称谓和社交称谓。本文通过对中英亲属称谓习俗的比较，揭示了隐含在称谓语后的文化差异。     

体育文化建设论纲

体育是人类特有和特殊的育化方式.体育作为文化是文化的亚形态,它与文化在结构上存在对应性且互动共生.体育文化建设要旨在体育价值的文化评判与开发;要重在尊重与维护人的体育权,推动这一权利的普遍实现;要着力在促进民族、时代精神的传承与弘扬,促进人的全面发展;目标要定在体育强国的塑造.     

生命文化论纲

生命文化研究,是以现实的个人的生命价值和生活意义为研究对象,以如何自我实现和自我确证生命价值和生活意义为旨归的文化研究学科。生命文化研究,通过为现实的个人提供正确理解、合理处理自己的内心世界与和其相     

文化一元论与文化比较研究

目前在化比较研究中存在着一种重对立、轻同一的倾向，基至于把对立绝对化。这一倾向会导致化多元论，导致化的非本质主义，导致狭隘的民族主义，在此倾向的主导下，化比较研究缺失了科学前提，存在着诸多标新立异、自立山头的现象，陷入到了互相隔绝、各自为战的状态，偏离了交流、融汇、整合的方向。若 容此长期存在，则中华民族对世界化做出理论贡献就是一句空话。因此，在化学和化比较研究领域进行拨乱反正，树立化一元论，是一项紧迫的课题和任务。从哲学意义而言，化学的本质是人的化，从而化学只有一种，即人的化学（所有人的化学）。化一元论的理念与“全球一体化”的社会实践相伴随而生，已经成为一面革命性的旗帜，将引导全人类为最终走到一起而不懈奋斗。     

浅谈日本箸文化——兼与中国箸文化的比较

筷子自中国传入日本之后,在漫长的历史进程中形成了具有自身特色的筷箸文化。这项关乎"日本人的生活革命",极大地丰富了日本人的饮食生活和精神生活,对于传统文化的传承具有举足轻重的作用。     

高校质量文化论纲

本文介绍了高校质量文化的内涵、特征、价值、结构层次、构成要素,高校质量文化与质量管理的关系,高校质量文化建设的内容、途径与原则。