心理分析理论对童话的新阐释——兼谈儿童喜欢童话的原因

童话与儿童的联系似乎是天然的，这从儿童对童话的迷恋上可见一斑。为何儿童对童话会如此痴迷呢?这或许是童话教育中最基本却又最易被忽视的问题。心理分析理论可以从崭新的视角来对童话进行阐释。     

童话与儿童心理治疗

自弗洛伊德开始,童话在心理治疗中沿用已久.精神分析学派是把童话应用到心理学研究中最多的心理学流派.近年来童话的心理治疗作用再一次得到重视.童话是适合儿童心理治疗的有效工具.童话在心理治疗中的作用具体表现为:童话具备投射测验的功能,能够投射出儿童自己无法说清的情绪和内心困惑;童话能够处理儿童的心理情结,帮助儿童整合与理清混乱的情结,并且促成儿童的心理成长;童话中还隐藏着为人处世的经验和与人交往的典范,儿童通过对童话的阅读能够潜移默化地吸收成人世界的经验,由此促进了儿童的社会化.     

精神分析学派心理发展理论对儿童早期教育的启示

简要分析了精神分析学派关于心理发展的理论，并结合儿童早期教育实践，提出了早期教育应遵循心理发展的理论，以避免儿童形成不良的早期经验，促进儿童心理健康发展。     

格林童话中的俄狄浦斯情结

格林童话作为民间童话的典范,承载着德国民族文化的深层基因,它向世界儿童展现了一个完整、丰富、复杂的世界,其中就包含着性这一主题。本文试图结合精神分析学大师弗洛伊德的泛性欲说理论来挖掘隐藏在格林童话中的俄狄浦斯情结以及其对儿童生理和心理发展的影响。     

童话心理学视野下的儿童人格发展探析

童话承载着人们对儿童的深切关怀与成长期待,也以艺术的形式反映出生命个体从婴幼儿到青少年各个阶段的心理成长节律。本文以埃里克森人格发展理论为指导,发掘童话对儿童发展的隐喻价值,分析世界童话中的儿童心理发展规律,探寻童话对于儿童心灵成长的教育意义。     

儿童政治心理社会化理论及研究概述

儿童的政治心理社会化是个体发展过程中基本的经验习得。国外自 2 0世纪中叶 ,这方面的研究逐渐受到心理学家的重视。目前关于儿童政治心理社会化的基本理论观点大部分来自发展心理学主要理论流派 ,主要理论有 :斯金纳的行为主义理论、弗洛伊德的精神分析理论、伊斯顿和丹尼斯的政治体系持续性理论、哈里斯的群体社会化理论 ,尤尼斯的道德实践理论等。最近几十年中 ,研究者们的研究重点集中在家庭、同伴群体、年龄、学校、大众传媒等因素对儿童政治心理社会化的影响上。     

弗洛依德的精神分析学说及其对儿童教育的启示

弗洛伊德的精神分析学说对教育尤其是儿童的心理教育有重要启示,本文首先对精神分析学说的相关理论进行阐述,在此基本上从几个方面对精神分析学说进行评价,最后探讨了精神分析学说影响儿童教育的一些有效的途径和方法。     

从人格系统理论看《爱丽丝漫游奇境记》

精神分析学的创始人弗洛伊德的精神分析理论,不仅仅极大影响了世界心理学界,还为文学创作与研究打开了一扇别开生面的窗。本文旨在使用精神分析理论的核心内容之一——人格系统理论:本我、自我和超我,对全世界最流行最著名的童话故事之一《爱丽丝漫游奇境记》进行试探性的主题阐释。     

浅谈如何指导低年级学生编童话故事

童话符合儿童的天性,符合儿童的思维特点,因此,儿童对童话有着特殊的爱好。可以说,儿童写童话是一种心理需要,可以得到一种心理上的满足。因此,在作文教学中,编写童话故事应该从低年级学生抓起,既培养了他们的思维、想像能力和语言表达能力,同时也顺应了他们心理发展的需要。下面我谈一谈关于指导低年级学生编写童话故事的几点看法。一、巧借道具,启发想像。没有想像,就没有童话。儿童的天性正是富于幻想,喜好新奇,而低年级学生的想     

阿德勒个体心理学思想的理论概观

阿德勒是心理学理论流派中精神分析学派的主要代表人物之一。他创立的个体心理学理论延续了经典精神分析理论对于早期经历重要性的强调,增加了自卑感与优越感的心理动力因素、出生次序与家庭格局的影响、生活方式的本质与表现等独特内容,创造性地强调了社会兴趣和合作精神对于个体与人类发展的意义。个体心理学注重通过家庭及学校教育帮助个体形成对现实生活作出正确阐释的信念。     

