明代的女子教育

明代女子教育具有很大的弹性,由于家庭经济条件、父母的要求不同,受到的教育就各有区别,明人对女子的教育态度也各有不同,主要有三种不同的态度,即：不要求女子读书认字,只要求熟练家事与谨遵基本女德;要求女子读书识字,重视经典的研习,反对学习诗词歌赋;重视女子的才华。     

陶行知女子教育思想探析

陶行知是中国现代教育史上伟大的人民教育家,他的生活教育理论在今天仍然具有很强的生命力。陶行知深知女子教育的重要性,他着力普及女子教育,推行女子教育改革,支持男女同校,在乡村、工厂实践女子教育。他是中国平民女子教育的先驱。     

明代女子私学刍议

自古以来,我国传统社会的广大女性便被剥夺了在正式学校接受正规文化教育的权利,民间私学是她们获取知识的主要途径。然而．我国古代女子私学长时间或处于零星和散漫的状态,或大多控制在贵族和上层知识精英手中。真正成规模、多层次的兴盛且成为社会的一种时尚和潮流。则始于明代。明代女子私学的主要特质。一是“兴盛”性,二是普及性,三是形式的多样性和学习内容的多元化。     

浅析明代白话短篇小说的平民心态

明代中后期,随着经济的渐渐恢复和发展,城市商业繁荣,市民阶层空前壮大,统治集团的控制能力逐渐下降,这时候王阳明学说逐渐为广大知识阶层所接受,并为更广大的市民阶层所趋     

晏阳初女子教育思想述评

近代女子教育发展的过程中，晏阳初女子教育的主要思想是强调女子教育的重要性，他亲身推进女子教育实践，并取得突出成就，对推进中国女子教育近代化有着积极的意义。     

晏阳初乡村女子教育思想初探

晏阳初及其领导的平民教育会认识到乡村女子受教育关系到国家富强、民族兴旺,通过试点形式在农村开展文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育,采取学校式教育、社会式教育、家庭式教育的方式来推行女子教育,取得了突出成就,对推进中国妇女教育近代化有着积极意义。     

五四时期女子教育平权运动

旧中国妇女几午年长期受到了剥削和压迫，一直处于社会最低层，五四运动唤醒了她们自由平等的意识，因此一场以男女教育平等为特征的妇女解放运动兴起。这一运动不仅使广大妇女开始求得男女平等的地位，而且使得广大妇女开始登上了社会政治舞台，翻开了中国妇女解放运动新的一页。     

男权主义视域下明代女子服饰文化的阐释

明代传统社会体系中,人们普遍重男轻女。女性服饰作为一种外显的表征,也折射出男尊女卑的社会观念。女性着装不能随心所欲,必须符合其所附属的男性的身份地位;女子服饰严谨规范,渗透着掩盖女子形体美的基调,女子无权追求独立的着装意识,而是必须符合男子的审美标准;男权社会还提倡以女红为美德,以期女子贞淑娴雅。在封建男权主义视域下,明代女子服饰充分表现了女子对男子的从属性。     

晏阳初的平民教育思想

说起平民教育,人们的头脑中一直以来有些不正确的观念,认为平民教育就是贫民教育等,在此作者想还晏阳初先生的平民教育的原貌给大家。让大家彻底了解平民教育的内涵。     

晏阳初的平民教育思想

说起平民教育，人们的头脑中一直以来有些不正确的观念，认为平民教育就是贫民教育等，在此作者想还晏阳初先生的平民教育的原貌给大家。让大家彻底了解平民教育的内涵。     

试论曹端的教育思想

曹端是我国明朝初年一位著名的教育理论家和实践家,也是一位理学大师.他的教育思想及特色主要包括"学为希贤"、"反佛辞辟"、"家庭教育和伦理道德"、"公廉"从政、"躬行实践"等内容,其鲜明的教育主张不仅在当时培养人才方面产生了积极作用,而且现在仍具有一定的借鉴意义.     

