重庆市大渡口区区域教育质量管理价值解读——“现场”背后的故事

“教育管理能够为当下教育生态的良性发展做点什么？” 直到今天，人们仍然可以在大渡口区教育人亲历的岁月中找到关于“现场”的注脚。     

重庆市大渡口区推进教育现代化打造都市教育精品区

从“十里钢城”到生态宜居之城,大渡口破茧成蝶,这里,精品教育成为宜居大渡口最靓丽的名片。作为重庆市率先实现“普九”教育的区,区委、区政府以国际大都市的视角谋划教育发展,提出“全域教育都市化,都市教育优质化,优质教育均衡化”的发展战略,建设“重庆市基础教育先进区”和“职业教育高地”、打造“西部都市精品教育”,让优质教育成为宜居大渡口的城市名片。     

“继天而教”是教育公平和教育民主的哲学基础——对“富而后教”与“继天而教”教育哲学的思考

“富而后教”作为教育哲学是错误的,掩盖了教育的公平性和民主性。从教育哲学的角度来理解孔子关于“庶”、“富”、“教”关系的言论,“庶而后教”才是合理的。董仲舒提出的“继天而教”,不仅与“庶而后教”等儒家教育思想和道家思想一脉相承,而且符合人性发展规律,已成为我国传统的教育发源观,也是教育公平和教育民主的哲学基础。     

论“依法治教”与“以德治教”

教育法律和教育道德辨证统一的关系是“依法治教”与“以德治教”相结合的基础。“依法治教”与“以德治教”的结合，是“依法治国”和“以德治国”紧密结合的有机组成部分，是发展我国教育事业的迫切需要，是“依法治教”和“以德治教”辨证关系的内在要求，是由教育工作自身的特点决定的。“两手抓，两手都要硬”，“立德”与“立法”相结合，加强“依法治教”与“以德治教”有关理论和实践问题的研究，是二者紧密结合的必然要求。     

“误教”与“无教”

我国人民占世界五分之一,有几千年悠久的历史,数千万方里的土地,现在受人侵略,无法抵抗,人家的飞机大炮,如人无人之境,这是怎么一回事呢!华北紧急,全国动摇了。你们是有血气有思想的青年,试想一想,中国为什么到如此田地？我以为根本的原因是“误教”与“无教”。何谓“误教”与“无教”呢？中国现在受教育的人很少,而所受的教育,又多是不切实用的。所以有“教育误人”、“教育杀人”的这种说法,这就是“误教”的意思。四万万人口中有百分之八十没有受过教育,这就叫做“无教”。     

非母语教育——“教”与“学”的比较研究

非母语教育从人的非母语交际接触开始,一直随其生命延续,在“教”与“学”的不同阶段有不同的表现。小学阶段非母语教育的“教”与“学”,在语料选择、返身互动、命题实践及学科融合方面“教”的比重大于“学”;中学阶段非母语教育的“教”与“学”,在语料选择、返身互动、命题实践及学科融合方面“教”寓于“学”中,学生的主观能动性得以体现;大学阶段非母语教育的“教”与“学”,在语料选择、返身互动、命题实践及学科融合方面“学”的比重超过“教”而成为主导。我们所讲的非母语是“学”出来的而非“教”出来的,就是这个道理犤1犦。“教…     

科研兴校，打造教育新天地——教育科研需要“懂行”的教师——访“科研兴教”的首倡者栾传大教授

科研兴教走过了17年的发展历程。2008年元月,中国教育学会教育机制研究分会“十一五”科研课题负责人培训暨“科研兴教、科研兴校”研讨活动在北京召开,此次会议有回顾,有总结,更多的是展望。从1991年,时任辽宁省辽源市教育科研所所长的栾传大提出“科研兴教”这个概念至今,“科研兴教”理念对推动我国教育事业的发展起到积极作用,较好地破解了教育理论脱离实际的问题．真正推进了教育理论联系教学实际的工作。 17年的发展,“科研兴教、科研兴校”的理念已深深扎根在教育的土壤,如何让它在教育事业中发挥更大的作用,成为众多教育者们思索与探讨的话题……     

推进“医教结合”提高康复教育质量

2011年国家教育体制改革试点项目“推进医教结合,提高特殊教育水平”在上海启动,这是142项国家教育体制改革试点项目中唯一一个有关特殊教育的项目。上海市嘉定区成佳学校将推进“医教结合”作为学校重点工作之一．规范运作机制、建设师资队伍、构建课程体系、开展相关研究,为全面提高智障学生的康复教育质量、促进学生的个性发展进行了积极的探索。以下是该校组织的一组专题文章,敬请读者关注。     

远距离教育中的“教、学、考”

本文力图从教育规律本身的角度来论述“教、学、考”的关系,在揭示“教考分离”所造成弊端的同时,指出“教、学、考”合一是现代教育的基石,主张“考与教,以教为依据;教与学,以学为中心”,继而论证了远距离教育是为建立这种“教、学、考”的新型关系提供了必要条件,并据此提出了变电大教学体系的“五统一”为“六统一”的运作构想     

“诗教”回归——公民思想道德教育的新路径

“诗教”是中华民族思想道德教育的优秀传统.诗教是把思想道德教育与审美教育结合起来,利用人们的审美需求,通过美的形式和内容把真善美结合起来,达到思想道德教育的目的.诗教的本质是人类认识世界的方式的综合化.探索思想品德教育与美育有机融合的各种内容和形式,实现＂诗教＂优秀传统回归,是公民思想道德教育的新路径.     

