关于“生物化学”教学与课程思政教育的有机融合

“生物化学”是高等学校生命科学相关专业都需要开设的专业主干课程,“生物化学”课程体系和课程内涵中蕴含了专业思想政治教育的知识点,在课程知识传授的教学活动中,将课程专业知识与思想政治教育有机融合,有利于在当代高等教育中开展学生科学精神、辩证唯物观、家国情怀、爱国主义、文化自信和体制自信等思想政治育人相关的专业思想政治教育。就“生物化学”课程内涵体系及其中的专业知识点与思想政治教育要义之间的相关性,以及“生物化学”课程教学中将专业知识传授与思想政治教育有机融合的必要性和重要意义进行个性化阐述,为高等学校生命科学相关专业的主干课程——“生物化学”教学融合课程思政教育提供一些拙见。     

高校思想政治理论课教育教学资源刍议

思想政治理论课教育教学资源是在高校思想政治理论课教育教学活动中能够被教育者开发利用的、有利于实现高校思想政治理论课教育教学目的的各种要素的总和,是思想政治理论课教育教学活动中必不可少的因素.教育教学资源发挥作用的程度直接关系到思想政治理论课教育教学效果的好坏.思想政治理论课教育教学资源可根据不同标准划分为多种类型,各种教育教学资源在高校思想政治理论课教育教学中发挥着“原材料”、“驱动力”和“运载体”等重要功能.     

教师资格证国考背景下思想政治教育师范专业实践教学体系构建

地方高校思想政治教育师范专业为地方中小学培养了大量从事思想政治教育教学的高素质应用型人才,在近些年教师资格国考、师范专业认证背景之下,人才培养方案的实践教学体系构建也应当从师德、教学、育人、发展四个方面明确专业实践教学目标,调整实践课时占比、设置专项实践类学分、健全实践教学评价机制,保证实践教学活动的科学有序开展,切实提升人才培养效果。     

优化高中思想政治教育教学方法

目前我国教育改革提出:高中教育教学中应将思想政治放在关键位置,由此可见,高中思想政治教育受到教育部门的高度重视,高中思想政治教师应摒弃传统的教学观念,加强学习,不断完善其教育教学水平,采用丰富多元化的教学方法开展思想政治教学活动,激发学生的学习兴趣,使学生在实践活动中思想道德水平得到不断提升。     

体验式教育在“90后”大学生思想政治教育中的应用

体验式教育是以参与体验的学生为主体,以“体验”为主要行为模式,强调参与者的亲历性和情感性以及体验后进行反思而成为自觉行为的一种教育形式。在高校课堂教育教学活动、专业教育活动、就业教育活动等各项活动中融入体验式思想政治教育模式,将体验式教育应用于“90后”大学生思想政治教育,可以拓展思想政治教育的渠道,提高思想政治教育的实效性。     

高校思想政治教育内容与教学方法创新的探讨

高校思想政治教育的创新既包括教学内容的拓展,也包括教育方法的创新。教育方法在实现教育目标的教学活动中具有重要的地位。教育者应树立思想政治教学新思维,更新教学观念,注重教学环节,突出学生主体作用。     

专业实践教学中思想政治教育的植入

专业实践教学中蕴含丰富的思想政治教育资源,思想政治教育植入专业实践教学,是学生全面发展和思想政治教育创新的需要。思想政治教育植入专业实践教学要遵循科学性与人文性相融、规律性与实践性互动、隐蔽性与渗透性并存、灵活性与艺术性契合的原则。实现思想政治教育植入专业实践教学,需要树立全员育人、全过程育人、全方位育人的理念,健全组织体系和运行机制,激发师生的主体性作用,以评价机制引导专业实践教学双重功能的融合,努力发挥专业实践教学的专业教育和思想政治教育的双重功能。     

高职院校财务管理专业思想教育的探索

专业思想教育既是高职院校思想政治工作的重要组成部分,也是教育教学活动的必要环节之一。许多高职院校都很重视学生的专业思想教育,与其相关的研究成果比较多,但是具体到某个专业的研究则较少。因此,通过结合财务管理专业的特点,分析该专业目前在专业思想教育上的成就及不足,探索了在新时期应该采用的新途径和新方法,进而提高专业思想教育的成效。     

高校思想政治理论课教育教学创新探析

在新的历史条件下,高校的思想政治理论课教育教学活动应不断进行创新,努力探索新形势下高校政治理论课教育教学的有效方式、方法和手段,形成大学生对高校思想政治理论课教育教学接受认可的新机制,从而更好地发挥思想政治教育主阵地、主课堂、主渠道的作用,全方位推进大学生思想政治教育,促进大学生全面、健康、协调地发展。     

高校党史教育的实践新探

学校党史资源是学校开展思想政治教育最直接的校本资源,实践教学又是提高思想政治教育教学效果最有效的途径。在学校党史教学过程当中充分运用“请进来＋走出去”实践教学模式开展丰富的实践教学活动,有助于培养学生们正确的世界观、价值观、人生观,提升思想政治教育的效果。     

莆田民俗旅游资源及其开发

从四个方面分析莆田民俗旅游资源的特色,指出其目前开发经营中存在的主要问题,提出莆田民俗旅游资源开发应加强与自然风光、文物古迹的有机结合,加大宣传促销力度,进一步开拓客源市场,加强旅游从业人员的教育和政府导向等。     

