草原上醉人的酒歌

草原上的酒歌,大气、亲切、欢快、随和,还寓教于乐.蒙古族姑娘的歌声有一种辽阔神奇的意境:那么自然、潇洒、悠扬.蒙古族姑娘身着白裙红坎肩,显得鲜亮、美丽、得体、端庄、淳朴,与醉人的酒歌浑然融为一体.     

谈蒙古酒歌

蒙古族不论男女老少都爱唱歌,他们尊崇唱歌和善于唱歌的人,所以流传下来很多说蒙古民歌,而在这其中,蒙古酒歌更是这些文化瑰宝中的精华,因为它们都从不同方面来反映出蒙古族中的民族性和文化性。但是,伴随着商品经济的大力发展,我国的音乐文化,特别是传统音乐受到了很大的冲击。这种状况使得很多人对于自己的民族音乐越来越陌生,对祖国传统艺术越来越淡漠。正是基于此,笔者就以"蒙古酒歌"为话题,分别从定义、内容、分类及特点、民族性、文化性等方面进行阐述,目的是激发对于民族音乐的重视、热爱和传承,提高的民族意识和爱国之情。     

羌族多声部酒歌初探

悠久的羌族历史和繁多的羌族民歌使羌文化远近闻名,本文着重对羌族多声部酒歌进行浅析,以局外人身份对其音乐的背景、演唱方法、音乐本体等诸多方面探析。以众多羌族多声部酒歌的代表作品为例,折射出多羌族多声部酒歌所呈现的特征,旨在对羌族多声部酒歌的艺术魅力有一定的认识和了解。     

楚雄彝族酒歌传统文化探析

彝族酒歌是彝族酒文化的重要部分,在酒歌中彰显了彝族的热情好客、豪爽、霸气、积极乐观、开朗的民族性格,酒歌中透出的道德观念,都值得年轻一代了解和学习其丰富的文化内涵.     

伦理学视阈的云南彝族酒歌解读

云南彝族酒歌是云南彝族人民在几千年的文化生活中创造的独具风格的传统音乐文化形式之一。本文在梳理云南彝族酒歌主要类型的基础上,分析了云南彝族酒歌具有的主要道德功能,包括道德教育功能、增强民族凝聚力、向心力的功能、表达爱情的功能、改善人与人之间人际关系的功能,最后揭示了作为彝族思想道德传承载体之一的云南彝族酒歌蕴含的伦理观念和道德生活准则。     

酒歌研究现状不足简述

我国酒歌研究现状不容乐观,概念过于笼统空洞;类别的划分脱离了礼仪文化、制度文化、酒令文化,不够准确;对于酒歌历史渊源的探索,缺乏有说服力的论据。     

金沙江畔彝族酒歌探析

云南省楚雄彝族自治州,地处元江和金沙江的分水岭,居住有彝族人口74.04万。热情好客的彝族人民,在岁时节庆时都会唱起高亢激情的彝族酒歌,抒发内心情绪。因此,酒歌在彝族人民的日常生活中,具有重要的文化意义。彝族酒歌它具有集体性、文化性、民族性、综合性和宗教性等特点,并把彝家人的生活特征和风俗习惯紧密结合在一起,是彝家人在上千年生活与文化中创造的独具风格的传统彝族音乐文化之一。学习并研究彝族酒歌,对于彝族传统音乐文化的了解和传承都具有重要的实践意义。     

月亮之下 草原之上——第十四届全国草原文学艺术夏令营篝火晚会侧记

2009年8月12日,在北方黎明的曙光里,全体营员从呼和浩特市出发,经武川县直奔希拉穆仁草原——此次夏令营的第一站。到达希拉穆仁草原时,美丽的蒙古族姑娘早已高举哈达、手端醇香的马奶酒等候着大家的光临。     

宝鸡西山酒歌的传承谱系研究

宝鸡西山酒歌作为历史悠久、内容丰富的民间说唱艺术已被列入非物质文化遗产名录。西山酒歌唱词朴实、语言幽默,具有很高的研究价值和推广价值。但是由于传承方式等各方面原因,宝鸡西山酒歌面临濒危境地。本文从宝鸡西山酒歌的历史发展追溯、传承价值、现状研究、如何传承几个方面,探讨宝鸡西山酒歌这类非物质文化遗产的保护与传承问题,使民间艺术有效传承下去。     

论苗族婚礼酒歌的社会价值——以黔东南苗族酒歌为研究对象

苗族酒歌是苗族优秀的民间艺术之一,体现了苗族在情感表达、观念教育和民族文化传承上的艺术价值。研究发现,苗族人的婚礼酒歌集中表达了他们在亲情、爱情和友情上的情感,体现了其在家庭与婚恋上的价值观念,融入了其民族所特有的文化内涵。苗族酒歌所具备的艺术价值丰富,在维护和营造其民族文化环境和民族特色上发挥着重要作用。     

