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1.
武术是中国传统文化的典型代表,是中华民族全体劳动人民共同的智慧结晶。本文主要运用文献资料法和逻辑分析法,从中国武术文化特征、价值、现状、保护与传承等方面对武术文化继承与发展进行了分析,研究结果表明:中国武术文化目前的生存环境不乐观,为了今后发展必须做好保护和传承。 相似文献
2.
保山彝族是保山主源土著民族,也是现代保山主体少数民族,但保山彝族传统文化目前呈现弱化趋势,消逝迅速.从语言文字、服装服饰、传统节日、道德习俗、民族意识主客观五个方面概述了保山彝族传统文化现状,分析指出保护意识淡薄、投入不足、专业人才缺乏、项目建设薄弱、原生环境被破坏是当前保山彝族传统文化传承中存在的突出问题,并从宏观、微观角度提出了加强保护的对策建议. 相似文献
3.
李虎 《吉林体育学院学报》2011,27(1):132-134
梅花拳是先人在漫长的历史创造过程中积淀下来的传统拳种,充分体现了我国传统武术的文化蕴涵。非物质文化遗产的保护对传统武术保护带来的历史性机遇初见端倪,采用文献资料法,试从文化空间视角入手对梅花拳的保护与传承提出路径选择:梅花拳的原真性保护,本土文化生态完整性保护,传承主体的保护与开发,"传统"与"现代"传承方式并存。 相似文献
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"长角苗"文化是丰富多彩的贵州少数民族文化的一朵奇葩,也是这个族群与其他民族区别的重要标志。其独特的文化、纯朴的民居和神奇的服饰及民族工艺,引起了国内外专家学者的广泛关注。但在经济全球化背景下,"长角苗"文化保护传承却面临着不少困难。 相似文献
5.
地域文化是无法模仿和复制的资源,在其发展过程中会受到社会的影响和制约。客家体育文化在城镇化进程中面临保护、传承与发展的问题,在查阅文献资料和实地调查的基础上,论述了客家体育文化传承过程中存在的问题,并提出了相关对策与建议。 相似文献
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李旭 《玉溪师范学院学报》2014,(5):9-14
德昂族传统龙阳文化源远流长,而从其形成和演变的角度出发,研究其面临流变和消失的严峻现状,探讨传承、保护德昂族传统龙阳文化的思路,其意义重大。德昂族只有在保持、传承和发掘自己独特的优良传统文化的同时,加强自身的文化自觉、自信意识,并主动向其他民族学习,摈弃、改变与现代文明不吻合、不合时宜的传统保守观念,这样才能发展自我,改变经济贫困的状况,提高生活质量,进而推动本民族的文化发展。 相似文献
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在世界文化多样性的呼吁声日益高涨的背景下,自2005年起,我国加大了对非物质文化遗产保护的力度。岭南醒狮是中华民族具有代表性的传统体育项目之一,是我国体育类非物质文化遗产的重要组成部分。本文采用文献资料、逻辑分析等方法,作者从非物质文化遗产保护的角度对岭南醒狮产生的渊源进行回顾,并分析了传承和保护醒狮文化的必要性。最后,就岭南醒狮文化遗产保护与传承提出了几项具体措施,以期为弘扬醒狮文化,并为我国体育类非物质文化遗产保护提供参考。 相似文献
8.
王景武 《吉林省教育学院学报》2022,38(2):183-186
我国历史悠久,文化源远流长,拥有着丰厚的历史文化底蕴,其文化传承更加丰富.作为一个多民族的文化强国,随着时代的变迁,民族文化日益呈现出异彩纷呈的色彩,同时更加彰显出文化传承和保护的价值.作为民族文化传播的典型代表,民族博物馆凝聚人类文明发展成果,其职能为文物保护、学术研究、文化传承等.现如今,在多元化文化的严重冲击和挑... 相似文献
9.
闵猛 《滁州职业技术学院学报》2012,(2)
绵延千百年的贵州本土艺术文化瑰宝,其价值不可估量。东西方文化的交织与碰撞,各种现代化要素的影响,使贵州本土艺术文化正面临着前所未有的困境和挑战,保护与传承迫在眉睫。 相似文献
10.
运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,在传统武术流失日益严重的现实环境下,探讨传统武术保护与传承的实施路径。研究认为:要突破传统武术的传承危机必须建立合理可行的传承机制,遵循"政府主导、学界介入、民众参与"三位一体的原则。首先明确传统武术的传承主体,通过国家立法保护的形式实现对传承人的名誉认可及经济补助,同时又要将传统武术的民间传承方式与现代教育传承结合起来,在各级各类学校,以及武馆校中实现传统武术的教育传承,最后还应该拓展保护的范围,通过对传统武术的文化空间进行保护,达到整体保护、活态保护的目的。 相似文献
11.