浅析明代保山儒学教育成效显著的原因

地处西南边陲的保山在明代儒学教育成效显著,地理位置偏远而儒学教育并不落后,这是由历代儒学在保山传播、较好的文化教育政策、大规模移民以及文化名人的影响等诸多因素使然。     

明代前期理学走向与文化精神的变革

明代学术文化的盛衰转换,是理学践履中不断反思批判、整合开新的结果.这一结果的产生都是以明代前期理学走向为基础的,如理学的政治化所带来的双重效应,理学践履中由穷理致知转向涵养主敬,由虚玄之论向致用之学的变革等,都为明代中晚期文化精神的嬗变与哲学的转换起到了奠基作用.     

明代乌江流域土家族地区教育发展初探

明代的乌江流域,土家等少数民族人口占主体地位,各民族都有自己相对独立的语言,生产力水平低,加上交通条件差,远离中原及江浙等经济文化发达地区,是全国典型的落后地区。但乌江流域的公办教育事业,却在明代起步并得到了较快发展,从而使土家族地区迈开了追赶中原地区的步伐,为乌江流域的社会经济发展发挥了积极作用：一是乌江航道开发,为密切乌江流域土家族群众与外界交流提供了便利条件;二是明代中央政府对教育的重视,从制度上保障了教育在乌江流域的推广;三是贵州建省和开科乡试,使乌江流域教育发展得到提速。     

翰林院与明代的文化教育探论

明代翰林院作为执掌文化教育事业的机构,不仅负责明代的科举考试,还掌管着庶吉士和内书堂的教习。明代翰林院还是国家大型修书工程的主要承担者,他负有明确的文献典籍修撰、编辑和整理责任。明代翰林院对中国古代文献典籍的编纂整理为文化的保存和传承做出了重要贡献。     

明朝木氏土司的文化认同研究

明朝木氏土司的文化认同表现在文学、宗教、建筑、艺术诸多方面,尤其是文学方面更为光彩夺目,其中对儒学的引进和融合是其文化认同的核心,而木氏土司的文化认同是其与周边各民族及与中央王朝的民族冲突和融合中实现的。穷波讨源,汉族和纳西族的同源异流的关系以及两者存在的或多或少的共同文化基因是明朝木氏土司文化认同的文化渊源;明代及此前诸代,纳西族与周边各民族和全国统治王朝的融合、冲突是木氏土司文化认同的历史动因。     

明代福建瘟疫述论

明代福建瘟疫的分布,无论是时间还是空间均呈现出相对集中的特点。从空间上看,瘟疫主要发生在邵武府、福宁州和福州府;从时间上看,瘟疫主要集中在成化、正德和嘉靖年间。福建各地多发的水旱灾害、独特的地理环境以及战争和社会习俗等都与瘟疫的发生有直接的关系。面对频发的瘟疫,福建社会开展了积极的防治措施,取得了一定的成效。     

晚明性灵小品中的妇女形象

本文从晚明文人的赠序传赞和墓志铭、祭文中来考察某些晚明女子的生存状况和精神状态。她们一如既往地把自己投入到为媳为妇为母的角色中,同时又空灵超然从脱世俗,重人性情,极具现代人文精神和人格扭力。     

论明代官吏制度

明朝是我国历史上著名的大一统王朝,其官吏制度在前代的基础上,已经积累了丰富的理论和实践经验。试从明代的官吏选任制度、任官的回避制度、官吏的考课制度、官吏的监察制度、官吏的俸禄制度等几个方面进行分析研究,揭示其历史意义。     

明朝发展西南地区教育的主要措施

明王朝由于受到北方蒙古势力的威慑，着意经营西南地区，其中一个主要措施是兴办教育，包括建学校和书院，开科取士，鼓励土司子弟入学。当然，由于复杂的地理条件和低下的社会生产力，这些措施的贯彻也受到了影响。