中国古代摔跤史略(上)

我国古代摔跤的历史渊源,可以追溯到上古时代。人类以渔猎为生的时期,在捕捉动物作为生活资料的生产劳动中,在与猛兽搏斗的自卫活动中,一定情况下往往使用摔掼扑跌的技术,逐渐形成了摔跤的一些基本动作。以后在人与人之间或部落与部落之间因争执而引起武斗,除械斗外也经常发生徒手肉搏,用摔掼扑跌的技     

明清摔跤活动由逐渐恢复到空前发展——中国古代摔跤史略(续完)

元朝覆亡后,禁止汉民习练角抵的法令也被废除。随着明初社会经济的日益增长,中原地区的摔跤活动又渐行恢复和发展。 具有发展体力、增强斗志和强烈对抗性的摔跤,在明代仍列为军事训练项目之一。如正德七年(1512年),武宗朱厚照“尝于西内练兵,令江彬等仍兵入,学营阵,校骑射,或时为角抵之戏”(《明史纪事本末,江彬奸佞》),即为一例。武宗好武戏,曾专为游乐之用设     

隋唐五代角抵戏之复兴及其专业化——中国古代摔跤史略(中续)

摔跤活动,自古以来,一直为人们所喜闻乐见。秦汉时曾盛行,两晋南北朝时期稍衰,至隋唐五代,摔跤活动再次活跃起来。角抵之戏,在隋初似曾受到过非议,如侍朗柳彧就是主张禁止抵角戏的代表人物?端迨椤ち鴱吩?“彧见近代以来,都邑百姓,每至正月十五日,作角抵之戏,递相夸     

辽金元以角抵为军事技术限制民间习练——中国古代摔跤史略(下二)

《中国古代摔跤史略》(上)(远古至秦汉时期)、(中)(魏晋南北朝时期)分别刊于《院刊》1978年1,2期;(中续)(隋唐五代时期)、(下一)(宋代)分别刊于《学报》1979年1、2期。本期刊载的(下二)是时隔三年之后,作者写的续篇。     

中国古代的武术(下)

六、隋、唐时期的武术隋唐五代,尤其是唐代为中国封建社会的鼎盛时期。经济、文化的繁荣为武术的发展创造了有利条件。这种发展表现在武术器械的改变,套路演练技巧的提高以及集体表演项目的出现诸方面,对后世武术套路技术都有较大影响。隋时作战已通行方阵(《隋唐·礼仪志》),配合方阵作战的还有战锋队。这是机动灵活的前驱队伍,为适应阵战需要,“每三人自相得意者结为一小队,又合三小队得意者结为一     

中国古代的武术(上)

武术,是中华民族古文明的优秀遗产。它源远流长,内容丰富多采,运动形式多种多样。在漫长的历史发展过程中,它始终与技击紧密结合着。它是由徒手的抓、拿、跃、摔、打、踢及器械的劈、砍、刺、击、扎等攻防格斗动作组成的民族形式的体育项目。武术的名称,是后人根据它的内容、形式和特点概括而成的。     

中国古代的武术(中)

(四)秦汉三国时期的武术公元前221年,秦统一六国,结束了诸侯割据的混乱局面,建立了封建专制主义的中央集权国家。秦始皇初并天下后,“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟(全豦),金人十二,重各千石,置宫廷中。”(《史记·秦始皇本纪》)这一措施对民间武术的发展无疑是很不利的。但秦政府对军队中使用的武器从未收缴,收缴的只是军队之外的“天下”兵器。从陕西始皇陵兵马俑坑出土的文物中,可以见到剑、矛、戈、殳、钺、吴钩、投枪及弓、弩、镞等精良的秦兵器,这有力地说明了秦对武器制作与使用的重视。不难想象,这些武器的使用及其技     

中国古代哲理诗拾英(连载)

咏史(其一) [晋]左思 郁郁涧底松,离离山上苗。 以彼径寸茎,荫此百尺条。 世胄蹑高位,英俊沉下僚。 地势使之然,由束非一朝。 金张藉旧业,七业珥汉貂。 冯公岂不伟,白首不见招。     

璀璨的科技之光——中国古代物理学

中国古代物理学是以自然界中各种事物的相互关系、运动变化规律以及这些规律的运用作为研究对象的传统学科.中国古代物理学有着悠久的历史.在我国几千年的历史长河中,勤劳勇敢、富于智慧和创造力的中华民族在进行农业和手工业生产活动的同时,通过观察天文物     

中国古都概说(一)

本文为作者正在撰著的《中国古都学》的第1章。作者在这里初步提出“古都”和“中国古都学”的定义。古都的定义有广义和狭义两种。广义的古都是凡作为王朝或政权的都城都包括在内。狭义的古都只是指作为重点保护和研究对象的都城而言。文中具体论证了广义的古都187处,狭义的古都64处。还涉及了中国古都学会对于“七大古都”名称的决定,并论述了研究中国古都学的必要性和重要性。     

璀璨的科技之光——中国古代化学·工艺技术

中国化学是以物质结构、组成、变化及其运用作为研究对象的中国传统学科.古代化学及工艺大多是从用火开始的,古代中国在陶瓷冶金、酿造等工艺技术和炼丹术、医药学等领域,积累了极其丰富的化学知识,拥有许多独特的发明和创造.     

