名利的真相

从前,有一个爱幻想的年轻人。有一天,他听说名利是一个年轻漂亮的姑娘,谁能找到她谁就是天下最幸福的人,所以他在心里迷上了名利。他发誓,即使花上一生的时间,也要找到她。     

看破名利爱名利

名利是这样一种东西,对于大多数人来说,具备如下特点:第一,它必然是来之不易的;第二,失去它比获得它要容易得多;第三,一旦失去,你的痛苦将是加倍的,远甚于你从来没有得到过。基于以上三个特点,很多人宁肯选择淡泊名利     

名利不过如此

做人艺（指北京人民艺术剧院）的演员,其实挺幸运的。人艺的前辈都很真实、很平常,该什么样就什么样,出门不戴有色眼镜,不装着也不掖着。我想像他们一样,自在坦然地活着。     

寻找名利

一个爱幻想的年轻人听说名利是一个年轻漂亮的姑娘,谁能找到她谁就是天下最幸福的人,他迷上了名利。他发誓,即使花上一生的时间,也要找到她。     

笑谈名利

春节期间,从报纸上看到这样一则报道——著名女歌星xx去上海献艺,演出按时开始。然而,当这位明星即将上场时,她却突然向主办方提出加价。对方一听,血涌脑门:"这不是     

善待名利

"名利是场,名利是网,几多较量,几多迷茫;名利是帆,名利是墙,几多奋斗,几多沮丧",在名利面前,相信很多人都会说:我们要保持一种淡泊的心态!可是,当有一天,名利的花环幸运地戴在你头上时,你真的还能保持那样的淡定吗?美国经济学家托马斯·萨金特在刚刚过去的2011年,就面临过这样的考验——     

笑谈名利

编者推荐:用褒义解读标题中的"笑"字重,心放在后文——从正面说名利。例子涉及中外有,代表性。"那些不为这四字牵绊的赛跑者才能拥有「名」与「利"」——提示"结果"后,文用"吊着名利这块金砖跑步"形象地交代"原因"。"老顽童周伯通"的例子宜,用在专以"作品人物"为例的作文中。     

名利·人格

著名诗人歌德曾经说过:你如果失去了金钱,你只失去了一点;你如果失去名誉,你就失去了很多;如果失去了人格,你就失去了全部。这深刻的哲理警句振聋发聩。人格,气质,良心;真善美的情感;光明磊落,公正无私的作风与形象,正是我们须臾不可丢失的宝贵的财富啊!因此,任何人无论何时何地都     

如何对待名利

探索如何对待各利,乃道德建设题中之义。本文力图解放思想,坚持实事求是的原则,从细分和辩证分析中推出一种答案。 有位才能有为 道德上应给予荣誉名利以位置,人们思想上应有荣誉名利的位置。荣誉名利一旦成了社会道德的一种规范,在人们思想上就会有很     

名利与人情

名利如茶随淡薄,人情似水任高低。     

名利与知足

争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!每当我考试之后,奶奶就会这样说:“这次还不考全班前五名?”当我听到这样     

生命与名利

有些哲学家将"人"定义为"社会性的动物"。既然是"动物",自然就离不开生活的必需品;既然属于"社会性"的,自然就不可能无视他人对自身的正反评价。于是,"人为财死,鸟为食亡","有财富才有幸福",被许多人当作理所当然的铁律,"人留名,树留影","人生在世只图名",名声也被夸大为生命的终极目的。大家在滚滚红尘中钻营争夺,很少有闲暇冷静地想一想:声名和生命相比哪一个更亲切?生命和财富相比哪一个更重要?得到名利和丧失生命哪一样更有害?汉语中"声价"一词大概是由"名声"与"价值"或"价格"集合     

左宗棠论名利

左宗棠认为:“天下圆顶方趾之民无数,要其归有二,曰:名也,利也。人率知之,能言之。集试察其志之所分,与其途之所自合,则亦曰利而己矣,乌有所谓名者哉！”这就是说,他大胆地把人们的活动都归之为求利,提出了名随利出的命题。 他把世上之名归纳为三种:“道德之名”、“文章之名”,“一艺一技之名”。他认为“君子”     

做善待名利的智者

提到名利,人们总是荣于"淡泊名利",耻于"追名逐利"。其实,追逐名利乃人之本性。古人云:"食色性也。"名利是人食色性的引申和升华。鲁迅在谈到     

韩非的名利观初探

韩非认为人都好名利,以至于士为名死,民为利归。为了更好的治理国家,韩非主张统治者应该利用人们的这种追名逐利的心态,实现富国强兵。韩非的名利观虽有历史的局限性,其精华部分对现代治国理论有一定的借鉴价值。     

做善待名利的智者

提到名利,人们总是荣于"淡泊名利",耻于"追名逐利".其实,追逐名利乃人之本性.古人云:"食色性也."名利是人食色性的引申和升华.鲁迅在谈到人的本性时说:"人的本性一要吃饱,二要温饱,三要发展."因此,人们追逐名利乃正当要求.人连名利都不需要了,不追求了,那么他心就死了.因此,不追求名利的人是难以想象的.世上没有不为名利的超人,只有善待名利的智者.只有追逐名利,人们才会给自己确定追求的目标,才会不断涌现工作的激情和催人前进的动力.     

真情与名利的角逐

周朴园对名利的追求和对真情的渴望构成了周朴园性格的两极。这两极既矛盾又交叉,在不同时间,不同情境下,有时此强彼弱,有时此弱彼强。具体表现为:早年相恋同居时,情感是浓烈的,真情多一些;要娶有钱有门第的小姐时,赶走侍萍,名利占了上风;侍萍死后,怀念愈来愈浓,真情多一些;侍萍重现时,他用金钱息事宁人,名利又占了上风;年纪大时,想获取精神自由,少有名利之心。     

做善待名利的智者

提到名利,人们总是以"淡泊名利"为荣,以"追名逐利"为耻.其实,追逐名利乃人之本性.世上没有不为名利的超人,只有善待名利的智者.只有追逐名利,人们才会给自己确定追求的目标,才会不断涌现工作的激情和催人前进的动力.     

比名利更重要的

她看到了一个父亲魁伟的身躯里流动着的柔情,像一个休止符,无须太多的表白,就足以让人心碎。一次,柴静去北京市一所中学就青少年的家庭教育问题采访一位姓江的模范教师。这是一个很普通的采访任务,只用了半个小时就结束了。当柴静准备离开学校时,     

“名利”响叮当

长期以来，淡泊名利往往被视为一种高雅的情操，而贪图名利则多为人所不齿。这似乎已经成了国人的共识。