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赵建磊 《潍坊教育学院学报》1998,(Z1)
郭沫若是中国现代文学史上一位产生过巨大影响、取得了巨大成就的大诗人、大作家,也是一位容易引起争议的人物。诗集《女神》在新诗发展史上具有突出的地位,发挥了重要的作用。本文论述了《女神》与“诗体解放”,《女神》与“五·四”时代精神,《女神》浓郁的浪漫主义色彩,以及郭沫若现象所引发的一些思考等几个方面的问题。谨以此文纪念郭老逝世20周年。 相似文献
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皇子封王现象在中国封建社会中经常发生,唐王朝也不例外。其中,又以唐太宗时期和唐玄宗时期最具有代表性,他们的皇子封王各具特点。唐太宗给予皇子的封王称号大多沿用古代的诸侯国名,他不仅把王子调到地方任军政、行政长官,而且还给予王子实封户;唐玄宗给予皇子的封王称号则基本沿用州名,他把王子集中在十王院、百孙院中,虚授给他们官职,并不到任。 相似文献
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范帅 《昆明师范高等专科学校学报》2015,(1)
宋代皇子的平均寿命较低,早亡皇子占皇子总数的近三分之一。宋代皇子寿命短主要有两大原因:一是被俘后屈辱而亡;二为医疗技术不够发达。面对皇子频频早亡,宋人经常自省,并从宗教祭祀、医官误诊和迷信风水三个方面寻找皇子夭折的原因。其中,北宋皇子人数多于南宋,成活率总体也高于南宋。 相似文献
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1925年,清华国学院聘有四位导师:梁启超、王国维、陈寅恪和赵元任。这四位大师,学术造诣自然博大精深,而且,工于对联。他们各自都有不少为人称道的佳作,特别是他们撰写的四副“厚味”挽联,更是耐人寻味。 相似文献
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邓牛顿 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
在人生的征途中,同志的友情是极可珍贵的。谈到这个题目,我们便不免要想到郭沫若和闻一多这两位诗人、学者、战士在战斗中建立和发展起来的深厚友谊。“五四”新文化运动勃起的时光,他们相识。那时,他们一个在日本,一个在美国,重洋远隔。是什么把他们系结在一起的呢?是时代的潮流,爱国的热情,新诗的创作,使这两个年青人同声相应,同气以求。面对着灾难中的祖国,他们一个燃点起向往光明的《红烛》,一个召唤着迎接黎明的《女神》。“‘女神’啊!你去,去寻那与我的振动数相同的人;你 相似文献
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刘勤 《四川师范大学学报(社会科学版)》2008,35(3):42-48
女神降格论在神话学界颇为流行.西王母作为女神世界无法回避的主角,历代被认为是降格女神.但从降格论者所持五个论据入手,对西王母神格之升降的分析可知,西王母在中国神话史上基本上是一位升格女神. 相似文献
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袁仁琮 《贵阳学院学报(社会科学版)》2002,(3)
过伟先生从民间采集了大量活的材料 ,搜集了一千多位女神 ,写出《中国女神》 ,这是中国第一部神论巨著。五十六个民族都有自己的神崇拜和神文化 ,中华民族是多元一体的文化历史 ;《中国女神》成功之处是最真实地描述了中华民族的民族特性 相似文献
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朱勤筱 《新语文学习(小学作文)》2008,(9):31-32
不知何时,一阵微风吹过我的窗台,打了个旋儿离开了,却意外地留下了一种暖暖的味道,仿佛陌生又似曾闻过。不像春风的和煦、夏风的燥热、秋风的萧瑟,它携带着阳 相似文献
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处州女神形象千姿百态,畲汉两族女神崇拜活动长盛不衰,相关文献记载数不胜数。处州女神表现出善良、坚忍、亲民、和谐等特征,处州女神崇拜不仅具有信神佞佛的巫觋色彩、自然至上的生态理念、三教融合的兼收并蓄,而且反映了心理诉求的美好寄托,展现了妙趣横生的诗意风俗、外来文化的本土再生,建议加强保护传承来挖掘地方文化,借此提升旅游品位,丰富养生内涵。 相似文献
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母亲节的由来 “母亲节”的来历最早可以追溯到古希腊,即人们庆祝莉雅女神的节日。莉雅女神是宙斯的母亲,几乎希腊所有的神都从她而出。到了17世纪,在英格兰,为了表达对母亲们的敬意,乃定四旬斋(四旬斋是指复活节前夕之前,星期天除外的40天)的第四个星期日为“Moth鄄eringSunday”(母亲的星期天),人们在这一天回家探视双亲,并致礼表示敬意。当时,有许多穷人必须在有钱人家里帮讨生活,而被迫离家寄宿在主人家里。在MotheringSunday这一天,主人们会放他们假,并鼓励他们返家与妈妈团聚。为增加欢乐气氛,也制作了一种特别的蛋糕称为“mot… 相似文献
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神话是先民对自然、社会生活的理解和认识在他们头脑中的艺术再现。文章试从女性占主要地位时期、女性占次要地位时期、向往平等地位时期三个方面加以探讨,通过分析女神神话所产生的时代以及古代人们对女性的要求来探讨中国神话的两性关系,从而折射了中国古代社会人们生活中两性关系的演变过程,为我们今天建立和谐的两性格局具有一定的参照意义。 相似文献