十部电影一场爱情

这里的电影都离不开爱情，这里的爱情都在电影中回放，在电影里，我们透视着爱情；在爱情里，我们阅尽了人生。十部经典影片，一场荡气回肠的情爱历程。从“寻找”到“心动”，漫长的“等待”，短暂的“缘份”，是该“珍惜”还是唏嘘？爱是“时间”？是“空间”？是“寂寞”是“责任”？还是“离别”之后的“重逢”？也许“爱”就是“人生”……[编按]     

不唯上 只唯实

我们的报纸、电台、电视台等各类传媒都是“党的喉舌”、“党的舆论工具”，新闻界的朋友们对此早已是耳熟能详了。但如何发挥能动性、创造性，当好“喉舌”和“工具”，学问不小。我在多年的实践中体会到，要当就得当“主动的喉舌”、“主动的工具”。究竟怎么个“主动”法呢？我的经验是要做到以下几点：一、不唯上，只唯实；二、要有主动把关意识；三、强烈的责任感和政治敏感。这里先谈谈不唯上、只唯实。一个突发事件该不该发新闻、如何发、怎么写，这类问题我们经常碰到。由于这些突发事件一般都比较敏感，把握不好度，往往会造成不该…     

浅谈我国古代官私书目中的道教典籍

道教典籍数量庞大，我国历代官私书目中收录的大量道教典籍，从分类方法和著录范围乃至著录旨趣上，与道经目录都有很大不同；历代官私书目之间在诸多方面也存在差异。通过对古代官私书目的考察，可以更好地了解道教典籍的发展演变和流传情况。     

增强晚报“亮度”六法

晚报是社会生活类报纸，理所应当负有社会责任，让受众通过报纸看到正义、看到希望、增强信心，这就是我们在这里所说报纸的“亮度”。《襄樊晚报》体会到：增强报纸内容“亮度”是安全前行的法宝，“亮度”增强得法，对报纸发展的速度和稳定度的提高都有不可替代的益处。经过实践和总结，我们摸索出晚报增强“亮度”六法：一、摆正自身位置。我们是文明的建设者而不应该是破坏者；我们是民主和法制社会里的大众传媒而不是包打天下的救世主；我们是有职业操守的报人而不应该是见利忘义的奸商；我们必须在国家法律和党的宣传纪律的框架内活动…     

茅山道教史小考

位于江苏省句容市南部之茅山,古称句曲山。道教“三山符”之茅山上清派即发祥于此,这里是我国著名的道教名山。一、道教茅山宗相传西汉景帝时,渭城(今陕西咸阳)南关人茅盈(字叔申)18岁时弃家入恒山修道,始元五年(公元前82年)来句曲山,结庐修道,采药炼丹,为人治病。其弟茅固、茅衷弃官寻之,先后亦来句曲山修炼得道,世称“三茅真君”。后人为纪念他们,将句曲山改称“三茅山”,简称茅山,成为全国闻名的道教圣地。南朝齐永明十年(492年),道教思想家陶弘景辞官隐居茅山,自称“华阳隐居”。他吸取儒、释两家思想,主张道、佛兼修。他收集杨羲、许道…     

热血洒青城 青山祭忠魂

在呼和浩特市旧城，至今还保存着一座古老的建筑，它就是抗日战争时期党的地下组织“绥蒙各界抗日救国会”秘密活动的地方——财神庙。如今，居住在这里的老人们，对当年刘洪雄等人以财神庙里的道教会作掩护，开展抗日斗争的事情还记忆犹新。     

泾渭分明的学界与业界——我国图书馆界的一个怪现象

这是近来经常盘旋在笔者脑海中的一个问题。 这里的“学界”是指专门从事图书馆学（如今一般称为“信息管理学”）教学和科研的教师和科研人员（目前主要都就职于有关高校的院、系）；“业界”则是指各级各类图书馆的从业人员。     

