马克思主义大众化传播路径探析

马克思主义大众化传播是推进马克思主义大众化不可缺少的重要环节。任何一种理论的传播与普及,传播路径的选择都是至关重要的。在马克思主义大众化传播的过程中存在一些困境,如何克服困境,选择更适合当前的传播路径,对于推进当代中国马克思主义大众化的实现具有重要的现实意义。     

儒学的传播对马克思主义大众化的启示

儒学传播得益于儒家经典文本的建立和其独特的教育体系,当前马克思主义大众化也应在确立马克思主义文本、加强教育方式方法方面做出改进,以促进马克思主义大众化的进程。     

利益大众化:马克思主义大众化的真谛

马克思主义的发展、传播和实践过程,实际上为最广大人民谋求利益的过程,也即被人民大众认同、理解、接受、掌握和应用的过程。因此,将人民的利益置于一切工作的核心位置,是马克思主义大众化的题中之义,大众利益是马克思主义大众化的关键。     

北方人民出版社:马克思主义传播的星火

1927年大革命失败以后,中国共产党人沿着一条独特的道路,引导中国革命走向复兴并逐步赢得胜利。20世纪30年代初,党的出版工作在白色恐怖之下被迫转为地下,采取更加灵活机动的方式继续开展。1931年9月,党中央决定由保定二师学生党员王禹夫在保定创建北方人民出版社,王禹夫一人承担起所有社务和出版工作。1932年7月,保定二师“七六”爱国护校斗争后,王禹夫被国民党反动当局通缉,被迫去了北平,北方人民出版社随之停办。北方人民出版社虽然只存在了一年,但是出版了一批党的重要文献,翻印了已出版的马列主义经典著作,编印了一些指导革命活动的书刊。北方人民出版社作为新中国成立前党的人民出版事业的组成部分,它对于马克思主义在北方的传播贡献很大,在党的出版史上写下了光荣的一页。     

新媒体时代马克思主义大众化传播话语转换机制研究

新媒体的发展改变了人们的日常生活,拓宽着人们的认知能力,既对马克思主义大众化传播带来前所未有的机遇,又对旧有的传播模式造成着巨大冲击。马克思主义大众化传播话语元素是关键,充分依托新媒体技术优势,建构新型的话语转换机制,具有着重大的理论意义和实践意义。     

马克思主义哲学大众化的思考

马克思主义哲学大众化是将具有科学性、抽象性的马克思主义哲学基本原理和基本观点通过通俗易懂、简单明了的方式,被人民群众所理解掌握以及应用于实践.本文阐述了哲学与大众化的含义,分析了当前马克思主义哲学大众化所面临的问题,为推动马克思主义哲学大众化的实现提供了途径[1].     

中央苏区文艺制度与早期马克思主义文论中国化传播

中央苏区文艺制度的独特性在于它是中国共产党及其苏维埃政府组织领导文艺工作的最初尝试,其文艺实践一定程度上对于延安文艺、解放区文艺乃至中国当代文艺发展起到了规范引领作用。中国现代文艺制度建设处于尚不成熟的发展阶段时,中央苏区率先建立起完整的文艺制度,其制度建设紧扣“文艺是革命武器和阶级斗争工具”的时代主题、响应“创造工农大众艺术,发展苏维埃文化”的现实号召,强化“文艺组织政治化”的层级结构,这种独特的文艺制度创设理路是革命战争年代中国共产党对文艺实施体制化管理和运作的成果。至此,中国共产党逐渐确立起文艺在整个革命宣传工作中的主导地位,并将体现其政党意识的文艺思想整合进相关文艺活动和论争等层面,为马克思主义文论中国化的早期传播提供了思想资源。与此同时,早期马克思主义文论中国化传播也不断将党对文艺工作的认识提升至新的理论高度,使中央苏区文艺制度建设走出了一条符合革命发展需要,为人民喜闻乐见的大众化文艺发展道路,为中国形态文艺理论的建立和中国文艺实践的发展提供了重要的思想资源。     

宣示与规定:1949年前后延安文艺丛书的编纂刊行——以“北方文丛”与“中国人民文艺丛书”的编辑出版为例

在20世纪中国文学发展过程中,40年代编辑出版的多种延安文艺丛书,不仅宣示并完成了延安文艺及其艺术传统的建构与历史叙述,同时又通过与政治权力及意识形态目的的结合,"规定了新中国的文艺的方向"及其国家美学规范与文类秩序。其中,1949年前后由周而复和周扬等分别主编的"北方文丛"与"中国人民文艺丛书",集中体现出了当时的延安文艺丛书编辑理念、选题准则和意识形态目的等历史特征,以及有意识通过丛书汇集及其"经典化"的文学史叙述,建构延安文艺及其"新的人民的文艺"资源与规范等文化实践功能,并在延安文艺文献史料辑佚、版本考证、文字校勘及"副文本"研究等方面,成为延安文艺与20世纪中国文学研究的重要学术基础及资源。     

马克思主义大众化教学模式的优化

马克思主义大众化教学模式优化是指在科学的教学理念指导下围绕一定的教学目标,对各种教学要素进行优化组合后,所实现的教学结构的稳定化、教学活动的有序化、教学效果的高效化、实践环节的检验化.     

