“共享心理”视角下大学生群体性事件特征探析

近年来,高校大学生群体性事件时有发生,同时伴随网络舆情集群行为的产生,对社会、学校的和谐稳定发展带来了极大的负面影响。发生在高校在校大学生中的群体性事件,具有和社会化群体行为不同的特征。基于"共享心理"视角,准确定位大学生群体性事件的特征,分析影响大学生群体性事件发生的要素,为预防和引导大学生群体性事件行为,以及高校的舆情网络管理和学生思想教育提供较为合理的依据,有利于提升大学生思想政治教育的实效性。     

人类命运共同体视角下的发展逻辑——从独占到共享

当今国际社会呈现出经济全球化发展趋势,西方资本主义主导的旧的全球体系及全球秩序难以维系,资本独占必然转换到中国智慧贡献给人类发展的另一路向——人类命运共同体的共享发展。当下世界正处于百年未有之大变局,全球危机是西方资本主义内在危机全球化的外在表象,其实质是资本逻辑的危机,资本独占制度必然成为全球性发展障碍,全球化难以维系和持续。要消除全球危机进而实现全球性地有效及有序发展,人类就必须在命运共同体理念的指导下,摈弃资本独占的发展范式,创新发展财产权制度,最终实现人类命运共同体的共享发展。     

自组织视角下“系统”的职教师资培养逻辑

构建产教融合的多元培养培训格局是深化新时代职业教育“双师型”教师队伍建设的根本路径。从自组织视角出发,发现职教师资培养面临组织困境,平衡的“高深学问”组织、开放不足的科层组织以及组织边界的束缚造成职教师资培养偏离实践性、“学术性”“实践性”“职业性”难以统一以及资源难以整合等问题。职业教育的跨界属性要求职教师资培养组织必须树立基于自组织的“系统性”逻辑：培养知识植根于应用的“双师型”教师的目标逻辑、多元共治的治理逻辑及协同开放与相融共生的制度逻辑。     

逻辑视角下的广告语预设

广告的作用主要在于引起公众的注意和兴趣,从而达到促销的目的。但是产品与其广告是否名副其实,日益引起了消费者的关注。本文从逻辑的角度对不同句式的广告语预设做了分析并用求取合取范式的方法论证其逻辑模式为永真式,以期进一步阐释广告语是如何利用预设来向受众传达其真实性和可信性的。     

“共享教师”制度的实践反思与行动逻辑

“共享教师”制度既能推动“教育帮扶”落地,又能助力教育发展,是破解高水平师资缺乏之困、满足学校渴求优秀教师的便捷之举,是破解教师结构性缺编之困、弥补教师流失的补救之策,是破解教师成长无协同之困、带动教师专业发展的共赢之路,是破解教师双向流动之困、探索教师流动机制的先行之为。但在实践过程中,依然存在名义上的“共享”难以翻越“独占”的藩篱,教师匮乏的“缓解症状”不可代替“病因治疗”,单向的“补偿性共享”遮蔽薄弱学校教师的教育能量等困境,因此需通过推进以“学区”为单元的教师共享,实施组团式的教师共享机制,搭建服务“共享教师”的保障机制,让“共享教师”制度良性运转并促成新的教师流动机制。     

论共同侵权行为的“共同性”要件

共同侵权行为的＂共同性＂要件,分为客观共同关系说、主观共同关系说。客观共同说缺乏主观归责性,不符合侵权法的＂自己负责＂原则,不应为共同侵权行为要件说采纳。主观共同关系说应包含行为人主观上存在共同过失的情况。     

论“一带一路”的利益共同性

习近平总书记为政以来,就与党中央在中国现实国情引导下,形成了治国理政、发展经济、造福人民的总方略,同时与全国人民风雨同舟,奋发图强开创了今日中国之新面貌."一带一路"发展战略即与历史上的丝绸之路相吻合且延承,又是新形势下经济重整战略,是基于全球利益共同体下的时代潮流,是习近平总书记全球战略的伟大开拓与实践,是古老丝绸之路在新时代内涵下的重新闪光.     

经济分析视角下“唯分数”的逻辑成因与治理思路

已有研究深化了对“唯分数”现象产生机制的认识,但较多受制于学科视角,未能对“唯分数”背后的逻辑成因做出统一解释。本文运用经济分析的方法,分析学生、家长、学校、校外培训机构及教育行政部门“唯分数”的逻辑成因,发现他们在教育市场中作为消费者或生产者,采用理性策略实现自身效用或利润的最大化,在互动中形成了“唯分数”的市场均衡。基于此,本文提出的治理思路是深化招生主体的信号投放机制,创生新的市场均衡。     

管理集成视角下的企业知识共享

知识共享不是简单的引进先进的计算机技术，构建公司的Intranet，也不只是一个简单、单一的环节，而是整个管理集成过程中环节之一，同时知识共享也并不是一个由单因素技术决定的过程，而是诸因素集合的一个有机整体。本文从管理集成视角对知识管理进行系统的分析，得出管理集成在知识共享中的运用：其一为知识共事与知识创新的互动关系；其二为包括技术、员工、组织在内的知识共享三维图。     

