“九华四俊”之一的张蠙

“九华四俊”之一的张蠙，为唐末五代名诗人。在家境贫寒、内外无援、累累落第的悲痛中，自强不息，经几十年拼搏，先入“成通十哲”，继登进士高榜，于，艮辛磨难环境里，铸就了“诗皆佳，各有意度，过人远矣”的坛高品，荣就《唐才子传》一位“佳主”。本对其坎坷、曲折、复杂、迷漓而又赋有传奇色彩的人生道路予以探索，对其籍贯、功启、仕途、诗品一一予以解析，试图将其进步的历史人生价值，转化为促进现代明的一种动力。     

略论“九华四俊”生平及其创作

晚唐时期,在宣州和池州出现了众多文人,人们称呼其中的张乔、许棠、张蠙和周繇为＂九华四俊＂,他们在唐代皖籍作家中创作成就最为突出。无论在人生经历,还是在创作主题与艺术风格上,他们都存在着一些相似之处,选择其中突出的特征加以分析,也许有助于推动地方文化建设与文学研究。     

论李白的仕途取向与诗歌中的功名情结

李白是我国盛唐时代最具仙道浪漫色彩,同时也是仕途价值取向最鲜明和功名情结最为凸显的伟大诗人.他一生都在不懈地践行"奋其智能,愿为辅弼"的仕途价值取向,因此李白相当数量的诗歌中都表现了他"总为浮云能蔽日.长安不见使人愁"的功名情结.他的仕途价值取向和功名情结永远缠绕着他的诗魂,构成了他传奇般的伟岸和悲剧性的命运.     

论晚唐边塞诗繁荣的原因及其特色——以"九华四俊"为例

晚唐边境战争频繁,众多诗人喜欢前往边疆游历,面对边境战争中唐王朝胜少败多的局面,他们给予了高度关注,留下了大量边塞题材的诗作。在“九华四俊”的作品中边塞诗占据了相当大的比例,将这些作品放到晚唐社会特定的历史背景下加以分析,对于揭示晚唐边塞诗繁荣的原因及特色都别有意义。     

张老师谈校园网(连载)(之一)

前言21世纪,人类将进入信息化时代,世界许多经济发达国家都十分重视信息化建设。近年来,我国政府机关、企事业单位以及各高等院校也纷纷开始建设自己的信息化网络。校园网作为全校计算机网     

四弟的绿庄园(之一)

我当女孩时,想法千奇百怪,有一阵特别推崇吃辣椒不眨限的男孩,感觉他们坚毅无比,能包打天下。四弟就能大口嚼辣椒,又是家中众多姐妹中惟一的男孩,我坚信他会成为大人物。那是种充满善意的深刻期望。母亲更是如此,待他像收了个门徒,不停地教这教那。     

钟嵘年谱稿(二)

本年谱稿考索了我国古代著名的诗论家钟嵘历经宋、齐、梁三代的复杂一生，厘定其生年、求学、仕宦、交游及其《诗品》成书过程，力图在更广阔的社会文化背景下，揭示其诗学产生与形成的更深层的原因。     

论钟嵘《诗品》的诗论美学思想(四)

流别 ,史论的结合《诗品》论诗、品第诗家及其诗作 ,“三品升降”。《诗品序》云 :“一品之中 ,略以世代为先后 ,不以优劣为诠次。”将史的意识引人诗评 ,有效地拓展了诗评的思维空间 ,为构建《诗品》全书的理论体系找到了合理的布局 ,具有不容辩驳的断代史的性质。我们的民族具有悠久文化艺术传统 ,史传论著 ,灿若繁星 ,历史文化艺术传统的长期积淀 ,为后来各类专史的兴起开辟了道路。作为诗体专论 ,同时又具有史的雏型 ,与钟嵘同时 ,南梁初叶 ,始见端倪。例如 ,沈约《宋书·谢灵运传论》 ,刘勰《文心雕龙·明诗》 ,是这一类著作较有代表性…     

钟嵘《诗品》四误辨说(上)

钟嵘《诗品》四误是历史的必然,坚持唯物辩证法,在广阔的历史背景中进行考察。《诗品》评李陵为汉初五言之始,而排斥苏武。枚乘《杂诗》为汉初五言的真正起点,而非苏、李之制。枚乘、蔡邕五言八首俱在《文选.古诗十九首》中,没枚乘、蔡邕名氏。“疑古”和“拟古”是六朝共生的文化形态。陆机“拟古”十二首,有八首为枚乘、蔡邕五言,统称为“古”,为《文选.古诗十九首》没作者名氏开创了不良先例。蔡邕、文姬父女在史咏领域为构建长城文化之始。中国的现代派妄批长城,是一大社会公害。谢灵运生旬日而“谢玄亡”,应是“谢玄稚子亡”。释宝月窃柴廓《行路难》诗,柴廓子欲讼此事,释宝月厚赂止之。《诗品》题柴廓诗为释宝月作,是历史的错位。     