四川茂县羌族酒歌的历史与分类

四川阿坝藏族、羌族自治州茂县地区是羌族主要聚居地之一,文章以该地区羌族酒歌为主要研究对象,着重从它的历史与分类两方面进行研究与探讨,旨在展示羌族酒歌特有的音乐魅力。     

月亮之下草原之上——第十四届全国草原文学艺术夏令营篝火晚会侧记

2009年8月12日,在北方黎明的曙光里,全体营员从呼和浩特市出发.经武川县直奔希拉穆仁草原--此次夏令营的第一站.到达希拉穆仁草原时,美丽的蒙古族姑娘早已高举哈达、手端醇香的马奶酒等候着大家的光临.     

格根塔拉草原小记

2014年7月16日下午,我们夏令营一行来到格根塔拉草原,蓝蓝的天,白白的云,一下子就好像置身天堂。格根塔拉草原的接待能力特别高,下午6点,为旅客准备了蒙古族摔跤表演,几个身着蒙古摔跤服的壮汉在草地上进行摔跤比赛,最后孙洪峰老师还专门跑去和摔跤冠军合影,幸福无比。
　　草原马术表演更是精彩,十几个年轻的蒙古族小伙和姑娘,在飞奔的马上玩起了杂技,不断引起观众的欢呼,年纪最小的杨小萱急得看不到,只好让妈妈抱起来观看,她指着马背上穿蓝衣服的蒙古族小伙子说,那个最帅,引得大家哄笑。
　　接下来最热闹的要数草原上的篝火晚会了,大家吃过晚饭就汇集在一起,听蒙古族姑娘和小伙在台上表演正宗的蒙古舞蹈、唱蒙古歌,后来所有的人都跃跃欲试,跟着音乐的节拍跳舞,围着篝火,放着烟花,草原在那一刻沸腾了。舞曲一首接着一首,人们放下平日的矜持与害羞,都跳了起来,平常不爱热闹的人都参与进来。最后一首《小苹果》把篝火晚会推向高潮。     

来自塞北的呼唤——品读《走马》

塞北故乡的月儿圆又亮,草原的横笛声声牵断肠,看不清故乡的面貌,向北的怅惘,惟有云天渺渺和依稀的芳草牛羊,那一棵没有年轮的树总是那么茂盛地生长在女诗人的心头——一个蒙古族姑娘的乡愁。而这位“穆伦·席连勃”,正是一代女诗人席慕蓉,在她的身体里流淌的是察哈尔     

勤奋铺就成才路——蒙语授课毕业生宝勒尔基层就业典型事迹

“驰骋的马儿，能走遍草原；勤奋的人儿，能实现志愿”这是流传在苏尼特草原上的一句古老谚语，成功的路上没有捷径——人们世世代代、口口相传这质朴的真理。宝勒尔，一个出生成长在这片草原上的普通的蒙古族姑娘，也正在用勤奋、辛劳的实践和汗水谱写编织着自己的梦想，向成为一名合格的民族幼儿教师的职业理想不断迈进。宝勒尔，2009年9月...     

不同题材赞达仁的演唱艺术处理

鄂伦春族民歌赞达仁内容丰富多彩,题材多样,不同题材的赞达仁应该采用不同的艺术处理,本文主要从狩猎歌、情歌、酒歌、摇篮歌这几个方面进行探讨。     

蒙古族传统奶食文化探析

蒙古族是一个历史悠久的游牧民族,其中传统奶食是主要饮食之一。蒙古族,因自然环境、社会环境的不同,形成了独具特色的奶食文化。本论文主要探讨了蒙古族传统奶食的概念、性质、类型、制作方法,蒙古族传统奶食的协调性,蒙古族传统奶食的功用等内容。     

青海玉树地区藏族民歌初探

玉树民歌主要有山歌、劳动歌、情卦歌、酒歌。本文从内容、结构、旋律等方面对这几类民歌进行了论述,并对民歌的特点和演唱方式作了总结。     

蒙古族传统奶食文化探析

蒙古族是一个历史悠久的游牧民族,其中传统奶食是主要饮食之一。蒙古族,因自然环境、社会环境的不同,形成了独具特色的奶食文化。本论文主要探讨了蒙古族传统奶食的概念、性质、类型、制作方法,蒙古族传统奶食的协调性,蒙古族传统奶食的功用等内容。     

山阳酒歌与民俗文化

焦作地区古称山阳,农业发达,不仅酿酒历史悠久,品种多样,民间文化也非常丰富发达。具有地方特色的山阳酒歌,其内容涵盖了酒的起源、历史、名人酒事、民间酒俗、酒令等。