第一次起飞

小海鸥孤单地站在岩石上。他的两个哥哥和一个妹妹在前一天飞走了,他不敢同他们一起飞离这里。不知怎的,他往岩崖上才跑了几步,还没来得及展翅,心里就怕得不行了。那是二十四小时以前的事儿了。直到现在谁也没有飞到他身边来。今天早上,他看见一家人站在对面半山崖的高地上,讥笑他胆小没用。     

蓝色的追问

1921年，他在英国皇家学会上做完力学和光学的研究报告，而后取道地中海乘船返回印度。傍晚，他站在甲板上，望着浩瀚的海水，习习的凉风扑面而来．吹走了旅途的困顿。其他旅客也在甲板上漫步，其中一对母子的对话引起了他的注意，不由侧耳倾听。     

同桌冤家

“不是冤家不聚头”,我和同卓付毅飞就是这样。开学一个多月了,我和迟骋同桌本来相安无事,周老师却把我和“捣蛋大王”付毅飞调在了一起,说是让我监督他。于是,我对付毅飞开始严格要求,他有一点错都不放过,该罚就罚,毫不心软,我要尽职尽责嘛。刚开始,他还挺听话,可过了几天,就“原形毕露”,放肆起来。在一堂英语课上,他偷偷地趴在桌上,鬼鬼祟祟地在书上画画,我二话不说,报告了老师,老师立刻把他拉到门口罚站。我以为他会规规矩矩站着,心里正沾沾自喜。没想到他竟和第一排的杨越津津有味地玩起了橡皮泥,气得我直跺脚。语文课上,他乱插嘴,结果…     

不吃偷来的石榴

彭湃六岁开始上学,在学校里一直是个品学兼优的好学生。他经常帮助同学,大家都很喜欢他。一天中午放学,当同学们路过一个很大很高的围墙时,一个同学突然大声喊起来:“瞧,石榴,又红又大的石榴!”大家抬头看,果然高高的围墙上伸出了一枝石榴枝,枝头上挂满了红艳艳的大石榴。大家馋得口水都快流出来了。“好大的石榴啊!”“红通通的!”“一定能把人甜死!”大家七嘴八舌地谈论着。一个稍大一些的同学从旁边走过,看到这群小孩子站在那里眼巴巴地望着石榴树,就是没人动手摘,于是就说:“哎,你们这群小傻瓜,站着有什么用,快摘下来尝尝啊!”于是,他让…     

读书不用书

午后,暖暖的阳光照进来,整个书房都是金色的。聪聪推门进来,看见小书虫靠在椅子上,眼睛闭着,脸上露出了微笑。聪聪站在旁边足足看了两分钟,小书虫的表情依旧,丝毫没感觉到聪聪来到了他的身边。"一定睡着了在做美梦呢!"聪聪想。     

邮差先生

<正>邮差先生走到街上来,手里拿着一大把信。在这小城里,他兼任邮递员、售票员,仍有许多剩余时间,就戴上老花眼镜,埋头在桌上剪裁花样。当邮件来到的时候,他站起来,念着将它们拣好,小心地扎成一束。     

简论阿奎那的社会经济思想

托马斯·阿奎那站在神学家和神权政治代言人的立场上,讨论了若干重要的社会经济问题。在财产制度上,他既肯定公有制,也承认私有财产的合理性,并试图调和两者的矛盾。在贸易和高利贷问题上,阿奎那既继承了亚里士多德的思想,在道德上谴责贸易和高利贷,同时又对其思想作了修正,在某种程度上肯定了贸易、高利贷的合法性和合理性。阿奎那的社会经济思想,代表了当时西方教会和基督教国家的利益。     

生命悲感与艺术探寻——由伦勃朗《浪子回家》想到的

在写实油画体系的"光、影"探索方面,伦勃朗站在了绘画艺术的颠峰上,摘取了艺术最灿烂的"光"之桂冠.画家心中洋溢着从自然之中发掘出来的美感,以及对人类生命的自我关注,最终取得了巨大成就.他无疑是17世纪荷兰艺术蜀的里程碑.     

诺斯特罗莫（节选）

<正>诺斯特罗莫确实找到了那条驳船上的救生艇,他把这条救生艇留在了大伊莎贝尔岛与德科德做伴。就是这条救生艇,后来空空荡荡地在海湾里漂流。当时诺斯特罗莫站在巴里奥斯的第一艘运兵船的船桥上,距离苏拉科还有一个小时的航程。巴里奥斯平时看到大胆的壮举就高兴,很欣赏有勇气的人,     

以诗意光辉烛照似水流年——读张佑锋诗集《采薇书》

张佑锋的诗歌,意远辞简,风雅质朴。他善于在生活的肌理中铺设哲学的轻轨,在未来岁月里回眸现在,并把自己澄澈的思想渗透于简洁的诗句之中。他站在故乡经验的家园里,书写大地上花开花落的周而复始,也领会与泥土和鲜花对话时个人生命的有限与无限。他的语言清新、文雅,视野平和、开阔,对故乡之美心存着敬畏,又对道德溃退不失清醒。     

在科学与非科学之间：对周作人人性观的再认识

周作人从生物学的角度切入,对人的动物性以及由此而派生出来的个性进行研究和探索,为正确认识人的观念提供了理论基础,在新文化运动中具有重要的价值和意义。但是,他站在个人主义的视点上,试图模糊和消解国家、民族、阶级等观念以及为调整这些社会关系而产生的各种规范、准则和价值观,这是极端错误的。他留给后人教训和思索是异常深刻的。     

背起智慧的行囊

一个人在书店里发现了他喜爱的书,而这时他恰恰又囊中羞涩。那是怎样的一种情状呢?他站在书架前,翻来覆去地看他喜欢的那本书,反复地摩挲、端详,打开又合上,放回去又取出来,左看右看而难以割舍!     