跨越时空的吟唱——从《丑小鸭》和《海的女儿》看安徒生童话的现代意识

安徒生童话的出现标志着童话从古典意义的民间童话转向现代意义的文学童话。在转型过程中,安徒生的童话创作既汲取大量的民间童话素材,又融入浓厚的现代意识。本文试从母题和人物类型两方面来阐述安徒生童话的现代意识以及现代意识对安徒生童话的影响。     

叶圣陶童话中的儿童想象

从19世纪世界童话的始祖安徒生到20世纪中国童话的拓荒者叶圣陶,童话除了被赋予绮丽的幻想、乐观的精神,还体现出现实主义和浪漫主义相结合的特点。这些特点影响着20世纪世界各国的作家,尤其是童话创作者。循着西方世界童话的气息,叶圣陶先生吹响了中国童话的号角。他向往着童话般的生活,怀着天真纯洁的童心,运用儿童想象的方式,通过儿童视角创作了大量童话故事,集中反映了当时的时代脉搏以及少年儿童和作家在那个时代的生活、理想和追求。     

美丽的“误解” 无意的“策略”——“童话”概念的诞生、演化与发展

童话并非是由儿童创作的,它最初不但是一种成人的叙述,并且是以成人自己为受众的叙述;童话来源于民间,其故事元素存在于神话、传说、寓言等体裁之中,但伴随着对"童话"内涵的误解、启蒙运动前后知识分子不经意的叙事"策略",它逐渐成为独立的文类.而这一文类的独立,标示着人类对"童年"的发现,影响深远,至今依然洋溢着勃勃生机.     

童话家--一个特殊的审美感受者

童话家具有与众不同的独特的审美心理结构，这种心理结构是童话家的生活体验、艺术素养、创作才能等长期积淀的结果。本文主要以丹麦童话家安徒生和中国童话家周锐为例，论述童话家是如何成为一个特殊的审美感受者的。     

苏霍姆林斯基童话教育思想初探

苏霍姆林斯基童话教育思想可以概括为：（一）阅读,编创童话,有力促进儿童思维发展;（二）重视童话的重述,有助于儿童语言的发展;（三）童话有助于儿童美感的培养。我们可以得到的启示：（一）发展思维,鼓励学生多阅读,多创作童话;（二）加强朗读,注重重述;（三）解读文本,培养美感。     

论儿童文学与巫术的关系

巫术是从远古时代起就有的民间文化形态,在神话中就有巫术浑融于其中,在中世纪的民间口述童话中,巫术成为人类把握世界的一种方式,成为超自然力量的一部分,是创造奇迹的根源之一。在艺术童话中,出现了对巫术文化的颠覆性表现,巫术童话的结构因素转化成童话素。儿童文学与巫术之间的关系,在本质上是儿童文学与古代文化之间的关系。儿童文学对武术意义不同的城县,体现出历史文化的巨大变迁。     

无尽的苦难胎孕着一个如花的笑--论受难原型在安徒生童话中的表现

安徒生的童话世界里,受难原型占了很大比例。安徒生借用童话的“儿童”视角透视现代人的生存状态．他让童话超越了民间学范畴的传奇想象．成为一种鲜明的个体写作。同时,安徒生对人生和时代的基本态度都是乐观和充满期待的。     

接受理论指导下的童话翻译——The Wind in the Willow译本中的词汇处理研究

接受理论为童话翻译提供了新的理论支撑。接受理论以读者为中心,以读者接受为目标,强调译者在翻译的过程中要充分考虑儿童读者的期待视野,实现译文与儿童读者期待视野的融合。仅以The Wind in the Willow《柳林风声》中译本为例,主要从叠音词、语气词和拟声词三种词汇的处理上探讨接受理论在儿童文学翻译中的应用。     

目的论指导下的童话翻译策略——以《快乐王子》的两个中译本为例

文章以英国作家奥斯卡·王尔德的代表作《快乐王子》为例,通过运用目的论三法则,对巴金以及苏福忠、张敏的译文,从如何实现翻译目的、语内连贯和语际连贯三个方面进行了对比分析,从而总结了目的论在童话翻译中的指导意义以及在这一理论指导下的具体童话翻译策略,以期为目的论和童话翻译研究注入新的活力。     

论苏教版小学低年级语文教材中的童话选材

文章从童话的数量、主题及体裁三个方面分析了苏教版小学低年级语文课本中童话选材中存在的主要问题,即童话所占份额少,道德训诫过于明显,超人体童话较少,忽视了幻想力和想象力的培养。在分析其形成原因之后,初步提出一些改善建议：首先,应该加大童话的份额;其次,建议多选择一些较有思考价值和能够充分发挥想象力的作品,特别是超人体童话。同时要尽量使选文的主题相对缓和,淡化道德训诫倾向;再次,加大儿童影视作品的份量,努力提供最新的儿童文学信息,多引入国外经典童话以与世界文化接轨。