近10年我国教育史学科反思性研究述评

近些年来,教育史学者的学科意识逐渐增强.他们在反思性研究中,从多个维度指出了教育史学科面临的困境,并提出了相应的解决对策,诸如改善外部学术环境、增加学科之间的交流、加强学科自身建设等.学者们的反思涉及广泛,分析深刻,同时也存在建构乏力、创新不足等特点.这些反思性研究有助于我国教育史学科的加快建设和健康发展.     

论我国教育史研究的困顿与超越

中国教育史研究历经百年发展,成果丰硕。然而,回眸近代我国教育史研究,不难发现其发展是在研究意识、研究思维、研究模式以及研究价值观等方面的困顿中艰难前行的过程。这种困顿在现实教育改革的映照下,表现的尤为突出。时代要求我国教育史研究应在国际化大环境中展开针对性研究,强化问题意识、进行专题化研究,审思分期模式、创新研究思维,打破研究的中心论倾向从而推动我国教育史研究的多元化发展。     

论外国教育史研究的创新问题

文章主要探讨外国教育史研究的创新问题.文章认为:在外国教育史研究中,研究观念与研究资料和方法同样重要,不应忽视;外国教育史研究的创新过程是利用已有资料,突破旧的解释框架,建立新的“体系”以及运用新方法的过程;外国教育史研究的创新较难,可以先从发展性研究开始,不断积累,寻求新的突破.     

20世纪70年代以来的法国教育史研究——以法国教育史服务处、《教育史》杂志为核心的考察

20世纪70年代,法国专门的教育史研究机构———"法国教育史服务处"成立并出版发行了专业期刊《教育史》,稳定了教育史研究的队伍,巩固了法国教育史领域的研究,标志着法国教育史学术地位的成熟。本文通过梳理"法国教育史服务处"成立以来开展的研究和服务活动,并分析《教育史》杂志从1978年至2004年发表的文章,揭示出20世纪70年代以来法国教育史研究呈现出重视学科史研究、重视史料和档案建设、教育史研究队伍多元化等特点。     

什么是教育史研究？——以外国教育史研究为例

教育史研究是一门以历史研究方法论为基础，使用别人观察的科学。它是一门以现在的眼光与过去的教育史实发生联系，不断质疑、探究和寻求教育真相的科学。教育史研究应当以第一手资料为基础，重视对资料的解读，并为培养个体的历史思维方式服务。     

西方教育史研究范式与历史学研究范式关系初探

教育史作为教育学和历史学相结合的一门交叉学科，其研究范式与教育学和历史学的研究范式之间既存在密切的联系，同时又有不同的特点。本文依据中外教育史学者对教育史与历史学关系的观点。以及我们对西方教育史与历史学研究范式各自演变历史的考察，着重探讨教育史研究范式与历史学研究范式之间的共同特点，目的在于为我国教育史研究提供一定的借鉴和反思。     

关于教育史学科发展的思考

教育史是教育学与历史学的融合,既是教育学的一门基础学科,又具有历史学的鲜明特征.近年来教育史研究取得重大进展,同时也面临着学科地位下降的逆流.因此,深入研究教育史学科的基本理论问题,拓展教育史的研究领域,从动态中研究教育史实,树立服务于社会的观念成为教育史学科发展与变革的有效途径.     

二十世纪上半期中国教育史研究方法论探析

20世纪的中国教育史研究可以1949年为界分为上下两半期。上半期中国教育史研究的时间、内容和资料发生了动态性演变,由此相应引发了研究方法的变化,为中国教育史研究走向繁荣奠定了基础。     

21世纪以来加拿大教育史学科新发展

21世纪以来,加拿大教育史协会通过设置学术奖项、定期开展学术会议、发行专业的《教育中的历史研究》期刊以及在各大学教育系中进行教育史课程授课及研究等工作,推动加拿大教育史学科的发展。21世纪以来,加拿大教育史学科发展呈现以下新特点:研究主题广泛而有时代特色;注重对本土教育史学、传记研究;不同学科之间的交叉融合趋势日益明显;关注大学史研究以及对女性主义教育史研究的创新;注重加强学生的历史意识和历史思维的培养。     

教育史研究的教育学内涵

教育史研究的教育学内涵是一个需要澄清的问题,这将有利于教育史研究自身的进化。超越具体的教育历史事实,用思辨的方式追寻教育历史发展的逻辑,是教育史研究具有教育学内涵的重要途径。这种努力具体体现为通过教育活动史、教育思想史、教育制度史研究,对教育活动、教育思想、教育制度历史发展逻辑的追寻。为此,研究者需要拥有教育学的立场和哲学的方法。     

教育史观:批判与重构

以米定斯基和康斯坦丁诺夫为代表的旧教育史观具有简化论、依附论、斗争论、规律论、线性论、工具论等特征,其核心是以简化历史唯物主义基本原理为基础,以对历史唯物主义基本概念的教条化为手段,以教育史研究目的的工具化为结果。这种教育史观的消极影响是阻碍我国教育史学科发展的根本原因。批判旧教育史观的目的在于正本清源,科学确立教育史学科重建的出发点。     