鲁迅的编辑思想

伟大的无产阶级革命家、思想家、文学家鲁迅,怀着“我以我血荐轩辕”的宏图大志,心连广宇,意瞩风雷,深切感受着革命的脉搏,站在革命的漩涡之中,“怒向刀丛觅小诗”,“俯首甘为孺子牛”。鲁迅是文化战线上的伟大旗手,他一生中,同国内外报刊发生了广泛的联系,并有着长期艰苦的编辑工作实践,积累了丰富的经验,形成一套完善的编辑思想。他的无产阶级编辑思想是我们应该永远继承和发扬的     

礼物

<正>在小镇最阴湿寒冷的街角,住着约翰和他的妻子珍妮。约翰在铁路局干一份扳道工兼维修的活,又苦又累。珍妮在做家务之余就去附近的花市做点杂活,以贴补家用。生活是清贫的,但他们是相爱的一对。那天,小两口正在吃晚饭,突然响起了敲门声。珍妮打开门,门外站着一个冻僵了似的老头,手里提着一个菜篮。他说:"夫人,我今天刚搬到这里,就住在对街。您需要一些菜吗?"老人的目光落到珍妮缀着补丁的围裙上,神情有些黯然。     

科教兴农信息

李岚清副总理指出要坚定不移地推进农科教结合国务院副总理李岚清在全国农科教结合协调领导小组第三次工作会议上发表了重要讲话,他指出:要站在国民经济发展的全局,从农业和农村经济面向21世纪的高度,来充分认识农科教结合的深远战略意义和重大现实意义,坚定不移地把推进农科教结合,作为解决农业、农村问题的一项战略性决策抓紧抓好。     

为什么要颠倒秦始皇和孔老二的历史地位?——兼论由反儒尊法到尊儒反法的社会基础

孔老二和秦始皇在我国由奴隶社会向封建社会转变过程中,起了完全不同的历史作用。孔老二顽固地站在奴隶主贵族阶级的立场上,为正在崩溃的旧制度扬幡招魂,妄图把历史的车轮拖向倒转。秦始皇则是新兴地主阶级的政治代表,他顺乎历史发展的趋势,大力扫除封建制度发展道路上的种种障碍,为最后地埋葬奴隶制度,为封建制度在全国完全确立,作出了重大贡献。但是,孔老二和秦始皇的历史地位,在汉以后却被统治阶级全然顛倒了。孔老二本     

“君子”——林彪培植复辟人才的黑样板

在阶级社会里,教育是阶级斗争的工具,是“属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。”教育为哪个阶级服务,集中反映在培养什么人这个问题上。不同的阶级,有着不同的培养目标和要求。孔丘生于春秋末期,正是奴隶制崩溃、封建制勃兴的大变动时期。他顽固地站在奴隶主贵族的反动立场上,以复辟奴隶制为己任,打出了“克己复礼”的黑旗。为了达到“复礼”的反动目的,孔丘四处奔走,到处求官,妄想通过做官掌权以实现他复辟奴隶制的迷梦。后来还办私学,招学生,鼓吹“学而优则仕”的反动教育路线,企图把学生     

残疾青年吴耀军当上了博士后

1996年10月25日,在南京航空航天大学测试工程系的一间教室里,有一位留平头、戴着深色眼镜、面容清癯的年轻人正站在讲台上,他的面前除了一本厚厚的博士论文集,还有一根发黑的拐杖。这里正在进行一场博士论文答辩。讲台上的年轻人,是我国第一位自学成才的残疾人博士后吴耀军。吴耀军出生于江苏丹阳郊区一个农民家庭,7个月时一场     

王稼祥对遵义会议的卓越贡献

王稼祥对遵义会议的卓越贡献吴小妮王稼祥是中国共产党和中国人民解放军的卓越领导人之一，他一生为中国革命和建设做出了重大贡献。尤其是在长征中，他摒弃王明“左”倾错误，毅然站在以毛泽东等为代表的正确路线一边，为遵义会议的召开做出了卓越的贡献。一、遵义会议以...     

未成年人价值观教育的途径初探

对未成年人的教育是我们整个国家与民族的头等大事,他关系到中华民族的未来和希望,由于现在我国正处在改革与发展的时期,各种新的思想不断涌现,中华民族的价值观受到了几千年以来的从未有过的挑战,可以说是我们现在是站在一个十字路口上,因此如何对未成年人进行科学的教育,如何树立未成年人的正确的价值观是摆在我们面前的一个非常严峻的问题。本文试图通过自己的研究为这个问题提供一些新的思路。