让科学托起希望

今年是五四运动爆发90周年。90年前,“德先生”和“赛先生”的呐喊声,唤醒了沉睡的中华大地。与之相伴的是民主精神和科学精神的觉醒,催生了自立的中国,开放的中国,科学发展的中国。     

成人的科普教育比青少年更重要

首先谈谈对于辩题中“科普”这个概念的认识。“科普”就是人类研究开发的科学知识、科学方法、科学技能.以及包含于其中的科学思想和科学精神,通过多种方法、多种途径传播到社会的各个方面,使之为公众所理解,而“科普教育”是传播科学的重要方法和途径。马克思主义的唯物论告诉我们一切要从实际出发。我们认为我国现实的需要是判断谁的科普教育更重要的主要依据。我们不否认青少年科普教育的重要性,但是从我国的现状来看,成人的科普教育比青少年更重要。从我国的具体国情来看,成人的科普教育显得     

整合学科教育与科普教育 努力办出学校特色

深入实施学校科普教育工作,是落实“以培养学生的创新精神和实践能力为重点”的素质教育工作的重要举措。我校十分注重科普教育工作,把学科教育与科普教育工作有机结合起来,扎扎实实开展学科学、爱科学、用科学活动,并积极组织学生参加广西区、北海市创新大赛活动,收获很大,成绩显著。     

要科研,也要科普

科普之光开栏语《十万个为什么》《中国少儿百科全书》……能连接几代中国人科普回忆的读物也许就那么几本,但这些书的作用却是潜移默化的,它在当年我们幼小的心灵里撒播下科学的种子。科普作品让成长中的我们发现,科学不仅端庄严谨,而且感性可爱。我们由此爱上科学,接受科学精神。科学精神的美好,科学城堡上方高高飘扬的理性大旗,让长大后的我们慢慢学会用科学的思维方式认知世界,进而推动社会进步。而这背后,饱含的是一代代科普工作者的美好夙愿,他们传播普及科学,放大科学的美感,让越来越多的人热爱科学,让科普之光照亮未来。为响应新闻出版总署开展"全民阅读报刊行"活动的号召,向全民普及科技知识,提高国民科技素养,本刊拟从2010年8月开设"科普之光"栏目,推介在国家科技奖励评选中有关科普的获奖作品,采访相关科普作者,同时摘登部分作品的精彩部分,以飨读者,敬请关注。     

浅议幼儿科学教育“生活化”

我国现代著名教育家陶行知先生一直强调“生活即教育”,积极倡导幼儿教育要“在做中教,做中学,做中求进步”。《幼儿园教育指导纲要》也明确指出：“科学教育应密切联系幼儿的实际生活进行．利用身边的事物与现象作为科学探索的对象。”那么,我们应该如何在《纲要》精神的指引下,通过自身的教育教学实践,让幼儿科学教育活动真正贴近生活,让幼儿在生活中不断地获得丰富的科学意识和科学知识、技能呢？我们对此进行了初步的思考和探索。     

论梁启超的科学精神

对梁启超的科学精神，可以从三个层面进行较为全面的论述。在批判的层面，应揭示出梁启超对“中体西用”思想背景的突破与超越。在倡导的层面，追溯乾嘉学派与梁启超科学精神的渊源可以认定，梁启超是早在五四前就大力倡导与追求“赛先生”的先驱之一。在反思的层面，可以看出，梁启超对“科学万能之梦”的反思与质疑，非但不能说明梁启超反科学，反而表明了他对科学的科学态度；非但不能说明梁启超保守与落伍，反而是他思想超前的体现。     

五四科学精神与中国现代文学

五四科学精神与中国现代文学刘为民五四新文学是新文化运动的重要组成部分，科学和民主是五四新文学的灵魂。探讨科学精神与中国现代文学之间的关系，或许能够为我们洞察“赛先生”的历史命运与中国特色，提供一些有价值的视野、思路和经验教训。１９１５年１月创刊的《科...     

我们离科学有多远?

我要把人生变成科学的梦,最后再把梦变成现实。【本刊记者专稿】国家的繁荣昌盛,离不开高素质的国民,离不开科学精神的浸染。所以,科普从来不是纯粹的科学问题,而是事关社会发展的全局性问题。我国历来重视科普工作,但是,我们也必须正视与世界发达国家存在的差距。第八次中国公民科学素养调查结果显示,2010年,我国具备基本科学素养的公民比例为3.27%,相当于日本、加拿大     

你好，德先生

德先生是谁？“他”叫Democracy（民主）,是90年前“五四运动”中的思想先驱们大声呼唤的两位“先生”之一,另一位叫“赛先生”（Science,科学）。对于后一位先生,我们比较熟,上课要学它,生活中离不开它;但是对于德先生,就好像距离我们中学生有点远了。     