法制与民俗文化建设琐议

法制与民俗化建设作为保障国家长治久安的两种手段,二应该相互依存、互相补益。民俗化是社会生活的一种模式,具有世代相袭的稳定性,是一个民族深层化积淀的产物。民俗化构定俗成,具有很强的遵从要求和价值规定性,属于观念形态的规范,又可以外化为一种行为规范,从思想上到行动上给人某种制约与塑造,人称“不成的习惯法”。从这一角度看问题,民俗化对于社会具有一种整合、凝聚与规范功能,可以使社会有效地排除干扰,保持化特色,产生重要的社会控制作用。当前,在坚定不移地实行依法治国方略的同时,必须认真研究如何建设良好的民俗化环境和奠定坚实的社会思想基础的问题。为此,首先要使社会,尤其是各级干部和知识分子充分认识二关系的重要性,努力重塑社会价值、化体系,珍视民俗风气的养成。政府应借鉴历史经验,紧抓法制与民俗化建设不放松、持之以恒地进行社会实践,努力开创我国历史上依法治国和化建设互相补益、人民安居乐业的崭新时代。     

中国传统风俗观的历史研究与当代思考

“风俗”是中国传统社会大众生活文化特性的词语概括 ,在传统风俗观下 ,“风俗”是风与俗的合成词。“风”强调风土等自然地理条件对人的行为的影响 ,“俗”是一种习以为常的社会生活模式。风俗具有自然与人文兼备的二重性。古代学者的风俗观关注风俗发生的地域性与政治性 ,对风俗的教化功能有着特别的强调。近代社会发生了急剧变化 ,人们对风俗进行了重新的思考 ,认为风俗可以救世 ,虽然对待传统风俗的态度明显不同。传统风俗观认为风俗具有三种特性 :一、风俗具有较强的伦理品性。二、风俗具有流动贯注的传习性与扩散性 ,又有着难于变化移易的凝固性。三、风俗习惯虽然难于改变 ,但它还是能够移易的。当代社会是一个文化转型的时代 ,传统风俗观有关风俗的理解与评述对于当代社会的民俗文化建设以及民俗学研究仍然具有启示意义 ,我们的民俗学应该关注现实社会风气时尚的研究 ,从自己的学术立场出发 ,阐释自己对民俗文化价值的看法 ,区分民俗的美善与丑陋 ,注意与国家政府合作培育、提倡“良风美俗” ,为社会的良性运行提供学术支持     

“最解”民俗旅游之“风情”——民俗风情导游的技巧

民俗风情旅游吸引着大量的游客,导游员在其中扮演着重要的角色。作为民俗风情旅游的导游员,要成为民俗专家、要有真挚的民族感情、要有民族艺术素养;同时在讲解技巧上,要精心设计讲解的内容、灵活使用讲解的方法、巧妙地将游客的参与和讲解相结合,才能帮助游客在民俗风情旅游中更好地感受民族文化。     

客家民俗旅游资源的开发

客家地区有着丰富多彩的民俗文化资源,有着旅游开发得天独厚的优势。本文试从客家民俗与旅游的关系、客家民俗旅游资源的内容与评价以及开发中应注意的问题作一初步的探讨。     

江西丧葬风俗中的古礼遗存

中国古代礼制研究已有二千多年历史，前人在这方面作了大量工作，为祖国传统化的延续与发展作出了极大贡献。今天的古礼研究在借鉴前人的基础上更当有所发展，因此应有一些与前人不同的新的思路和方法，本试图从江西民间风俗中寻找出流失于野的古礼遗痕，了解研究古礼做一初步探索，并以此了解中国古代社会状况及这些民俗对今天江西社会的影响。     

三江侗族民族风情旅游的开发与文化提升

从三江的旅游资源来看,民族风情旅游资源是其特色资源和优势资源,在开发中要树立民族旅游在开发中保护、在创新中发展的理念,既要保护好民族文化生态环境,开发民族风情旅游,又要在发展中进行创新性的文化提升,在实现民族风情旅游的保护、开发的基础上,开创旅游发展新局面。     

浅论鄂西土家族饮食文化的象征意蕴——以春节饮食民俗为例

文章以鄂西土家族春节期间的饮食文化为核心,从对土家族饮食文化的概况和形成因素出发,对春节特色食物进行归类,进一步阐明食物作为特殊民俗符号在特定时间点上的象征意义。从土家族大年三十团年饭上的祭祀仪式、进食仪式和饮食禁忌三个方面进行探究,食物通过自己特定的表达方式完成象征意蕴的表达,强调饮食民俗的文化功能,健康优秀的饮食文化应该得到保留和发扬。     

法律和习俗的博弈

习俗是一种法律外的规则体系.作为人们已经习惯了的几乎熔铸在血液中的生活方式的习俗,在本质上具有刚性的一面,刚性的习俗可能会形成一个相互锁定的体系,对于法律产生重大的影响.立法应当尊重习惯,如果不尊重习俗,在法律和习俗博弈的过程中,习俗因其惯性会阻碍法律的执行,直至修改法律.     

谈外语教学中的礼俗文化

学生在平时社交中因不甚了解礼俗文化知识往往出差错 ,因此阐述东西方一些礼俗文化及如何在外语教学中加强这类文化的教学是十分必要的