管理学中人性假设理论的思想政治教育价值

管理和思想政治教育的主、客体都是人,都是以人为中心的。管理学中的人性假设理论对人性做了各个层次的思考和概括,对人们科学地认识人、教育人以及改进思想政治教育方法具有重要的参考价值。文章在分析管理学中“经济人”假设理论、“社会人”假设理论、“自我实现人”假设理论、“复杂人假设”理论的基础上,重点阐述了人性假设理论对思想政治教育的启示。     

立德树人理论结构的多维视角分析

立德树人是教育的根本任务。立德树人不仅是一个教育实践问题,同时也是一个深刻的理论问题。立德树人的理论结构主要有理论指导、理论基础、思想资源、理论借鉴四个方面的内容。把握好立德树人的理论结构,有利于深入认识立德树人工程的系统性,有利于解决培养什么人,怎样培养人这个根本问题。     

马克思关于人的本质理论与思想政治教育

对人的本质的认识是思想政治教育的理论基础,马克思关于人的本质理论是建立在实践的世界观基础上的科学理论。全面科学地理解马克思关于人的本质理论,对科学分析思想政治教育对象、认识思想政治教育规律、培养人的个性、确定思想政治教育目标、任务、内容、方法有重要指导意义。     

人性发展论及其在管理中的应用——基于马斯洛需要层次理论的人性探讨及应用

管理心理学中的人性理论,是对影响人的生产、工作积极性的最根本的人性方面的因素进行研究和探索时所形成的理论成果,人性理论是对人的生产、工作行为中的动力源泉和追求对象的系统认识.人性理论也叫人性假设理论,属于管理理论的深层次结构,它是通过间接的影响管理理论和人们的管理思想、管理制度等来发挥自己的作用的.     

人性发展论及其在管理中的应用——基于马斯洛需要层次理论的人性探讨及应用

管理心理学中的人性理论,是对影响人的生产、工作积极性的最根本的人性方面的因素进行研究和探索时所形成的理论成果,人性理论是对人的生产、工作行为中的动力源泉和追求对象的系统认识。人性理论也叫人性假设理论,属于管理理论的深层次结构,它是通过间接的影响管理理论和人们的管理思想、管理制度等来发挥自己的作用的。     

马克思人学理论的丰富内涵及其当代价值

马克思在对传统人学理论批判反思的基础上,从人的本质、人的价值、人的需要和人的发展等方面,形成了内涵丰富的人学理论。现实的人构成马克思人学理论的出发点。实践思维方式是马克思人学的根本思维方式。深入研究马克思人学理论,对全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会都具有重要的理论和现实价值。     

马克思关于人的本质思想及其启示

在人的本质问题上,马克思既吸收了费尔巴哈的人是人的本质思想,又以实践的、现实的、社会关系的人的科学理论超越了费尔巴哈的入学理论.马克思关于人是“一切社会关系的总和”的理论中所蕴含的社会性表现为社会关系的历史发展性与社会关系的具体现实性.马克思关于人的本质的科学理论对思想政治教育提供了重要启示,即坚持以人为本与加强思想政...     

探讨和谐理论及和谐管理理论在我国的发展

和谐社会,是经济社会协调发展的社会;是人与人、人与自然协调的社会.从和谐理论到和谐管理理论,不仅使理论向实际操作方向前进一步,更主要的是使理论的基础更扎实,理论本身更完善.     

马克思、恩格斯界说中的“现实的人”

马克思主义三大来源中“人”的理论,是马克思主义“人”的理论的来源。马克思主义有关人的理论是对以往人学理论的扬弃。“现实的人”作为社会历史的主体,是马克思主义哲学革命性最根本的体现。主体与客体的相互作用与反作用、改造与被改造的关系,决定了“现实的人”的特性即主体性,其特点包括:自主性、自觉性、创造性。     

人的全面发展与核心价值体系的建构

人的全面发展是一个辩证、科学、完整的概念,是马克思主义的一个核心思想,也是社会主义社会的一个根本原则。马克思主义关于人的全面发展理论规定和丰富了社会主义核心价值体系的内涵,社会主义核心价值体系也赋予人的全面发展理论新的时代意蕴和理论创新。     