深入调研话调查

最近，解放日报总编辑率记者沉下去，深入调查研究，推出了《解放调查》专栏。这里我们发表该报两位领导同志的文章，两篇文章都是虚实结合，有的放矢，理论联系实际。总编辑裘新偏重于“虚”，对新闻记者调查研究的意义及其基本功作了比较全面的思考和阐述；副总编辑孙洪康则侧重于“实”，对他们组织和参与采写的调查报告作了回顾概括。无论“虚”“实”，都充满热情、富有哲理，表现出他们在“三贴近”原则指导下，对办党报的创新思维和不懈追求。[编者按]     

也谈记者的“戏路子”要宽

“戏路子”，原意是指京剧演员要具备多方面的才能。如旦角，主攻青衣者，也应旁及花旦、刀马；学梅派的，对程派、荀派等也应涉及。这里说的记者的“戏路子”要宽，是指他所涉及的“领域”要广：从知识来说，除其本身的专业外，还应对政治、经济、文化、艺术、科技等方面都有一定的了解。１９９８年我曾与新加坡电视台的记者在一起探讨过有关新闻方面的话题，他说：“做为一名新闻记者必须要具备的条件是：一、物理学家；二、运动员；三、导演；四、美术家；五、有学识的人。”本人深有同感。从新闻业务来讲，既要能写作，又要能摄影，在电…     

“中央级”、“国家级”及其它

２００１年报刊发行大战硝烟已散。我也是个报 刊消费者。个人消费，自然要细心些，于是，对琳琅 满目的报刊发行广告词也就看得格外认真，发现了 如下几个“特点”。 中央级、国家级……级级领导风范。 报纸是有级别的。部级的，副部级的，局级的， 处级的，一直到县市级小报，相当科级。《人民日报》 是没得说，党中央机关报，谁都知道。还有些“中央 级”、“国家级”的报刊，恐怕大家就不太知道了。“中 央级的集邮杂志”；“国家级对开大报”；“中央级综 合性经济与管理类刊物”；“国家级老年报”；“国家 级农村经济权威性学术刊物…     

大众化报纸四题

慰藉心灵的港湾 不知是否受到了电视和广播节目的启发，目前大众化报纸副刊上的“谈话节目”渐渐多了，这些具有“交互性”的内容，进一步密切了同读者的联系。 多数情况下，这些谈话节目站在现实的世界里──柴米油盐、上班赚钱、老婆孩子、家长里短等等，实话实说。读者有些什么忧愁，帮忙出出主意；有些什么事情想不开，就开导开导；读者说到伤心处，你要掬一把同情泪；读者高兴了，你不妨在旁边乐一乐……报纸在这里努力扮演的角色，是导师；是倾听者；是知心朋友；是交流“绝对隐私”的“情人”；是接受灵魂忏悔而后给予慰藉的“神父”…     

解读《超级女声》

主持人的话：《超级女声》在2005年着实“火”了一把；在街头巷尾都在热谈“超女”的胜负时，传播学界对“超女”现象的关注和研讨也在进行中。《超级女声》究竟是电视娱乐节目模式的积极开拓，还是盲目追求收视率的低俗的化娱乐节目？传媒专家的观点也是大相径庭。这里，我们选编了四位在较的硕士、博士生的稿件，他们清新独特的视角或许会给读不同的启发。     

名、字、号

古代人的名字和现代有很大的差别。名，一般指人的姓名 或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。字，是男子20岁 (成人)举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄(jī)礼时 取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。名和字一般在意义上 都存在一定的联系。有两种情况：①“名”和“字”词义相近或 “字”是对“名”的进一步阐述，例如：屈原名平，字原，“原”是 宽阔平坦的意思；②“名”和“字”意思相反的，例如：韩愈，字 退之。后人取字，通常是以两个为“字”，例如诸葛亮字孔明。古 人通常尊敬对方称自己名，表示自己谦卑时也称自己名。如     

