完美是一种伤害

日本人仓冈天心所写的《茶之书》中,有这么一则有趣的故事:茶师千利休看着儿子少庵打扫庭园。当儿子完成工作的时候,茶师却说“:不够干净。”要求他重做一次。少庵于是再花一个小时扫园。然后他说“:父亲,已经没事可做了。石阶洗了三次,石灯笼也擦拭多遍。树木冲洒过了水,苔藓上也闪耀着翠绿。没有一枝一叶留在地面。”茶师却斥道“:傻瓜,这不是打扫庭园的方法。这像是洁癖。”说着,他步入园中,用力摇动一棵树,抖落一地金色、红色的树叶。茶师说,打扫庭园不只是要求清洁,也要求美和自然。千利休其实是训诫儿子,做事时太苦、太枯,苛求绝对完…     

走地荒丘

我带着悲怆而决绝的心情踏上了东京之旅。11月6日的阿含·桐山杯决赛战胜了洗河之后，我便陷入泥潭，各项赛事六连败，记忆中自步入职业棋坛后还没有过这么低落的时候。联赛中，我持续的败战也使我们的新兴地产队步步走低，洗河用了一句“一致对内”来表示对我的不满。[第一段]     

只喝纯净水 有洁癖的“新安画派”

正刘勰"雕龙"之后,南朝至唐,"风骨"一直是中国文学批评史上的重要概念。但是,我们也必须看到,汉魏之际,"三曹""七子"的汉魏风骨经过唐朝边塞诗歌的张扬,到了宋代苏轼之后,虽然"歌赤壁之词,使人扺掌激昂,而有击楫中流之心",但毕竟已经书斋化了。这种书斋化的风骨到了元代,又染上倪瓒的洁癖后,曾经的"雄健深沉、慷慨悲凉"便只剩下"深沉"与"悲凉"。悲凉沉得深了,必然是孤寂、清冷、而这恰恰是"新安画     

只傍清水不染尘:傅抱石、徐悲鸿合作《洗马图》小记

日前,在2018年秋拍中惊见傅抱石、徐悲鸿合作《洗马图》轴(图1)。元代画家倪瓒,清高孤傲,一生不 愿为官,人称“倪高士”,加之个性迂癖,以“倪迂”的形象给后人留下了许多趣闻。     

味道与格调

我们的记者贾倩在日本的阿含·桐山杯决赛现场嗅到了“不一样的味道”，而专栏作者张晓露则从中国的阿含·桐山杯决赛见闻中感受到了“格调”，两篇文章便一前一后，相映成趣了。     

山西省民间青少年足球赛事发展现状与分析——以“剪桐杯”足球比赛为例

民间青少年足球赛事作为官方青少年足球赛事的补充,能让更多的青少年参与到足球比赛中,以赛促练。为了充分发挥民间青少年足球赛事的优势,完善和改进民间青少年足球赛事体系,本文以山西省民间青少年足球赛事——“剪桐杯”青少年足球冠军赛为例,通过文献资料、问卷调查、访谈等方法,对“剪桐杯”青少年足球冠军赛的现状进行分析,“剪桐杯”青少年足球冠军赛在办赛理念、竞赛组织、赛事宣传等方面有着其独自特点,但也存在缺少政府支持、资金短缺、队伍水平参差不齐、赛事服务有待提高等问题,对此提出相应对策,旨在为完善和改进山西省民间青少年足球赛事提供一些有效经验。     

让我们寻找那颗星——读科学家张香桐的三封信

2022年第2期《格文读信》讲了军歌词作者公木(张松如)信札背后的故事,这期再介绍笔者的另一位前辈校友、科学家张香桐的几件信札。张松如、张香桐均为河北正定中学走出的优秀学子,一位在文学的道路上铸就了耀眼的辉煌,一位在科学的探索中创造了骄人的业绩,在百年校史上可谓“一文一理两昆仑”。天上有颗“张香桐星”2021年6月8日,中国科学院脑科学与智能技术卓越创新中心(神经科学研究所),“张香桐星”命名仪式暨纪念张香桐先生学术报告会在这里举行。     

北京延庆县第二届桐海鸿·风行杯钓鱼比赛

由老鬼钓鱼学校主办、北京延庆县桐海鸿渔具店承办的第二届“桐海鸿·风行”杯钓鱼比赛于6月21日降下帷幕。经过承办方近一个月的周密组织和布署，比赛取得了圆满成功。     

筋和形——实战官子赏析

熟练掌握手筋和快速算清目数是收好官子的基础,对“筋”和“形”感觉越敏锐,计算速度就越快,在阿合·桐山杯这样30秒一步的快棋赛中,熟练是克敌制胜的法宝。下面我们来欣赏不久前结束的阿含·桐山杯本选赛对局中的官子手筋。     

琴与漆 千年轮回隐幽光

“丝桐合一”的古琴,有一个常常被人忽视的部分,那就是琴身上的漆。漆与琴,有着密切、深奥的关系。无论弹琴、斫琴之人,对琴器的糅漆工艺了解越多,自身的“琴艺”自然也就更易精进。虽然我们目前能见到的传世古琴标准器为唐琴,如“大圣遗音”“九霄环佩”等,但中国很早就已出现琴的身影,如伏羲削桐为琴的传说、舜作五弦琴以歌南风的记载等,出土的琴器也可追溯到战国时期。     