我看“怎样教、教什么、为什么教”

理想的教育状态是通过“怎样教”达到让学生在积极主动和潜移默化中学习．通过“教什么”让学生获得知识．通过“为什么教”使教师更加清楚教学的真正意义是帮助学生形成能力．在淡墨无痕和春风化雨中发展恩想、培养精神．实现“育人为本”的教育目标。本文就“怎样教、教什么、为什么教”三者在教育教学过程中的作用进行了探讨．     

“境教”在通识教育中的实践与探索

通过对中西方通识教育发展的对比与分析,探寻“境教”与通识教育的关系,在通识教育中实践“境教”发现,“境教”与通识教育密不可分,“境教”对于通识教育的发展起着至关重要的作用,在提倡通识教育的当下,高校探索、实践“境教”具有积极意义。     

从我国传统教育看“学”与“教”的关系

我国传统教育具有“重学甚于重教”、“以学论教”和“教学相长”的特色.深入分析我国传统教育的“学”、“教”的关系,将对我国教育教学改革、教师的教育教学观念及其教育教学实践具有一定的理论指导意义.     

说“教”道“育”

教育改革必须以“理念”更新为前提。然而教育理念的更新一则受到“社会存在”的制约,二则因着传统文化的束缚,显得沉重而艰难。诸多陈旧落后的教育观念常常令我们置身其中浑然不觉而又难以摆脱,或许与我们对“教”与“育”这两个字的内涵认识偏颇不无关系。在中国,最早把“教育”二字用在一起的是孟子:“得天下英才而教育者,三乐也。”词典上说,“教”的含义是“传授”,“上所施下所效也”;“育”的含义是“培植”,“养于使作善也”。可见“教”与“育”这两个字是既有联系又有区别的。大概是受韩愈《师说》对教师职业的定位(“师者,传道授…     

理财教育——教孩子“挣钱”

我们常听父母们抱怨：“怎么教孩子赚钱呢？幼儿园就教显然早了点,可进入小学后,学业负担就开始日益加重,每周能有一天让他轻松地玩耍就不错了,实在想不出还有什么教他赚钱的时间和好方式。”     

“教”字中的远古教育文化

由“教”字正篆和异构形体,可析出多个组成构件。以构件所蕴涵之背景,可见其远古教育之多种信息。远古教育在教育内容上是广泛的,在教育对象上是不专一的,在教育方式上是多样的。其中,教育方式的多样性表现为既可以是以言训导,也可以是以“攴”指导或给以必要的“小击”。     

正确理解“教育质量”

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》将促进教育公平和提高质量作为今后10年工作的重点,让人人“有学上”;同时要求提高教育质量,让人人“上好学”,力争到2020年基本实现义务教育均衡发展。在上海这样一个前沿发达城市,让人人“有学上”显然已不成问题,但如何实现让人人“上好学”的目标,我们首先要正确理解“教育质量”。     

坚持教育创新 实施优质教育——洋思中学“没有教不好的学生”的成功实践

“没有教不好的学生”是洋思中学在长期的个性化办学实践中,由经验积累升华的教育理念、教育风格。由于新闻媒体的广泛传播,这一办学特色产生了“生源磁场”效应,省内外家长按传统思维定势自认为“教不好”的孩子纷纷送至洋思中学。办学规模急     

职前教师教育中的“用电影教”——意义、主题与过程的分析

职前教师教育项目所进行的教学改革,多是针对传统的“传递取向教学法”的不足而设计的,“用电影教”即为改革举措之一。“用电影教”能使教学适应职前教师的认知特点,促进教育理论与实践的联结,为职前教师的思考和讨论提供“催化剂”,并发展其技术品性。在职前教师教育中,“用电影教”可用于教授诸多学习主题,在教学过程上具有一定的灵活性,但也遵循一些共性的要求。对职前教师教育中的“用电影教”进行研究,能够为职前教师教育的教学法改革提供参考。     

浅议“教”与“学”

“教”与“学”是教育改革中的一对影响重大的矛盾，也是长期以来教育研究中争论不休的一个问题，本文另辟蹊径，提出在人的成长和学习的不同阶段以及不同的学习或教学环节“教”与“学”的作用是不同的。而大学阶段则是“以教为主”到“以学为主”的转折阶段，现行的大学教育必须加以改革，以促进这种转变。