北宋“庆历直十”创见品

2013年春,华夏古泉网新人藏一枚＂庆历直十＂大钱,系前谱未载之物,亦未见任何著录和报道。观其形制,当为北宋仁宗时期所铸,但其钱文特殊,为有宋一代铸钱所未见。     

南京中央国术馆首期教授班讲义——四路查拳图解

民国查拳名家、旧时国立南京中央大学专职武术教授、南京中央国术馆顾问于振声(1871-1958年)先生。 民国查拳名家、旧时国立南京中央国术馆少林门门长、建国后中国武术协会副主席王子平(1881-1973年)先生 查拳是中国传统武术宝库里的一件珍品。相传起源于距今816年前的南宋建     

浅谈沧州盘枪

沧州盘枪是合一通背拳大师郭建伟先生多年潜心研究的独门绝技之一。 郭建伟,字景春,河北沧州人。自幼随杨昆山习武,1929年考入南京中央国术馆散手系,得李景林、马英图等名师指导,技艺大增,很快成为该系的佼佼者,后经国术馆教务处处长郭锡山介绍,随郭长生先生习练合一通背拳,并得到时任该馆副教授的独流合一通背拳大师刘玉春之嫡孙刘景云先生亲传,加上他天资聪慧,通背拳法练到了炉火纯青的地步,得到了国术馆馆长张之江将军的赏识和器重,     

孙存周先生传（三）

孙存周在江苏国术馆经常代父教拳,在父亲外出时,代行教务长职责。江苏国术馆这时人才济济,诸如孙氏拳嫡传齐公博、孙振川、孙振岱,甘凤池嫡传武术名家金佳福、金仕明父子,技击名家胡凤山、马承智、张熙堂、袁伟,八极拳、武当剑传人柳印虎,达摩剑传人陈一虎,大枪肖汉卿,双手带（刀）传人徐铸仁,武当六路拳传人陈敬承,     

黄梅岳家拳的嬗变与发展走向（上）

一、岳家拳的起源 岳家拳乃北宋民族英雄岳飞所创,而岳家拳的起源,缘起于四个因子的融汇。一是岳飞有良好的身体条件。岳飞“生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石”。南宋时期,军中能开二百斤硬弓的,便可以做军官;而岳飞在未冠之年,就能“挽弓三百斤,弩八石”。这说明岳飞天生就有超乎常人的神力,身体条件很好。二是岳飞有高洁的品行德操。岳飞“少负气节,沈厚寡言”。     

鹤拳

少林派的鹤拳在台湾被称之为“国术”.1683年清政府统一台湾后,大陆武林高手纷纷赴台.其中有位叫王大鹏的拳师擅鹤拳,初在一富户做保镖,立足之后招徒授艺,所传弟子多有成就,素有台湾鹤拳鼻祖之称.     

国术的地位和价值

国术这一个名词,是近年来才出现的。其实,从前所谓拳艺、国技、国操和武术都是一样的东西。国术在我国本有悠久的历史与伟大的功绩,自从庚子之役,引起八国联军,大遭失败后,即渐次冷淡。(其实这一次,全系民族精神的奋起,其罪在执政者不知领导,一味迷信,而非国术本身的恶     

我最终选择了“三十六手”

我最终选择了"孙氏三十六手太极拳",为什么?得从我的学武经历谈起。我1951年生,16岁开始学武。跟汤师父(中央国术馆教官黄柏年先生之关门徒弟王永年先生的弟子)学潭腿6路(共12路)、初级拳、八极拳、四路查拳、一     

提高三级跳远运动员单腿跳着地与起跳能力的训练途径

现代中国跤术的发展,大体分为中华民国时期的抗战前和抗战后,新中国建国后到文革前,文革后期恢复比赛到1993年的全运会,全运会取消中国跤比赛到现在几个阶段。看一项运动的发展首先通过比赛。比赛无疑是衡量一个运动项目总体发展水平的最好标志。1928年10月15～17日,在南京举行的国术国考首开现代中国跤术竞技比赛的先河,当时的国术国考设剑术、棍术、拳术和跤术四项,四项成绩的总合为国考成绩,国考的目的是选拔中央国术馆的师资,跤术比赛只是四项比赛项目之一,并未单独列出。限于条件,不能查到当时各单项的比赛成绩,但从以后南京国术馆长张之江任命的摔角科长马裕甫、摔角教授杨法武看,这两人在取得前十七名的人当中,摔角成绩应该是最好的。     