收集、整理、保管、利用——别人和自己的思想

本人愚钝。走路，没踏出过国门半步；读书，读不懂外文一篇。古人讲究的“行千里路，读万卷书”，本人恐怕一样儿都不占。尤其是在日益国际化的今天。     

电视传播如何把握场与度的关系

人都知道《水浒传》里有“杨志卖刀”．怎么这里又来了个“王志论道”？ 看官且慢，这二人颇有几分相似哩。杨志，名门之后．身怀绝技；王志，“央视”名嘴，“广院”博士。杨志有祖传利刃——削铁如泥;王志有一张利嘴——同样削铁如泥;杨志杀了泼皮牛二，深得人心；王志访了各色人物，大受赞誉。[第一段]     

广播编辑、记者的职业责任、职业道德和职业纪律

胡耀邦同志在党的十二大的报告提出:“在各行各业加强职业责任、职业道德、职业纪律的教育”。这里说的“各行各业”,当然也包括广播这一行。几年来,各行各业都很重视对职工的“三职”教育,     

元代道教戏剧的象征性

元代文学艺术大观园中增添了一个引人注目的新品种,这就是道教戏剧。顾名思义,道教戏剧就是以道教活动为题材、以道教的基本宗旨——修炼成仙或隐居乐道为主导思想的戏剧。 过去,学术界尚未有人使用“道教戏剧”这个概念,但类似的概念却早已有之。明人朱权在《太和正音谱》中将元戏分为十二科,其第一科叫做“神仙道化”,第二科叫做“隐居乐道”。从内容上看,朱权分类中的一、二两科基本上属于道教的,故而我们以“道教戏剧”概称之。 道教戏剧的发端当在元代以前,但其鼎盛时期毫无疑问是在元代。据钟嗣成《录鬼簿》所载,元杂剧至少有400种,就其题目、正名来看,属于道教戏剧一类的至少有40种,约占元杂剧总数的十分之     

西沙见闻

在西沙群岛这块神奇的蓝色国土上，无论是世世代代在这里生活的渔民，还是驻守海岛的边防军人、地方干部，都自豪地说自己是西沙人，都把西沙当成可爱的家。记者在西沙采访，除了感受南海的辽阔和西沙的美丽外，更为长期生活、驻守在这里的“西沙人”忠于祖国的大海般胸怀和高尚情操所深深感动。“来这里主要不是为了赚钱，是要守住我们的家”七连屿是由首尾相接构成半月型的７个小岛组成的“翡翠项链”，距西沙最大的岛屿———永兴岛约十海里。七连屿的周围全是珊瑚礁盘，海水清澈见底，非常美丽。广阔的水面上，随着光线的变化，呈现着不…     

学习“导向论” 把好导向关

“导向”是个使用频率很高又非常年轻的概念。《辞海》里没有这个词。与“导向”相近的词有两个，一个是“导”，一个是“引导”。“导”有四个义项：引导，疏导，传导，开导启发；“引导”有两个义项：带领、向导，导引。据此，可以把“导向”概括为引导，即引领指导；或指向，即指引方向。从这里可以看出，导向有着鲜明的主观色彩和明显的倾向性、指向性。 谈到舆论导向，从传统新闻学的角度讲，我以为可以据此概括为：建立在新闻事实基础之上的某种意见表达、思想倾向或政治倾向；从传播学的角度讲，则是信息传播过程中传者立场、观点、…     

县市报应注重本土新闻

什么叫“本土新闻”?这里关键在“本土”两字。现代汉语词典中把本土解释为乡土；原来的生长地：本乡本土。从地域空间的概念上来说，是发生在本行政区域内的新闻。有人认为，在一个县的小圈子里搞新闻，无论是报道的版面，还是报道的具体内容较之省市大报、晚报、晨报、都市报等都要狭窄得多，要想写出有重大影响的作品不容易。