从“人”的研究到“整体”教育史观探讨——读柯文《在中国发现历史》

美国史学家柯文在《在中国发现历史》一书中,反思了战后美国近代中国史研究中的＂西方冲击-中国回应＂、＂传统-现代＂与＂帝国主义＂三种模式,并提出以＂中国中心观＂为主导范式来研究中国历史。这为当前我国教育史学科的研究提供了有益的启示,即教育史研究首先要关注＂人＂的研究,并树立＂整体＂教育史观。     

教育史人物研究中不在场的“人文精神”及回归

教育史研究中的人物研究是值得关注的重要内容.然而,近年来的教育史人物研究却陷入了困惑和迷茫的境遇,其主要原因在于研究中“人文精神”的不在场.“人文精神”是教育史人物研究不可或缺的内在要素,而这种要素的缺失究其内部原因主要归于研究中的人文性理念不足、多元性研究方法不足以及对于当下教育实践和改革的关照不足等.因此,教育史人物的研究和评价应该通过正确地定义研究概念、运用“视阈融合”的方法以及加强对现实教育问题的关照等来获得“人文精神”的回归.     

中国数学教育史研究进展70年之回顾与反思

过去70多年中国数学教育史的研究主要表现在以下几个方面：（1）中国数学教育史研究的奠基——李俨的开创性工作;（2）对中国数学教育的理性认识——严敦杰的贡献;（3）外国数学教育史研究在中国——陈建功的开拓性研究;（4）中国近现代中学数学教育史研究之开辟——魏庚人的专门研究;（5）对中国数学教育史的再认识——马忠林等学者的通史性研究;（6）中国小学数学教育史研究的进展——俞子夷、王权的研究;（7）另辟中国数学教育史研究的途径——李兆华的近代数学教育史研究;（8）开拓中国数学教育史研究的新境界——张奠宙等学者的研究;（9）作为学术史的中国数学教育史研究——内蒙古师范大学研究者们的工作;（10）国外学者对中国数学教育史的研究.     

少数民族教育史：中国教育史研究不应忽视的学术领域

受＂一点四方＂与＂汉族中心主义＂的传统史观影响,少数民族教育史研究长期以来未能得到应有的重视。少数民族教育史的研究,有着促进中国教育全面和整体发展的现实功能,和对＂中华民族多元一体格局＂更为深刻的表征,而具有研究的必要性。加强对少数民族教育的研究,将会对构建＂多元一体＂教育史观,焕发教育史学科活力与促进教育史学科学术发展起到积极的作用。     

教育史研究国际学术动态与趋势

以5个英语国家的教育史学会和1个国际专业团体为研究对象,系统地阐述了这些国家和国际专业团体的性质、结构、宗旨以及年会、刊物、奖励、对外交流等方面的情况,概括了其特点,并结合我国教育史研究的具体情况,提出了若干建议,主张加强教育史学科的国际交流,让我国教育史研究走向世界,让世界了解中国。     

基于史学视野下的我国近代学校历史教育史研究试探

在中国历史教育走过一百多年的历史进程中,近代的学校历史教育(1903—1949)起着承上启下的作用。本文强调,历史学应将历史教育史纳入其研究的视野,科学合理地构建基于史学视野下的学校历史教育史研究体系,从史学、教育学的角度掌握研究学校历史教育史的理论与方法。     

陶愚川先生的教育史研究之路

陶愚川先生是中国现代著名的教育史学家,为了实现写一部新的中国教育史的愿望于1950年毅然决别父兄、放弃优裕的生活环境而由香港回国,先后在泰安转干速成中学、曲阜师范大学从事教学与研究五十余年.由于特殊的家庭背景和孤僻的个性,使其在"反右"和"文化大革命"中屡次成为被批斗的典型,蒙受了许多不白之冤,也造成了他从不主动与人交往、交谈的习性,成了一名"怪教授".他一生坎坷异常,孤身一人顽强地与命运抗争,忍受着常人难以想象的身心煎熬,身处逆境仍刻苦钻研,奋笔疾书,实现着自己的人生诺言.他先后写出了十部共四百余万字的教育史书稿,但只有<中国教育史比较研究>(三卷本)得以出版面世,以其内容丰富、体例新颖、见解精辟、方法创新而深受教育史学界的称赞.     

教育史研究中的“教育缺失”现象浅析

教育史研究是为了“教育”而凭借“教育”来研究“教育”的一种特殊的“教育”研究,“教育”是教育史研究的内容、目的和依据。教育史研究中的“教育缺失”是指研究者在实际的研究中,只重视史实的搜集与梳理,而忽视“教育”在教育史研究中作用的一种不正常现象。它产生于研究者的教育理论基础薄弱与教育史研究观念的陈旧,已经对教育史学科产生了不良的影响。加强教育理论主要是教育学、教育哲学和教育史理论的学习,建立起自己的教育史观,应是改变教育史研究中“教育缺失”现象的必由之路。     

教育史研究的文化视角

教育史是文化史的重要组成部分,它客观反映了文化演进的轨迹与特征。从文化视角研究教育史,具有视域广、透视深、视角新、多维度等特点与优势,有利于拓展教育史学的学术视野与研究空间,揭示教育历史演变的真谛,更好地发挥其认知、育人与传承文化的功能。为此,需要全面理解教育史的学科属性及文化内涵,深入探析文化学理论,综合运用田野研究、叙事研究、具象研究和传记研究等文化学方法,扩大研究路径,促进教育史学科的发展。