河南戏曲文化旅游资源开发的思考

随着旅游业进一步发展,旅游活动的文化性更加突出,独具特色的河南戏曲文化是河南旅游文化的重要组成部分。文章在阐述戏曲、河南戏曲文化资源特征的基础上,提出河南戏曲文化旅游资源开发应实现"两个转变"和一个"结合",开发专项产品,修建河南戏曲文化主题公园。     

文化和旅游融合的国际经验启示

文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。促进文化与旅游融合,是世界各国发展的主流和趋势。我国在文化和旅游融合上,特色化不足、差异化不明显、融合发展水平不高,而英国、美国、日本和韩国结合自身实际通过活化文化资源、注重文化创意、建立产业链和加强顶层设计等方式走上了各具特色的文化旅游道路。因此在推动文化和旅游融合上,我国应加强政府规划、打造文化品牌、加强科技创新、培养专业人才,加快文化资源与旅游资源的整合,探索创新发展文化与旅游融合的新业态。     

试论鹰潭市旅游文化在旅游业发展中的作用

近年来,我国旅游业作为我国国民经济发展的一大支柱产业,取得了突飞猛进的发展,但旅游理论的建设还亟待完善。本文论述了旅游文化的内涵、特征,初步探讨了鹰潭市旅游文化在旅游业中的地位和作用。旅游文化是旅游业的灵魂和支柱,在旅游经济、旅游管理和社会主义精神文明建设中有巨大作用。     

打造黄冈黄梅戏曲文化旅游品牌的探索与思考

文化搭台经济唱戏已是当今社会的共识,旅游品牌的形成,离不开当地特色文化的支撑。通过对湖北省黄冈市推进黄梅戏曲文化与当地丰富旅游资源融合发展的调研,分析认为文化发展必须与旅游资源深度融合,才能互为促进,相得亦彰,形成品牌,从而探索出欠发达地区提高文化软实力的路径。     

浅析山西地方戏曲旅游资源的价值

地域特色文化旅游是当今旅游行业发展的新焦点,山西拥有丰富深厚的地方戏曲旅游资源,具有重要价值。对其进行合理开发利用对弘扬地方文化,拉动区域经济建设,树立地方形象品牌意义重大。     

民族地区戏曲类非物质文化遗产旅游开发研究—以桂林彩调为例

文章简述了广西非物质文化遗产的典型代表—彩调的文化内涵和价值,从当前民族地区戏曲类非物质文化遗产保护和开发上的不足入手,总结了导致彩调衰落的关键因素,分析了彩调旅游开发的优势,在此基础上提出了对桂林彩调实施旅游开发的具体措施。希望通过这一具体研究对象的剖析,使彩调得到更好地保护与传承发展。并以此为鉴,对当前我国少数民族戏曲类非物质文化遗产开发提供若干思路和经验借鉴。     

蒲剧的旅游开发研究

蒲剧是我国戏曲梆子声腔中的古老剧种之一,其表演形式多样,程式丰富,基础扎实。如何利用传统艺术资源,已成为当前文化产业建设和旅游业发展的时代命题。本研究对蒲剧作为旅游资源的可行性进行了分析,提出了蒲剧旅游产品的开发策略。     

旅游文化建设论纲

旅游文化建设关系到旅游文化的发展方向。结合我国实际情况，阐述旅游文化建设应坚持的基本原则，以及这些原则确立的基础与意义，分析旅游主体、旅游客体、旅游介体文化建设中存在的问题，提出“三体”文化的建设重心与方法。     

婺剧文化旅游资源开发与利用研究

在当今的世界旅游发展趋势中，地域文化旅游已渐成热点。独具地方民俗风情魅力的地方戏曲文化是地域文化的重要代表。本文根据婺剧文化的特点及优势，借鉴其他地方的成功做法，提出了开发、利用婺剧文化旅游资源的三点设想．即建造婺剧博物馆；定时定点演出精品婺剧节目；开发婺剧文化旅游纪念品。     

浅析旅游与文化的关系——兼谈湖北省旅游业存在的主要问题及发展对策

近年来，我国旅游业作为一门新兴的产业，取得了突飞猛进的发展。本文从旅游史化学的角度，论述了旅游和文化的关系．以及旅游对传统文化的影响，并指出由旅游引起的文化交流创造出一种新的文化态势——旅游文化，剖析了湖北省旅游业存在的主要问题，同时提出了湖北省发展旅游文化的主要对策。     

平乐县城船商老街文化旅游创意开发研究

随着旅游向生态化、文化性和内涵式方向发展,旅游者不再局限于单纯追寻观光游览性质的风景名胜区,逐步转向追求原生态的文化意境和休闲情调,讲究文化与旅游相互交融的体验享受。广西平乐县地处大桂林山水文化旅游圈最南端,旅游资源丰富,文化类型多样,具有创新创意发展特色文化旅游的独特优势。县城船商老街是平乐县城旅游资源和旅游产业核心,合理利用千年州府、船商老街文化资源和桂林阳朔旅游市场优势,通过创意性景观环境改造、旅游功能分区和活动项目策划,可迅速盘活船商老街的文化旅游资源。     