计算机围棋在北邮

北京邮电大学的林金桐教授是在北邮开展计算机围棋研究工作的倡导者和推动者。在作为北邮校长期间,林金桐教授协同日本富士通公司创立了每年举行一次的“北邮－富士通”杯大学生围棋比赛。2005年春天,我在第2届北邮－富士通杯大学生围棋比赛期间认识了时任北京邮电大学校长的林金桐教授。在得知我的学术背景之后,林金桐教授向我热情介绍了把现代信息科技应用于围棋的重要意义,并希望我能组织研究团队在北邮进行计算机围棋的研究工作。     

清朝名画家高桐轩的“十乐”

清朝名画家高桐轩,十分注意长寿,不仅要养身,而且要养性。他虽然生活在充满着矛盾和斗争的封建社会,地位微贱,生活清贫,然而他的一生清心寡欲,不求荣,不求利,视“公卿不足为贵”,愿“居此仁厚乡里”,与里人“和睦为习”,和朋友“坦胸畅谈”。做到了身心愉快,健康长寿。他的“十乐”是: 1.耕耘之乐。耕耘虽劳体肢,然颇健身心。伏案一日,把锄半天,既享田家之乐,又能健壮人身;既不忘耕耨之劳,又有秋收丰食之望,何乐不为。 2.把帚之乐。把帚扫地,洗桌净几,躬身举手之劳,则尘垢顿去,地净窗明,精神一快,乐趣即寓其     

缓气劫传奇

“气多的劫是缓气劫,气太多了,就是赖皮劫。”作这篇文章时,我不由得联想到少年时代初学围棋时这句童谣般的术语解释。第21届阿含•桐山杯中日围棋快棋冠军对抗赛,张栩为日本夺得了二十一场对抗中的第六次优胜,闭幕式上主办方赠送给每位嘉宾一把阿含•桐山杯“八风不动”纪念折扇,谦逊而兴奋的张栩几乎签完了所有的折扇。     

谢亚龙的足球悲剧

谢亚龙在沈阳郊外的某栋建筑物里,耳根子正发烧呢。在外边,自他被拘捕之后,媒体就开始不遗余力地抖落他在中国足协任职期间犯下的种种错误。只有在对待足球问题时,你会发现我们的报纸患上了“洁癖”症,绝不容忍有半点蛛丝马迹被掩藏起来。     

高价一局

阿含·桐山杯快棋赛的决赛,在圈内,被称作“高价决赛”。这是因为,该决赛不仅关系到冠亚军归属,而且,之后还有中日阿含·桐山杯冠军对抗赛。也就是说,一个决赛,等于两个比赛,而这两个比赛的冠亚军奖金分别是20万元和8万元（人民币）,     

双龙争霸阿含杯 第三届阿含·桐山杯八强赛

黑方：常昊 九段 白方：刘菁 八段 “阿含·桐山”杯是由日本的阿含宗赞助的一项快棋比赛，它的一大特色就是在预赛阶段有业余棋手参加比赛，和职业棋手同台争夺本赛的名额。中国的“阿含·桐山”杯冠军将与日本的“阿含·桐山”杯的冠军进行对抗，这已经成为了目前为数不多的传统双边对抗赛之一。 四分之一决赛的最后一局比赛１０月７日在中国棋院进行，由常昊九段对刘警八段。这两位棋手大家都十分了解，是六小龙中的佼佼者。常昊近来状态不错，等级分重新回到了榜首位置。而刘菁八段在联赛中一直有着上佳表现，是联赛冠军重庆摩托车队的…     

幽淡简括 高古清逸——安徽博物院藏“新安画派”查士标遗墨珍赏

中国画流派之一的“新安画派”,以明末清初皖南新安地区的渐江(弘仁)为先路,其与查士标、孙逸、汪之瑞合称“新安派四大家”。他们的特点是宗法倪瓒、黄公望,多写生黄山云海松石和新安江沿岸风光。着墨无多,用笔坚洁简括,意境疏淡荒寒。在艺术上具有鲜明的时代特征,为我国明清绘画史作出了重要贡献。2014年年初,安徽博物院举办了“新安画派作品展”专题书画展,精选了院藏新安画派名家名作百余幅,通过别具特色的     

读王蒙《稚川移居图》

中国人观照自然、阐释生命和承载思想、文化观念的山水画,肇于人生觉醒之六朝,延至唐代王维摩诘以诗入画,且画蕴有诗,遂为文人画之初祖。此后宋元时期南北画家各有发展,江浙以湖州为文人活动中心,前有赵孟频开宗立派,后有“元四家”（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）各据高峰。     

昔日重来

小林在棋坛沉浮的轨迹像是无法预测的曲线，他总能在别人惊讶的目光中完成收拾旧河山的壮举。1999年无疑是小林光一的又一个闪光点，继1994年陆续失去国内所有的头衔后，终于再次全面爆发，以“小棋圣”、“NEC杯”、“阿含·桐山杯”、“十段”、“天元”的五冠王身份君临日本     

萧索冷寂背后的激情——浅论徐光聚山水画的风格

徐光聚是当代青年山水画家中涌现的杰出代表。他白幼随舅舅习画。中央美院结业后又遍临元明绘画大师之力作,从而打下了深厚的绘画基础。徐光聚的山水借法于明代董其昌和弘仁．笔墨精神则源于元代倪瓒,追求萧索淡远的意境。徐光聚敬仰倪瓒孤傲独立、纯净自然的个性,崇尚他不从俗更不媚俗的画风。