民族歌剧《小二黑结婚》与“三位先生”的不解之缘

“德先生”与“赛先生”是我国新文化运动时期提出的口号,“德先生”号召民主,“赛先生”号召科学。诞生于几十年后的民族歌剧《小二黑结婚》在尊重中国传统文化的基础上宣传科学、号召民主,不仅与代表传统文化的“孔先生”有着不解之缘,也与“德先生”与“赛先生”有着不解之缘。     

“做中学”:作为儿童科学教育的一种形式

“做中学”既是一种教育理念,又是一种教育方法,同时也是一个教育过程。作为儿童科学教育的一种形式,它也体现着素质教育的目的和精神。“做中学”的教学流程有其鲜明的特色和基本模式。历经三年的“做中学”研究成果表明:“做中学”不仅能培养儿童的科学精神和动手能力,也能培养儿童的团队合作精神,是儿童科学启蒙教育的重要形式。     

“我心中的科技馆”征文比赛邀你参加

为了在广大青少年朋友中兴起“弘扬科学精神、普及科学知识、传播科学思想、倡导科学方法”的良好风尚,启迪科普创作兴趣,培养科普创作人才,重庆科技馆联合重庆晨报、课堂内外杂志、今日教育杂志,以重庆科技馆开馆为契机,面向全市中小学生开展暑假科技作文活动—以“我心中的科技馆”为主题的有奖征文活动。     

《科普法》颁布这十年

2002年6月29日,九届全国人大常委会第二十八次会议审议通过了《科普法》,为我国科普工作提供了有力的法律保障,这也成为我国科普界的大喜事。十年来,社会各界对科普的重视度和关注度越来越高。在今年6月举行的两院院士大会上,胡锦涛总书记明确强调要“弘扬科学精神,传播科学知识,努力增强全民科学素质和全社会创新意识,激发全社会创造活力”。     

赛先生从西方来

“德先生”（Democracy,民主）,“赛先生”（Science,科学）,中国人开始熟悉这两位先生还要从整整90年前那场轰轰烈烈的五四运动说起。“德先生”唤醒了国人的民主意识,推动着中国社会的发展;“赛先生”更让我们这个古老国度的面貌为之一新。     

传播科学精神是科普的关键——读《堂吉诃德的长矛——穿越科学话语的迷雾》

文章分析了田松在科技哲学领域内的基本学术观点和研究兴趣 ,首先对该书的整体结构以及出版背景作了简要的介绍 ,对“新科普”与“公众理解科学”的概念进行了阐述 ,基于此作者提出了对什么是科学这一命题的理解 ,并阐明了传播科学精神是科普过程中的关键。     

绿色教育：科学教育与人文教育的交融

科学要解决的问题是“是什么”、“为什么”,是求真。科学精神是求真的精神,这是科学的精髓。人文要解决的问题是“应该是什么”,“应该如何做”,是求善。人文精神是求善的教育,特别体现着人性。     

为受众量体裁衣的科普

<正>一般来说,科学的大众化经历了传统科普、公众理解科学与科学传播三个阶段,其目标是提高公民的科学素质。而具备基本科学素质的公民应该了解必要的科学技术知识,掌握基本的科学方法,树立科学思想,崇尚科学精神,并具有一定的应用科学处理实际问题、参与公共事务的能力,即所谓的"四科两能力"。但是在不同阶段侧重点有所不同,比如在传统科普阶段更多的是科学知识的普及,科普的对象被看作是等待科学知识填充的"器皿",而这样做的出发点也是假设公众在科学方面知道越多对科学越支持,同时这也是     

弘扬科学精神 厚植家国情怀——科普剧《墨子》中的物理课程思政

文化认同是最深层次的认同,课程思政在民族学校具有更加重要的意义。创新课程思政形式,做学生能够接受的、乐于参与的科普剧,在科普剧中弘扬优秀民族文化,培养传承科学精神,激发民族自豪感,涵养家国情怀是当代民族教育物理教师工作的重要选择之一。     

科学的乐趣

今天下午是一个让人快乐无比的下午，因为我们四、五、六年级有一个“我们爱科学科普实验Party”。嘿嘿!是不是很爽？     

科普写作怎样凸显普及性

科普,顾名思义就是普及科学技术,让科学服务社会、归于大众。普及科学技术的通常手段和主要载体是科普文章,科普文章主要有科普说明文、科普小论文等。科普文章的作用就是把人类对自然界的了解认识,把人类的科技活动状况、科技研发的成果、科技工作者的创新思想和探索精神表现出来,介绍给公众,传播到社会,让公众了解科学知识,提高科学素质,培养公众的科学精神,促进物质文明和精神文明的建设和发展。可见,科普写作担负着宣传科学思想,普及科学技术的重要任务。既然如此,科普写作的重点就在它的“普及性”、专业知识和大众消费。那么,如何在科普写作中把握这个重点,体现普及性呢？不妨从以下几方面着手：