文化传承创新与大学使命 总被引:1,自引:0,他引:1
张岂之 《西安欧亚学院学报》2011,(4)
文化传承与创新是大学的使命。人才资源是国家发展的战略资源。我们要继承和发扬中华民族优秀文化传统,树立人人皆可以成才的观念,对中国高等教育历史上两大传统要进行重新认识,要坚持把促进学生健康成长作为学校的一切工作的重心,要把文化传承创新放在高等教育价值论的首位,高等学校要发挥文化育人的功能,把人性上升到人的社会责任感。 相似文献
12.
多民族共同聚居与发展,形成了新疆民族多源生成、多元并存的文化体系和形式多样、独具魅力的少数民族体育项目,民族地区教育也呈现出多样性发展趋势。通过田野调查、个案研究,从多元文化教育理论的视角,探讨新一轮基础教育课程改革中的文化差异问题,以民族体育项目-摔跤为范例进行实证研究。研究认为将摔跤作为校本课程开发,具有较强的锻炼价值;能充分满足各族学生的学习需要;有利于少数民族文化的传承;有助于学校更好地实现体育课程目标,形成办学特色。在此基础上提出民族地区学校教育中应建立一种尊重差异、和谐共生的多元文化课程体系,多元文化教育更有利于新疆多民族文化之间的相互融合,使少数民族文化在教育体系中得以传播和传承。 相似文献
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从文化变迁语境审思中华民族传统体育文化传承谱系、发展困境与陷落归因。运用文献资料与历史研究等研究方法,以中华民族传统体育为研究对象,通过透视民族传统体育的传承困境和阐释陷落归因,提出新时代民族传统体育文化的“四位一体”的发展模式:国家层面,加强制度体系完善与治理体系和治理能力现代化;社会层面,夯实群众基础,把握产业化、社会化与生活化发展方向;学校层面,构建以学校教育为主流的民族传统体育教育体系,加强课程、教材与学科建设;个人层面,增强个体的民族情感与本土文化的认同,铸牢中华民族共同体意识。 相似文献
14.
《重庆城市管理职业学院学报》2020,(1):83-86
中华优秀传统文化融入高职校园文化有利于提升学生的人文素养、培养健全人格、培育工匠精神,但当前中华优秀传统文化在高职院校中的渗透融合遇到一些认知和导向困境,高职院校需要加强顶层设计,规范教育教学体系建设,夯实实践平台建设,推进中华优秀传统文化与高职校园文化有机融合,真正实现文化育人。 相似文献
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北庙水厍是云南省省级重要城镇集中供水水源地,也是保山市城镇饮水、农业灌溉的重要水利枢纽工程;通过对北庙水库水资源状况进行分析、评价,提出保护对策,旨在为当地政府的水资源保护和开发利用提供参考. 相似文献
16.
仙景 《济宁师范专科学校学报》2006,27(2):106-108
音乐与文化有着密切的关系,音乐自产生以来就深植于文化之中。它与文化相互交融。相互依存又相互促进。另外,音乐是文化的代表之一,能反映一个地域或民族的古代文明及文化特征和风土人情。同时,它还能反映出一个时代的潮流与精神。 相似文献
17.
李秀卿 《湖北函授大学学报》2014,(21):175-176,182
在凉山文化场域内,作为文化活体的"四言八句"濒临绝境或已消失。但这朵古老的民间文艺奇葩不仅是民间狂欢文化的重要构成元素,更是中华传统文化在底层社会传承的重要载体,历史上对维系社会组织的细胞——家庭的稳定,进而维护社会稳定发挥过不可替代的作用。在构建和谐社会和新农村建设中,它仍可发挥独特作用。因此,应着即开展抢救性搜集整理,探寻在利用中保护与传承的途径,使这一民间文化项目重绽绚烂之花。 相似文献
18.
《吉林省教育学院学报》2017,(1):147-149
城市不仅是一个空间的概念,更是一个文化的概念。昆明城市文化建设应充分发挥联大文化因素的作用。本文阐述了西南联大文化因素在昆明城市文化建设中的重要作用及其呈现方式。 相似文献
19.
对少林武术文化内涵的思考 总被引:7,自引:0,他引:7
赵海军 《南京体育学院学报(社会科学版)》2005,19(6):32-34
佛教自传入中国后,融入以儒学为根基的中国本土文化。少林武术在形成过程中与佛教相互依托。从而达到禅拳归一。阐述了少林武术所蕴涵的民俗文化价值,旨在更好地利用民族文化资源,弘扬少林武术。 相似文献
20.
网球文化与大学生思想道德教育 总被引:2,自引:0,他引:2
在对网球文化进行探究的基础上,将其与大学生思想教育工作相结合,找出两者之间的契合点,就如何通过网球文化的学习来促进高校大学生的思想道德教育工作进行了探索式的阐释。 相似文献