基于社会建构理论的道德教育探析

道德是调整人与人、人与社会、人与国家之间关系的一种特殊的意识形态和行为规范。社会建构理论是构建主义理论的一个重要流派,产生于20世纪80年代。社会建构理论的形成为道德教育提供了新的理论基础,并对道德教育产生了积极且深远的影响。社会建构理论认为,道德教育离不开社会环境和社会关系的制约,     

马克思主义人学理论动态历史考察

马克思主义人学理论是一个科学的理论体系,该体系涉及人的本质理论、劳动异化理论和社会发展理论等内容,核心问题是人的生存与发展,辩证法与唯物史观是该体系的理论基础。该理论体系的嬗变与发展经历了三个重要阶段,最终构建起了以人的自由全面发展为终极目标的完备的人学理论体系。     

马克思主义的实践人学观及其当代价值

马克思主义实践人学观的确立,是以实践为基础,以现实的人为出发点,以人的全面发展为归向的人学理论。这种理论是对以往哲学的批判和逻辑发展,使哲学真正回归到现实人本身。马克思从人的实践活动出发研究和考察人,对人的问题作了科学解答,揭示了人的本质和发展规律,实现了人学理论的革命性变革。马克思主义实践人学作为一种科学的理论形态,对当下我国人学理论研究、和谐社会建设以及市场经济发展具有重要意义。     

论人的本质理论与思想政治教育的有效性

在马克思人学的众多理论中人的本质理论是其中最重要的理论,准确地理解和把握人的本质理论,对科学认识思想政治教育对象及其特点,有针对性地开展好思想政治教育具有极其重要的意义。文章从人的本质理论出发,立足于人的实践性、社会性和发展性,提出增强思想政治教育的实效性、现实性和需要性。     

马克思主义需要理论视域下的思想政治教育价值探究

需要理论是马克思主义理论体系中的重要组成部分,马克思主义需要理论是思想政治教育坚实的理论基础。研究思想政治教育与人的需要之间的关系、特点及其互动规律,对满足人的需要、实现人的发展、提升思想政治教育价值,有着重要的理论意义和实践意义。     

论人的全面发展理论及其在体育教育中的运用

马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富而深刻的内涵,人的全面发展理论是体育教育的理论基础,为加强和改进体育教育提供了行动指南,实现人的全面发展是体育教育的目的和归宿,二者具有相互支持、相互促进、共同发展的辨证关系。体育教育必须以人的全面发展理论为指导,增强其针对性和实效性。     

保守与超越:张楚廷的教育理论智慧

张楚廷先生是我国著名教育家,其教育理论博大精深,自成体系,彰显其独特的教育理论智慧。他以人主义为理论宗旨,关注人,重视人,尊重人,以人为出发点,以人本身的发展为目的,根本立足点在人,而不是神、物、社、官。他汲取古今中外最伟大教育家的思想精华,遵循保守与超越两条路径,形成了独具风格的人主义教育理论。张楚廷先生认为无论是教育对象、教育目的、师生关系还是教学方法,都深切的体现出人文、人性、人权、自由、平等、博爱的理论情怀。     

历史生态视野中的“理论人”与“实践人”——从1985年到2004年的20年回顾与反思

如果从历史的、生态的角度来定义,从事理论研究的“理论人”从实际上也在积极追求实践效果,而从事教育实践的“实践人”实际也在主动建构自己的理论。无论“理论人”还是“实践人”,最重要的都是学会独立思考、学会相互尊重与支持。两者的终极追求与根本目的是一致的、相通的。     

人性假设——企业管理理论的哲学基础

本文通过管理理论的历史发展,阐述了哲学理论——人性假设与管理理论的内在关系,即人性假设是管理理论的哲学基础;管理理论的发展大体经历了五个阶段：经济管理、古典科学管理、行为科学管理、现代科学管理和企业文化管理,与此相联系,人性假设的理论也经历了机械人、经济人、社会人、理性人和主体人五个阶段;管理理论的发展是以人性假设的变化为前提的     

马克思主义需要理论视阈下的思想政治教育价值探究

需要理论是马克思主义理论体系中的重要组成部分,马克思主义需要理论是思想政治教育坚实的理论基础。研究思想政治教育与人的需要之间的关系、特点及其互动规律,对于满足人的需要、实现人的发展、提升思想政治教育价值性有着重大的理论意义和实践意义。