讲究实战的唐手

关于“唐手拳”的由来,在唐手拳门内有不少神奇的传说,而此拳为“鸿钧老祖所传”的说法则最为经典。鸿钧老祖便是元始天尊,而且“先有佛爷后有天,鸿钧老祖还在先”。这些传说虽然荒诞,但却朦胧地反映了唐手拳的历史非常悠久且与道教有关。关于唐手拳的命名,据说是在创立之初,人们用它搪挡御敌,故称“搪手拳”。至唐朝时期,搪手拳大为盛行。但因“搪”与“唐”同音,后辈又将“搪手拳”改称“唐手拳”,简称“唐手”。     

源于武举制度的无极拳法

据杭州文史资料记载，民国期间，1929年在杭州召开的第一届国术国考大会上，无极拳传人张绍贤多次上台表演无极拳。解放后，该拳法流人民间。1992年在江西南昌举行的全国武术观摩大会上，笔者展示了无极拳法系列的无极拳、无极双刀、无极长剑器。     

从拳勇到国术———写在孙禄堂先生逝世八十周年之际

清末时期,武术的文化地位十分低下,被戏称为拳勇或技勇等等,又由于受到义和团运动的负面影响,社会上一般将习武者视为几与匪同。直到民国初期,所有有关中国文化史的论述中都没有武术的文化地位。但是仅仅过了十多年的1928年,武术一跃成为国术,从中央到各省市县,由政府出面建立的国术馆,     

旧时国立南京中央国术馆写真（13）

民国18年(1929年)12月20日，曾经被央馆聘为顾问之职的查拳大家、国立南京中央大学专职武术(国术)教授于振声委托专人送来一封“致张上将之江馆长函”。     

海上名拳——拦手门

上海不仅是全国最重要的经济中心,也是众多武术汇集之地。自上世纪30年代在上海举办了国术比赛以后,随着各地武术家来沪,许多拳种由此而扎根于上海。目前上海流行的拳种（笔者亲见）有山东查拳、十路弹腿、十二路精武谭腿、华拳、七星螳螂拳、梅花螳螂拳、花拳、沧州六合拳、少林大红拳、少林腾云门、少林心意门、少林十三抓、关东拳、太乙门、蜀中松溪内家拳、     

牛春明在杭州

1917年,健侯师祖仙逝后,澄甫师爷秉承父志,南下授拳。从此,开创了杨式太极拳在江南广泛传播的新局面。师爷南下后,先后受聘于中央国术馆和浙江省国术馆,分别担任一等教习和教务长。此后,为追随师爷,杨氏弟子也纷纷南下。其中,涉足杭州的有杨少侯、牛春明、田绍轩、李雅轩、褚桂亭等人。     

抗战陪都时期峨眉武术考证

抗战“陪都”时期的峨嵋武术,为直辖后的重庆武术事业奠定了坚实的基础。作为八年战时首都,在汇聚各方贤人志士的同时,武林高手、专家、学者和武术组织也纷纷云集山城,促使巴渝武术迅猛发展。本土武术与峨嵋武术等外来武术在民族存亡之际成为中华民族保家卫国的“国术”,习武救国热潮一浪高过一浪。抗战“陪都”时期的巴渝武术铸就了重庆武术发展史上最为辉煌的一段历史。     

浙江台州沙埠窑青瓷

晚唐至北宋时期，青瓷遍及浙江台州各区，是台州青瓷发展的全盛时期，其中黄岩沙埠乡窑群是晚唐至北宋时期台州越窑系中的佼佼者。     

孙氏拳第四代传人李斌先生喜收门徒

5月20日,孙氏拳第四代传人李斌先生收徒仪式在深圳弘武国术中心隆重举行,又有12位新弟子叩拜李斌先生为师。国学大师冯学成,中国龙狮会副主席刘功成,深圳市武术协会名誉主席马志久,道教龙门千峰先天派代表人牛胜先,广东省蔡李佛拳总会会长彭正     

病榻前的采访——杨夫人细说杨振基

杨振基,1922年出生,杨澄甫之子。5岁开始跟大人比划学拳,9岁开始接受严格训练。 杨振基练拳非常刻苦,练完拳总是全身酸痛,上楼都抬不起腿,只能含着眼泪一步一步住上挪。上学以后,他也是每晚练三遍,每次都在1个小时以上,否则不睡觉。由此自幼打下了坚实的基础。 杨振基曾在广州与杨振铭一起教拳,被聘为中山县一些中小学的国术导师。解放后参加工作,仍然练拳不懈。60年代     

北宋“庆历直十”创见品

2013年春,华夏古泉网新人藏一枚"庆历直十"大钱,系前谱未载之物,亦未见任何著录和报道。观其形制,当为北宋仁宗时期所铸,但其钱文特殊,为有宋一代铸钱所未见。宋仁宗景祐五年(1038年)十月,西夏赵元昊正式称帝,改元"天授礼法延祚",国号"大夏",公然与宋分庭抗礼。次年