清代"红顶商人"胡雪岩的籍贯是徽州——答高念华先生

有些学者断定胡雪岩的籍贯是浙江杭州,甚至提出胡雪岩祖上从余姚迁入杭州已200多年,和徽州毫不相干。根据胡氏嫡亲子孙的家传说法与徽州实地的民事诉讼档案记载、新发现的徽州文献手稿、口碑等,阐明胡雪岩籍贯是安徽省徽州府绩溪县。     

吴中四才子的功名心

从明弘治到正德嘉靖年间,吴中地区文人才子辈出,而徐祯卿、祝允明、文徵明和唐寅作为这一时期的吴中文人的代表,固然具有不同于普通文人的潇洒态度,其功名心的存在也是无法回避的问题。接受儒家传统教育的他们,走仕进道路、参加科举是很自然的选择。但是这种功名心并不强烈,这也契合了当时吴中追求个性、崇尚自由的氛围。     

综观叶燮眼中的"唐宋三大诗人"

<原诗>以其理论的思辨性、系统性而著称,后人对其中的正变观、本质论、创作论几乎都做了比较系统而深入的研究,而对<原诗>中叶燮有关杜甫、韩愈、苏轼的评价及其诗歌的精辟分析却研究得颇少.为何众多诗人中叶燮唯独如此欣赏这三位诗人,他们的诗篇中有哪些东西与叶燮的诗学理论追求有着相似之处;叶燮是如何运用自己的诗学理论去评价、分析他们的诗歌,又是如何从他们诗歌创作理念中升华出自己的诗学主张,值得我们认真分析.     

张老师谈校园网(连载之四)

技术说明之VLAN与第三层交换VLAN-虚拟网(一)为何使用虚拟网一个虚拟网定义了一个碰撞域,交换机在一个虚拟网内部进行广播,广播控制在一个虚拟网内。VLAN建立阶梯式网络结构的工具,在由集线器及路由器组成的网络中,以太网网段就相当于一     

鲜活的哲学之一 风趣的哲学大师(四)

使尧舜牧羊杨朱是战国初期著名的哲学家。一次 ,他去拜见魏王 ,自称治理国家可以像运转手掌上的东西一样自如。魏王哼着鼻子说 :“你自己家里的妻妾都管不好 ,种的三亩莱地也锄不过来 ,有何妙策能治理好国家呢 ?”杨朱不慌不忙地答道 :“我当然有办法。大王见过放羊吗 ?几百头羊一群 ,叫一个牧童拿着鞭子去放牧 ,要东就东 ,要西就西 ,因为他会牧羊 ;相反 ,如果叫尧牵一头羊在前面走 ,又让舜挥着鞭子在后面赶 ,他俩再贤明 ,连一头羊也未必管得好。” 人尽其才公孙龙在赵国时 ,常对学生们说 :“一个没有本领的人 ,我是不收他做学生的。”一天 …     

"2010青岛当代国际陶艺展"作品选登(之一)

去年11月,我院成功举办了"2010青岛当代国际陶艺展"。来自美国、法国、俄罗斯、阿根廷、希腊等15个国家和地区的22位陶艺家和10位中国陶艺家的120余件优秀作品参加了展出。     

"用咸英之曲,变烂熳之音"——评贞观诗坛的应制诗

唐王朝在隋朝的基础上建立起来,刚刚经过隋末的战乱,其中许多人还曾追随李氏父子多年征战,因而生活道路也与梁、陈宫体诗人们完全不同,精神状态发扬蹈厉.这势必产生新的审美风尚和文学品位,在创作应制诗的过程中,把太平盛世和开国气象结合起来,把自身的感受融入到理想的实现之中,并不只是用空虚的词藻来阿谀媚附,言语虽华丽,但并不过分雕琢,而且言归雅正,表现了昂扬向上的积极精神风貌.     

试论钟嵘《诗品》的"滋味说"

钟嵘在他的诗歌理论批评专著《诗品》中,通过对选入其中的一百二十二位诗歌作者及其作品的评论,充分肯定了五言诗的形式,打破了那种认为四言为“正宗”、五言为“流调”的保守观念,起到了针砭颓风、矫讹归正的积极作用。同时,作者提出了其品评诗歌的原则———“滋味说”,其实质就是主观与客观的统一,内容与形式的统一。它既是诗歌创作的学说,也是审美的原则,更是品评诗歌的准则。总之,“滋味说”是一个严密的诗评体系。     

关于诗人功名意识、"仕宦情结"的阐发

韦庄是唐末五代时期的诗词名家.他一生著述颇丰,诗、词、文兼善,在当时文坛上享有盛誉.韦庄身处乱世,经历坎坷,深感末世悲凉;在其内心里既有为科名而不断竞奔干谒的心态,又有饱受压抑、郁闷愤慨的无奈心曲.韦庄的思想心态具有矛盾冲突性与复杂多变性的特点.诗人急于仕进、躁于竞奔,其积极用世、执著功名的思想心态是十分强烈的,其复杂的思想心态无疑是那个特殊的时代在心灵上的折射.因此,本文在写作过程中,注重运用宏观视野与微观论证相结合的方法,把韦庄置于晚唐整个的时代背景中去探讨和认识,聚焦于韦庄执著功名之思想心态的深入开掘与探讨.