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亲爱的同学们,本期的“主题园”,我们为你准备了几个同龄人的故事,他们的父母为了生计外出打工,用勤劳和智慧获取家庭收入,为经济发展和社会稳定作出了贡献,但他们却留在了农村家里,与父母相伴的时间微乎其微。他们艰辛,但乐观向上;他们柔弱,但坚韧内秀;他们敏感,但懂事尽责……他们写作不会吹牛,劳动不懂偷懒,犯了错误不寻遮掩,嘴上说的都是心里想的,透明得就像一泓清泉…… 相似文献
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研究性学习可以激发小学生的学习兴趣,丰富他们的生活和学习体验,有助于他们养成勤于思考的习惯和尊重事实的科学态度,促使他们形成初步的合作意识,有利于他们智能的开发;建构主义的知识观、学习观、学生观为在小学开展研究性学习提供了理论支撑;小学生的身心发展特点为在小学开展研究性学习提供了客观基础。 相似文献
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教育实践中大量事实表明,每一所学校,每一个班级,都存在着一部分成绩差或有道德和行为问胚的学生,他们就是教师眼中的“后进生”。后进生因功课不好,或屡犯错误而长期受到老师的批评、同学的冷落、家长的责骂,渐渐地,他们失去了自信.对学习和各种活动失去了热情和兴趣。如果教师忽视他们或随意地视他们为“扶不起的阿斗”,那么将影响他们的一生。热爱孩子,教育好每一个学生是教师的天职,教师应该重视后进生,为他们架起一座座走向成功的桥梁。 相似文献
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很多人都认为,孩子是我们的私有财产,大人想怎么着就怎么着,甚至认为为他们安排一切是我们的权利和义务。然而,随着年龄的增长,这些小家伙的大脑早为自己设定了框架,我们能做的就是帮助他们认识自己的方向,有时他们的理想和我们的愿望一致,我们心中窃喜,但通常情况下他们的理想和我们的愿望恰恰相反,我们忧虑倍增。 相似文献
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高职高专学生心理的脆弱性决定了培养他们抗挫折能力的重要性.为培养他们的抗挫折能力,要提高学生对挫折的认识,培养他们坚强的意志,同时,也要对他们的人际交往能力,学习能力和就业意识加以引导. 相似文献
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他们经历了中考的失败,他们是被重点中学“挑剩下”的学生,他们面对的学校只有百分之几的高考升学率。他们将以怎样的心态面对自己的学业和人生?他们梦想的翅膀有没有被折断?带着疑问和担心,我进行了近三年的实践探索,尝试为农村普通中学的学生寻找失去的力量。 相似文献
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据统计,城市中农民工的比重已占城市总人口的40%,他们的出现为城市的繁荣和发展做出了卓越的贡献,但当他们在城市穿梭忙碌为城市添砖加瓦的时候,他们的孩子则只能在家中跟随老弱的长辈沦为留守儿童。 相似文献
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有这样一个人群,面对信息技术这门新学科,他们付出了比其他学科教师更多的心血和汗水。他们同样是辛勤的园丁,用知识做露珠,培育祖国的花儿;他们同样是无私的蜡烛,倾尽毕生精力,燃烧自己照亮别人。任何美誉冠以他们,都不显为过。面对传道授业解惑的辛劳和各种应有或不应有的繁忙工作,他们不求回报与索取,更多地是履行职责,默默无闻地奉献着;对于瞬息万变的专业技能知识更新,他们决不轻易说放弃,选择了孜孜不倦上下求索;遇到生存道路上的彷徨和小学科前途的困扰,他们不再唏嘘,更增添了一份前行的坚毅。他们,就是我们可敬可爱的信息技术教师们!
在这个走向成熟和收获的九月,我们满怀激情,迎接同样属于他们的光荣节日一教师节。请允许我们真诚地道声:老师,您好!老师,您辛苦了!祝您节日快乐! 相似文献
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翻阅《河北教育》我读到这样一篇文章《惩罚的方式》。大概内容是这样:米妮太太在花园里逮住了3个即将行窃的小偷.可他们还只是3个孩子,米妮太太向法官求情:将他们被监禁的惩罚改为为米妮太太劳动半年。从此以后,米妮太太像对待自己的孩子一样对待他们,和他们一起吃饭,给他们讲做人的道理,帮助他们树立了正确的自我评价,培养了他们自尊自信的人格修养。 相似文献
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山东济宁樱花纺织集团公司近年来以“三个超常”为指导克服多种困难,积极有效推进集团改革步伐,企业步入了良性循环的发展轨道。 企业发展了,集团一班人没有忘记为企业发展日夜奋战在工作岗位上的广大职工,深深感到国有企业要代表广大人民的根本利益,就必须要全心全意依靠职工办企业,充分发挥广大职工群众的积极性和创造性,真正做到思想上尊重他们,感情上贴近他们,行动上深入他们,工作上研究他们,生活上关心他们,察民情、体民意,为职工办实事、办真事、办好事。为此,集团紧紧围绕“樱花是我美好家园,员工是我兄弟姐妹… 相似文献
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近年,我国高校教师队优,从结构到外貌均发生了巨大的、可喜的变化、一大批优秀青年教师走上了教学和科研第一线,成为高校改革主发展的重要力量。总体看来,他们忠于职守、思想活跃,勤奋耕耘,无私奉献。但是,身处象牙塔内的高校青年教师们,生活和工作中还仔存许多实际困难,关注他们的困惑和艰辛,为他们排忧解难,就是给他们的梦想插上翅膀,给我国高等教育奋飞增添力量。 相似文献
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胡晓明 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
屈原、陶潜、杜甫、苏轼为中国诗歌史上第一流大诗人,他们的诗歌和人格,在各自不同的时代树立了士人文化的一座座主峰。他们共同生命的体验和精神境界就是儒家的“践身心之则”。这既造成了他们生命困境,也成就了他们的诗艺创造的典型性。他们的文化心态,不仅是古代士大夫的特殊心态,且是中国有理想的知识分子的共通心态。他们的诗歌遗产不仅属于中国文艺,且属于中国人文精神的一份重要遗产 相似文献