教学实践的逻辑特性探究——基于布迪厄“实践逻辑”的视角

实践是个体或群体在特定的时间内和场域中,根据各自内在所形成的惯习,具体地使用他们自身所拥有的各种资本出现的特定的行为,实践逻辑就是对实践属性的认识。教学实践的逻辑是教学实践行为的一般表现形式与内在生成原则,是各种教学实践活动得以开展并共同遵循的潜在法则。教学实践的逻辑特性主要体现为：时间的即时性、紧迫性、不可逆性;惯习的内在性、持久性、驱动性;场域的独立性、关系性、斗争性;资本的权威性、控制性、不易消除性。本文重点对教学实践的逻辑特性进行了分析研究,并力求找到该研究的现实教育学意义。     

“共建共享”视野下的社会公正

社会公正是马克思主义的核心价值观。胡锦涛总书记谈到的社会主义和谐社会的基本特征中,公平正义是这些特征的—个方面：“公平正义,就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现”。温家宝总理在十届全国人大五次会议中外记者招待会上指出,我们在社会主义初级阶段要实现的两大任务,     

知识论视角下的“提问”

提问是一种社会行为,它与传统语法研究中的疑问句紧密相关,却又不同。那么究竟什么是提问,提问与疑问句的关系是什么,提问除了能够执行寻求信息的功能外,还能够执行哪些辅助功能?本文采用会话分析研究方法,以发生在自然情境下的英汉两种语言的言语交际为语料,从知识论的视角出发,对提问进行定义,并探讨交际者之间的"知识差"以及"信息的会话经济"对问题设计的影响和作用。最后我们还分析了提问在寻求信息之外的辅助交际功能。从知识论出发探讨提问是一个新的研究视角,能够让研究者从形式、功能、和交际的角度全面理解并解释提问这一社会行为。     

“三个代表”视角下的学校德育

江泽民同志关于“三个代表”重要思想的一系列深刻论述 ,进一步阐明了党在新世纪的历史任务和奋斗目标 ,对于在新的历史条件下进一步加强和改进学校德育工作 ,具有十分重要的意义。一、坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导地位是学校德育的根本要求从本质上讲 ,学校德育是中国化的马克思主义理论在教育实践中的运用 ,是由我国社会主义性质所决定的 ,也是我国在意识形态领域的政治优势所在。学校的德育工作 ,必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,启迪和引导青年学…     

知识权力耦合的“真理游戏”:生存美学视角下大学生行为逻辑

"真理游戏"是个体面对复杂的权力、知识、道德关系进行的认知和行为选择。结合当代大学生群体呈现出的典型特征,研究以福柯"生存美学"为理论视角,从知识—权力—道德逻辑结构对大学生行为逻辑进行了分析。作为具有特定年龄结构和时代文化特征的群体,大学生行为逻辑遵循特定"真理游戏"规则,呈现出规训与反规训并存的矛盾特征,其行为经过主体化与客体化的复杂交替斗争而形成。研究认为,对大学生良好行为的塑造,应尊重其成长特点和群体特征,尊重其"真理游戏"的规律,运用先进理论对"游戏规则"进行有效的干预与指导。     

从“重点”到“一流”:历史制度主义视角下我国学科建设制度的变迁逻辑

我国学科建设制度从“重点”转向“一流”标志着由政府选择性重点学科建设向高校竞争性一流学科建设的范式转变。学科建设制度的演变经历了激进式制度变革、渐进式制度变革和断裂性制度变革三个阶段。从历史制度主义视角看,学科建设制度的形成与变革受经济体制、高等教育管理体制以及学科建设价值取向的深层结构影响;由于传统的制度惯性和组织行为惯习,学科建设制度呈现出较为明显的路径依赖特征;学科建设制度变革的根本动力在于多元主体博弈、政策学习机制以及外部示范效应。实践中,我国学科建设制度改革的关键在于重塑多元主体关系,健全学科动态调整机制,完善学科评估制度,以推动形成一流学科建设治理新格局。     

“两个结合”视角下以人民为中心发展思想的生成逻辑

中国共产党在马克思主义基本原理和中华优秀传统文化的继承与创新中,在深刻把握中国具体实际中,作出了“两个结合”重要论述,为阐释以人民为中心发展思想的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑提供了更为科学的视角。从历史逻辑看,以人民为中心发展思想是“两个结合”历史经验的深刻总结;从理论逻辑看,以人民为中心发展思想是“两个结合”的理论升华,是马克思主义中国化与中华优秀传统文化现代化的新发展成果;从实践逻辑看,中国共产党深入贯彻“两个结合”理念,在回答发展“为了谁、依靠谁、成果由谁共享”这一问题的过程中,不断将以人民为中心发展思想落实到实际行动中。