女性主义视角下的中国近代女子体育教育史——从父权制到自由主义

摘要：近代中国女子体育教育史是中国近代思想史、中国近代妇女解放史的缩影。本研究通过文献资料法、历史研究法,得出如下结论：18世纪由西欧启蒙运动兴起的自由女性主义信奉理性、公正、机会均等和选择自由,认为是教育方面的机会不均等造成了两性之间在理性上的差异。自由女性主义体育理论倡导应在体育训练、设施、服务、比赛参与上都做到男女平等。1840年鸦片战争以来,民主自由、天赋人权、男女平等的思想逐渐传入。在经历了洋务运动、戊戌变法、清末新政、辛亥革命、五四运动之后,中国女子体育教育从无到有,蓬勃发展。伴随着自由主义与妇女解放的观念深入人心,体育教育观也从单纯的“强国育种”变成了男女平等,女性解放,成为了一种深入人心的文化形态。     

儒家考辨(下)——关于儒家之儒的形成及其历史地位

儒是封建制形成过程中产生的中国第一代知识分子现在,我们来讨论儒家之儒的产生和儒家学派的形成。中国古代的儒,就是以文化科学教育为专门职业的知汉分子,儒家就是那些有共同的政治主张和学术观点的知识分子所组成的教育与学术团体。儒是由职业而得名,儒家是学派的称谓。从儒这一职业的产生,到儒家这一学派的形成,经历了一个复杂的历史变革过程。至今,其中的细节,虽说还难以真正弄清,但是研究这一过程,对于我们探索中国古代作为相对独立的知识分子阶层的形成及其在中国历史上的地位,无疑是有益     

中国高等教育之研究——以微积分教科书(1904-1949)为视角

"壬寅学制"与"癸卯学制"对中国高等教育加以体制化。南京临时政府成立后,"新学制"的颁布对高等教育进行了一系列改革,中国高等教育进入演进阶段,到国民政府时期,中国高等教育进入发展阶段。这期间,微积分成为高等教育中一门重要的课程,对其教科书的发展概况进行研究具有一定的价值。通过梳理1904￣1949年间中国微积分教科书之发展脉络,并举个别案例重点介绍其特征,旨在说明该时期微积分教科书在中国由合译到自译、由照搬到借鉴再到自编的发展历程。     

平等权视角下的弱势群体权利保障(一)

平等,是弱者的呼声与呐喊。平等价值的追求史,是弱势群体的斗争史。平等权的发展史,是从弱势群体的应有权利到法定权利、再到实有权利的进化史;本文将在阐述平等与平等权内涵的前提下,在理论和制度层面证明:对弱势群体权利的平等权保护体系,既应涵括抽象层面的绝对平等与具体层面的相对平等的有机融合,又应容纳形式平等与实质平等在制度正义上的相对统一。同时,对弱势群体进行平等权保障的理念与制度应通过实践层面的立法、执法和司法等具体工作的改进加以贯彻落实。     

魂牵梦萦之地——西藏记行(二)

教育篇西藏在和平解放以前,没有现代意义上的正规学校,旧教育是以寺院里的佛学教育为主要内容的,还有少量的官办学校和私塾。学生总数只有1000余人,和平解放时,文盲、半文盲占地区总人口的95%以上。西藏现代教育是在特殊的社会环境和自然条件下诞生和发展起来的。经过几代人的不懈努力,西藏现代教育从无到有,从小到大,逐步发展起来。中央到地方各级政府非常重视西藏的教育发展,除投入大量资金用于西藏各类学校的建设外,还在全国16个省市开办了西藏班,为西藏培养了大量实用型人才,特别是20世纪     

NOVELL网络系统常见故障及维护(一)

1、连线故障 故障现象:NetWare工作站在进网时执行NETX.COM后死机或出现如下错误信息:“Afile server could not be found” 原因分析:这类错误由DOS外壳引起,NETX.COM执行时试图同网络建立一个连接,但在给定超时间间隔内没有SERVER响应,因而工作站无法入网。出现这类故障最可能原因有:电缆断裂;电缆与BNC T型头的连接松动引起断路或短路;工作站网卡驱动程序与网卡不配套;I/O地址冲突或中断号冲突;病毒引起IPX.COM和NETX.COM损坏等。 检查步骤:采用自底向上的策略。从电缆本身开始→然后测试网卡→其它激活部件→用NOVELL的COMCHECK检查网卡、电缆和其他设备的完整性。 解决方法: ①电缆是否断裂,用万用表检测,方法是在任一台工作站上断开网卡与电缆的连接,从T型头处断开电缆连接,测量两段电缆,正常情况下的阻值应分别为50Ω左右。逐次排除即可找出故障电缆,换上一根即可。 ②BNC头与T型头的接触是否良好。将T头与BNC头断开,观查BNC头的插针是否松动或低于端口边沿过多,否则会造成接触不良。 ③如果是粗缆以太网,还应检查粗缆BNC头的针与轴心的焊接情况是否良好,收发器电缆的焊接对应序列有无错误,焊正常与否。 下面介绍两种经常使用的很有效的故障定位方法: ·工作站逐个加入法: 首先,将     

举国体制:中国发展竞技体育的成功之路(下)

分析举国体制产生的历史背景以及我国仍处在社会主义初级阶段的客观现实,充分论证了举国体制是中国发展竞技体育,提高运动员的运动技术水平和国际综合竞争实力,实现奥运战略目标的成功之路。指出必须坚定不移地坚持举国体制。