园林建筑与园林各要素的关系

园林建筑作为园林中重要的景观要素,从功能使用的角度来讲,给人提供休息、交流、娱乐等活动空间和场地,从造景需要出发,给园林带来规整的线条感和竖向景观的丰富性。与园林的关系甚至是要素的使用和体验者——人的关系最为紧密。园林建筑善于突出某一形象的气质风格,与山水地形、植物、园路、小品统一组合起来,营造和谐、完整的园林,又根据功能分区、景色分区和具体环境形式形成特色鲜明的园林景观,使人心情愉悦。园林建筑与环境的关系探讨实际上就是探讨园林建筑与山水地形、植物、园路等的相互联系。     

现代园林造景设计中的中国传统文化

从中国传统文化的特点和现代园林造景的表现手法入手,阐述中国传统文化的深厚底蕴,深入挖掘传统文化在园林造景设计上的影响,使中国传统文化与现代园林造景设计完美的结合,促进现代园林造景设计步入新的台阶。     

藏族色彩艺术在民族师范美术教育中的传承与发展

在全球一体化的今天,民族艺术越来越显示其深厚的底蕴。藏族色彩艺术有丰富而独特的艺术特色和文化底蕴,但在民族师范美术教育中接近空白。使学生能认知藏族色彩艺术丰富的形式、深刻的内涵,并在此基础上通过美术教学中的横向拓展、纵向拓展、交互性拓展等多种手段,达到真正传承与发展藏族色彩艺术的目的,让优秀藏域文化在学生心中留下深刻的印象,这对于民族文化的继承,对于藏族师范美术教育都将产生不可估量的价值。     

谈音乐欣赏教学中的意境与心境

音乐欣赏教学应该注重意境与心境的"融合",让学生在最佳心境下欣赏音乐,领悟音乐的意境,从而提高学生的音乐欣赏水平.     

地域文化在秦皇岛市景观设计中的传承与应用

秦皇岛市的地域文化较为丰富,尤其是海洋文化较为突显。地域文化在秦皇岛市景观设计中展现的情况总体而言较好,但也存在景观设计相似、关联性不强、风格陈旧、文化底蕴待加强等问题。针对以海洋文化符号为代表的秦皇岛市景观设计,提出地域文化融入其中的具体措施,为城市的建设规划提供了理论依据。     

观赏植物在园林应用中的突出重点与展示多样性问题

观赏植物在城市绿化美化应用上 ,既有许多优良传统 ,也有明显不足 ,在当今园林建设应用植物素材时 ,既要突出重点植物 ,又要配植丰富多彩的树木花草 ,以便充实内容和变化 ,从而能够展示观赏植物的重点与多样性。     

论图书馆在民俗文化传承与保护中的角色定位

本文对图书馆在民俗文化传承与保护中所扮演的角色进行科学分析研究,认真加以定位,以便更好地在民俗文化传承与保护中发挥图书馆的作用,提供可靠的理论研究依据。     

传统武术与傩的传承与发展

采用文献资料法和逻辑分析法,从文化的角度对传统武术与傩进行研究,认为:传统武术与傩在宗法文化上存在着共同的村落、血缘、等级等特征;宗法文化的影响不仅使二者种类繁多、形态各异,也使二者有着相同的血缘式和师徒式传承方式;环境的变迁使二者失去了共同的生存环境和传承空间。它们之间存在文化与武技的相通以及相同的社会功用,为二者的有机结合、共同发展与传承开辟了新路径。     

贵州省园林教育现状与发展建议

通过对贵州省园林教育现状的研究,总结出其现状为:发展速度快,涵盖学历层次相对合理,专业师资力量缺乏,教育资源布局不合理,课程设置、培养目标差异大。提出贵州园林教育发展的建议:统筹规划,整合资源,合理配置;加强招生宣传;控制招生规模。     

