“关系”探究图式的现实价值——重温梵·第根的《比较文学论》

梵·第根拟定的“关系”探究图式虽然受到过学术界切中要害的批评,但是在学术背景上,它显示出旨趣相投的研究气势;在学术特征上,它体现出细密探究的扎实学风;在学术目标上,它表现出奋力渴求的远大志向,它们仍具有一定的现实价值。     

书院"讲会"的历史沿革及其启示

"讲会"是富于书院特色的教学方法之一,它以辩论会的形式进行,对学术的研究与发展起着巨大的促进作用.通过对书院"讲会"历史沿革的探究,得出对现代研究生教育的几点启示.     

论大学学术教育的"质量"观

"质量"概念是科学至上主义话语霸权的产物.大学的社会责任要求它树立学术教育的理念并实施学术教育的方针而不是职业教育的方针;衡量学术教育的标准不是"质量",而是在人文和科学方面的理智水平.     

数学"情境-问题"教学对数学探究学习的思考

数学"情境一问题"教学认为:有效的数学学习,是学生在教师有效的启发指引下进行自主建构的数学探究学习,它以获取数学知识、掌握数学思想方法、发展数学思维能力为主要目标.数学"情境一问题"教学实践探索出的探究学习模式有"质疑-挑战"、"猜想-论证"、"感悟-发现"、"探索-讨论"等.发挥探究学习作用的途径主要有:结合数学学科内容,精心创设问题情境,引导学生观察、思考与发现;不急于回答学生提出的问题,留给他们足够的思考时间与空间;激发学生学习数学的动机,培养对数学的兴趣;坚持以鼓励为主的积极评价方式.     

"实践存在论美学"的缺陷在哪?

在中国当代的美学格局中,"实践本体论美学"、"实践存在论美学"是近年比较活跃的一个流派.它在学界的影响和在教材上的反映,都是明显的.在当今多元共生的学术条件下,作为一种推进性和探索性的研究,它的存在本是极为正常的.     

"五四"后关于"新文化运动"的讨论

"五四"后,随着"新文化运动"一词的产生,出现了一场关于"新文化运动"的热烈讨论。时人在概括身在其中的新文化运动本质的基础上,探讨了文化运动与社会运动、现实政治的关系以及中国的根本出路等重大的问题,并合乎逻辑地引出了关于运动发展趋向的三个不同取向:普及文化、提升学术与转向社会革命。从后来的历史发展看,三者虽不应等量齐观,但无疑都有自己的合理性。新文化运动不仅催生了中国新民主主义革命的善果;从长时段看,新文化运动依文化发展自身的逻辑,沿着普及与提高两个向度纵深发展,以至成为常态,有力地奠定了现代中国学术文化发展的基础;从广阔的视野看问题,在很大的程度上,也可以说,它同样为中国现代文明政治的发展奠定了一个长期起作用的"非政治的"即文化思想的基础。     

创意无限的"同一堂课"

新课程理念倡导让学生"自主、合作、探究"式学习.笔者认为,教师在教艺雕琢上也要"自主、合作、探究"."同一堂课"就是这样一种尝试,它是指几个教师共同选定同一篇教材后,"个性化"地设计并施教,在"互动"的观摩、品评中提炼教艺、反思不足的一种校本教研策略.其操作"三步曲"如下:     

数学课堂如何"收口"

"编筐编篓,重在收口".同样,数学课堂教学的"收口"阶段也至关重要,因为它是课堂教学中不可缺失的一部分,是高效数学课堂浓墨重彩的最后一笔.实践证明,一个完美的课堂"收口",可以使知识得以概括、深化,增强记忆;可以使整个课堂教学结构严谨、浑然一体,显示出课堂教学的和谐完美;可以诱发学生积极思维,进行深入探究,从而余音缭绕,余味无穷.     

夏天里的"雪花"

每年的五月,杨树抽出新的枝条,长出嫩绿的叶子,杨树絮儿像冬天的小雪花儿,随着风飘呀飘呀,从天而降。它飘在马路上,为行人增添烦恼;飘到市场上,为卖菜的人添麻烦;飘到校园里,为同学们增添乐趣。下课了,小同学追逐着"雪花"嬉戏着。"雪花"飞进教室,跳到我们擦干净的桌椅上。唉!"小雪花",你     

关于近代"新学"的文化模式

近代"新学"以其独特的体用结构,形成了一种既有别于传统旧学,也有别于西学的文化模式.近代新学特有的构成因素和体用结构,规定了它文化模式上的独特性.这是旧学和西学都不具备的特征.中西学术文化绾接于"中体西用"的命题之中,并从观念形态上完成了中学由旧学到新学的转变;戊戌变法之后,风行于世的"新学"浸及社会各个层面,成为新学制取代旧学制的理论依据和舆论工具,并在"中体西用"的模式中完成了新旧之间的学制转型.     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

试说“以人为本”和“以民为本”

对于“以人为本”的含义 ,在历史上有人文主义、人本主义和马克思主义的不同理解。马克思主义所说的“以人为本” ,是既相对于“神”又相对于“物”而言的。马克思主义认为 ,人是社会历史的根本、社会价值的根本和衡量一切问题的根本。对于“以民为本”的含义 ,在历史上有中国古代思想家和今天的中国共产党人的不同理解。中国共产党人所说的“以民为本” ,指的是广大的人民群众。中国共产党人主张“以民为本” ,是既把人民群众视为手段 ,更把人民群众视为目的 ,一切依靠群众 ,一切为了群众。