高校马克思主义理论大众化探析

高校马克思主义理论大众化是学校建设中的重要议题,也是马克思主义中国化的重要组成部分。但是需要注意的是,当前在高校推进马克思主义理论大众化面临不少的问题,如何走出困境,需要我们认真思考。     

对"当代马克思主义大众化"的认识

在中国特色社会主义建设的关键时期,党的十七大提出了"当代马克思主义大众化",虽然艾思奇早在上个世纪三十年代就提出过这个口号,但是在党的代表大会上正式提出,这还是第一次,这就要求我们必须理解"当代马克思主义大众化"的重要意义和目的."当代马克思主义大众化"并不是一句口号,而是要求理论工作者们切实的将高深的马克思主义理论通俗化、大众化.     

少数民族地区马克思主义大众化传播方法研究——以甘肃省甘南藏族自治州为例

少数民族地区马克思主义大众化传播是马克思主义中国化工作中重要的一个环节、传播成功与否直接关系到少数民族地区经济的可持续发展、社会和谐稳定等一系列因素。本文以甘肃省甘南藏族自治州为例着重梳理了该少数民族地区马克思主义大众化传播现状,并对其进行分析研究,在此基础上提出了少数民族地区马克思主义大众化传播的方法。     

关于推动马克思主义大众化研究综述

马克思主义大众化历来是学者们探讨的一个热门话题,从马克思主义大众化的科学内涵、推动马克思主义大众化的意义和推动马克思主义大众化的路径三个方面做出综合梳理,以期为进一步研究该问题提供一定的理论参考。     

马克思主义大众化与青年选择

用马克思主义武装青年、教育引导青年,是中国共产党大力推进马克思主义大众化的中心任务.马克思主义大众化最终必将落脚在中国青年这个实践主体上.实现马克思主义大众化与青年的有机结合、实现马克思主义大众化和大众化的马克思主义化的双向统一,这既是马克思主义大众化的目的,也是马克思主义大众化在青年运动实现的途径,更是马克思主义大众化实现程度和效果的检验.     

苏联马克思主义大众化思想及其对当代中国的启示

当前正值我国轰轰烈烈地开展马克思主义大众化的关键时刻,总结苏联马克思主义大众化的基本经验,反思苏联马克思主义大众化过程中存在的问题,对于我国如何进行当代中国马克思主义大众化具有重要的启示.     

敲响时代的大鼓:网络传播视域下马克思主义大众化实现路径探析

本文把推进马克思主义大众化放置在网络传播的现代视域中,从根本、基石、实践之术三个维度提出优化网络传播内容、建设网络传播队伍、提升网络传播策略的实现路径。特别是在提升网络传播策略中,提出了及时设置议程、借力权威与意见领袖、针对性使用一面提示或两面提示、诉诸理性与情感双翼等富有操作性的建议。     

传播学视域下的马克思主义大众化研究

马克思主义大众化是将马克思主义理论向群众传播的过程,具备传播活动的基本特征。运用传播学原理分析马克思主义的传播结构和传播过程,探寻提升马克思主义理论传播效果的有效路径,有助于推动当代马克思主义大众化的进一步发展。     

五四运动时期马克思主义大众化活动的传播学解读

五四运动时期,各种思潮纷纷涌入中国,马克思主义只是其中的一个声音。在特殊的历史背景下,马克思主义开始了在中国的早期传播,马克思主义大众化活动也就此展开。本文以受众、传播内容和传播手段等传播学因素为出发点,对五四运动时期的马克思主义大众化活动的特点进行了分析和阐述。     

论邓小平推进马克思主义大众化的特点

在中国社会高速发展的今天,理论建设对现实问题的指导作用显得尤为重要,十七大报告当中更是明确指出要"推动当代中国马克思主义大众化",这就意味着如何让人们更好地理解和接受马克思主义成为一项重要的课题。邓小平作为第二代党中央领导集体的代表,在推进马克思主义大众化的过程中做出了卓越的贡献。本文把握历史,研究事实,归纳总结邓小平在改革开放初期向大众推广马克思主义科学理论做法中的特点,并从特点当中研究启示,为将来我们推进大众化奠定良好的基础。     

从马克思主义大众化的现实性看马克思主义理论教学的紧迫性

在当前东西方文化激烈碰撞的时代,意识形态领域的斗争也非常激烈,相应的价值观理论教育也随之越显重要。就高校马克思主义理论教学而言,如何提高马克思主义理论教学的效果,以及从大众化视角下看到马克思主义理论,已成为当代教学工作者和青年学生德性知识教学面临的主要问题。