“器”在现代植物造景艺术中的运用研究

现代植物造景艺术具有更广泛的深层含义,集生态环境保护与艺术空间营造于一体,但是当前植物造景方式普遍单一、同质化严重、缺乏人文关怀。器作为具体的物具有视觉形态上的规范意义,作为哲学和美学范畴的器又脱离了物质性限定具有形而上的普遍性意义,是有形质与虚无空间的有机统一。器为现代植物造景在表现形式、表现手法、意境塑造等方面提供了借鉴和指导意义。     

试论油画风景写生语境中的意境

提出了传统文化精神是油画民族化在中国的根本的观点,同时阐明中国绘画的“意境“理论是中国传统文化的重要特征及代表,并进而论述了在油画风景写生语境中“意境”生成的意义及具体方式。     

《曲品》意境论的意义指向

吕天成认为"意境"是戏曲艺术整体美学效果的体现,又是戏曲品评中的综合标准和最终要求,是戏曲品评理论中的核心范畴之一。同时他也清楚地认识到戏曲意境论不等同于诗词意境论,它是叙事性境界和抒情性境界性的统一。这种符合戏曲艺术本体特征的观点,为以后独立、成熟的戏曲意境理论的形成提供了一种理论导向。     

论嵇康诗文的玄远意境

正始文学是我国魏晋文学发展的一个重要阶段,而“竹林七贤”中的嵇康则是正始文学的代表人物之一。他继承并且发展了前期的玄学思想,提出了“越名教而任自然”的口号,以其“越名任心”的鲜明旗帜,成为审美理想从智慧壮美人格向以“心”为本的优美型文化趣尚演变的中介环节,当然这种思想也深深地影响了其诗歌的创作风格,创造出一种清新脱俗的玄远意境。     

对中国古代艺术构思理论的再认识

艺术构思是艺术创作中的重要问题,对创作起着至关重要的作用.分析我国古代艺术构思中静虚、神思、感兴和物化等问题,展示出艺术创作构思理论的博大精深,深刻揭示艺术构思过程中的几个关键环节,对指导当今现实中的艺术创作仍具有重大的指导意义.     

古代叙事文意境的审美特征

意境是古代叙事文发展成熟的标志,其审美特征有三传神、如画与蕴藉.这三者既关系到文章的内容,又关系到文章的形式,是从文章笔力的深刻性、叙事的形象性和文章情韵上提出的要求.     

传统体育养生术意境研究

意境是美学、哲学的范畴.传统体育养生术的基本理论中就涵涉美学、哲学的内核.在其实际练习中,具有调节意念时所诱发出的审美领域和哲学空间,即是传统体育养生术的意境.对练习传统体育养生术产生意境的过程进行分析认为:调意逐步达到"无"之状态是一种"体无"境界,"得意忘象"的过程是产生意境的关键,意境的归宿是调意的"物化".     

中国古代意境理论的美学阐释

我国古代的意境说,从历代讨论“开山的纲领”的“诗言志”开始,就始终感性世界向理性世界和情感世界的拓展作为自己生命意境之所在。审美意境的生成历史标示出中国艺术精神中审美意识的自觉。意境的审美本质藏在意境自身之中,而意境的谜底,就在于寻求作为过程的人生的意义和作为永恒的根据。     

中学诗歌教学中意境赏析例谈

诗歌的意境教学一直是中学教学的一个重点,但在实际教学中往往又是一个难点。文章根据学生的实际接受能力和情况,介绍了一种诗歌意境赏析方法。即在鉴赏前需让学生明确意境的准确定义,鉴赏时需注意教学中"境""象"交融这一特点,通过对文句的疏通为诗歌理解铺平道路,多种方法的画面重现来帮助学生感悟诗情画意;最后用语言的再现来强化学生的鉴赏意识,从而完成对诗歌意境的鉴赏。     

《诗经》意境浅说

<诗经>意境有三种形态:意与境浑,以情胜,以境胜.虚实相生是<诗经>意境形成的重要艺术手法.<诗经>意境的呈现还要靠作者与欣赏者的共同创造.<诗经>意境诗的美学品格表现为:真实自然的意境、韵味无穷的审美特征和展现生命意蕴的艺术世界.