开发和打造丹东旅游品牌城市的思考

城市的特色文化,是旅游吸引力和竞争力的根本动力。探讨了丹东城市形象的定位问题,丹东城市形象塑造和宣传问题,丹东城市旅游拳头产品开发问题,丹东城市民俗风情旅游项目设计问题,从而有利于打造出特色鲜明的丹东旅游品牌。     

民族地区旅游城镇建设的人类学分析

当旅游成为人类消费行为的时候,其他一切都随着游客的需求而发生着改变,这种主客颠倒的现代旅游使得旅游城镇也浸没在经济的浪潮中,失去其独有的特色和可持续发展的空间。民族地区旅游城镇的建设必须通过乡土化的文化建设、社区化的空间建设、绿色生态的经济建设来重塑颠倒了的主客关系,以社区为主体、以目的地的真实日常生活为理想景观,在多元化的碰撞中、跨文化的交流中实现旅游业的全面发展。     

地方文化资源与高职旅游英语教学的关系

地方旅游文化资源是所在地高职院校旅游专业英语教学不可缺少的最基本要素.随着旅游国际化的发展趋势,旅游的文化享受越来越成为游客追求的目标之一.作为高职旅游专业的英语教学,必须重视地方旅游文化资源的渗透,为培养专门化旅游人才作出努力.     

商丘商宋文化旅游资源的内涵

文化旅游是现代旅游者较偏好的一种旅游形式,也是21世纪增长最快的旅游项目,寻求文化享受已成为旅游者的一种风尚。商宋文化作为中国传统文化的重要组成部分,对商宋文化旅游资源研究具有十分重要的理论意义。     

宗教旅游异化论析

我国宗教旅游发展极为迅速,但同时也存在较为严重的旅游异化问题。研究发现,我国宗教旅游异化现象突出表现在旅游开发行为异化、宗教文化商品化和庸俗化、封建迷信泛滥以及旅游者消费行为异化等方面,严重阻碍了我国宗教旅游的可持续发展。宗教旅游异化根源于旅游趋利性与宗教文化出世性的固有矛盾以及宗教文化世俗化、实用主义的宗教观与旅游发展观的推动,同时还受到旅游开发与管理模式、旅游者消费行为的影响。我国宗教旅游可持续发展必须坚持科学的旅游发展观,加强政府监管、游客教育和社区参与,并构建宗教旅游发展的利益相关者利益协调机制。     

论赣南的客家民俗旅游

赣南是客家人形成的重要区域,在这里广泛分布着颇具特色的客家民俗风情,对现代旅游者具有很强的吸引力。本文拟从客家民俗旅游价值、旅游地位分析的基础上,提出客家民俗旅游发展的构想。     

台湾澎湖旅游博彩业博弈失败的蝴蝶效应分析

台湾澎湖县就是否开展旅游博彩业在2009年9月展开的博弈公投中失败,澎湖人＂要观光不要赌场＂。对此作蝴蝶效应分析,澎湖人要年轻人积极上进、小孩子童年无暇、观光客循规蹈矩,在旅游道德伦理的支撑下,澎湖人要安静的蝴蝶不扇动翅膀,从而避免＂龙卷风＂,遏制了可能会令澎湖道德沦丧的博彩业。这场博弈失败后,澎湖集中精力发展观光业,外婆的澎湖湾、独特的自然离岛环境、淳朴而原始的人文风貌和澎湖美食是大陆观光客对澎湖的看点,澎湖的观光产业有着广阔的发展空间。     

文旅融合背景下宜丰陶渊明故里乡村旅游开发研究

当前,文旅融合是旅游业发展的趋势所向。本文以宜丰陶渊明故里发展乡村旅游为例,探讨了文化与旅游融合发展的情形。文章认为陶渊明故里拥有丰富的文化资源、优美的自然环境、良好的区位条件以及类型多样的旅游资源等,故而宜丰陶渊明故里应编制科学的乡村旅游发展规划,以陶渊明文化为核心,精心打造多想旅游产品和旅游购物品,增强旅游者的旅游体验,提高陶渊明故里乡村旅游的知名度与美誉度。     

探析旅游语境下古村落的文化重构与旅游真实——以桂林秦家大院为例

在乡村旅游业的开发中,古村落的土文化在与外来文化的互动必然会进行文化的重构,并将其作为文化旅游产品"真实"地搬上舞台向游客展示。以桂林市兴安县秦家大院为例,在旅游语境下古村落的文化重构是历史记忆的反映,是村民的文化自觉,是乡土社会的文化适应,并为旅游者提供一种"舞台真实"。因此,在旅游开发过程中,要积极地看待旅游文化包括"地方"对自身历史解读的真实性问题。