洛阳出土玉器精品

~~洛阳出土玉器精品~~     

玉器在中华文化中的意义

玉器在中华文化中的意义□潘守永中国人自古好玉、重玉，世所公认。古之君子比玉于德，故玉不离身，以“玉”喻人，足见对玉之重视。玉材质如凝脂，色泽绚丽，温润坚洁，因之也深得今人之普遍喜爱和崇尚。其实，只要从语义学方面稍加探讨，便知国人于玉的“崇敬”态度了。...     

中国玉器的文化内涵

20世纪后半期的考古发掘材料证明,中国制造和使用玉器的历史源远流长。自新石器时代以来,玉器作为一种重要的物质文化遗存,不仅在中国各地区有广泛分布,而且在社会生产和社会生活的某些方面发挥作用,从而在中华文明史上形成了经久不绝的玉文化传统。随着玉器的大量出现以及人们对玉器的认识不断深化,玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵,这些内涵是中国玉文化的重要组成部分。一、生产工具。玉器诞生之初,它曾作为生产工具使用过。大汶口文化、良渚文化等新石器时代遗址中均出土过玉制的凿、斧等生产工具,有的带有使用痕迹,说明它曾用于生产…     

玉器何以有德?

玉器何以有德？●潘守永雷虹霁古代中国的玉文化实在独特，有许许多多奥妙和精致之处，不仅外人（此处特指非中国文化氛围里成长起来的人）摸不着头脑，今人也常常难明其义。诸子百家各阐己义，历代文人学者又不断铺陈、渲染与演绎，玉文化的奥秘愈显得扑朔迷离。“玉德”...     

玉器与中国传统文化

中国、墨西哥、新西兰是世界上三个以玉器制作闻名的国家,中国的玉器则强烈地体现出自己的文化特色。李约瑟在《中国科学技术史》第五卷中说：“对玉的爱好,可以说是中国文化的特色之一。”中国古代最优质的玉来自新疆昆仑山北部山麓的于阗,于阗后来也叫和阗、和田。和...     

上海博物馆古代玉器馆改建开馆

上海博物馆古代玉器馆经过一年的内部调整和改建,于9月18日重新开放。改建后的玉器馆对原有体系和展品内容进行了适度调整,分为“神秘奇幻的史前玉器”、“端庄典雅的夏商西周玉器”、“灵动不拘的春秋战国玉器”、“雄健瑰丽的汉晋玉器”、“清新多元的唐宋辽金玉器”、“炫巧争艳的元明清玉器”6个部分,展品近300件,保留了原展品中最精华的部分,如良渚文化神像飞鸟纹玉琮,材艺俱佳,是远古氏族祭祀的礼器;石家河文化玉神人雕琢精致,品相完整,为当时人们崇奉的偶像;乾隆三螭纹黄玉觚,玉质莹润、裁切合度,     

虢国墓地出土的生肖玉器

正生肖文化在中国有着悠久的历史,十二生肖鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等动物形象皆是动物图腾崇拜的遗俗,它不仅与人们日常的衣食住行、劳动生活有密切联系,寄托了先民对自然界的崇敬和美好愿望,也反映了先民们对动物的崇拜与热爱。有的学者认为生肖与地支同源,《史记》载黄帝"建甲子以命岁""大挠作甲子"等描述生肖与地支的关系,     

古代玉器艺术陈列首展于国家博物馆

国庆节前夕,国家博物馆（下称国博）又一重要专题陈列——《中国古代玉器艺术》举办开幕式后,随即对公众免费开放。该展从国家文物局于2010年调拨给国博的8万余件流散民间的中国古代玉器中,选取上自远古、下迄清代的各类精品,并添部分鲜有展示的馆内旧藏,     

辽陈国公主墓出土的玉器和水晶器

当公元10至11世纪时，在中国的北方，契丹人建立了辽国。并以其丰富的物质文化和深邃的精神文化，闪耀於世界文化丛林之中。这并非虚言，科学的考古发掘所获已充分体现了这一点。先不谈历年来全国多处辽物的发现，单说近年来两处辽物的新发现已足以令人咋舌。1986—1988年，考古工作者在对辽宁朝阳北塔维修时，先後在塔基部发现了辽代地宫，在塔顶第13层发现了辽代天官，清理出金舍利塔、金盖玛瑙舍利罐，金银经塔、餐金银塔、七宝华盖等大批稀世珍品。这批珍品，各自绚丽夺目，引起了世人瞩目。这是令人欢欣鼓舞的一处发现。第二处辽物的新…     

辽陈国公主墓出土的玉器和水晶器

当公元10至11世纪时,在中国的北方,契丹人建立了辽国。并以其丰富的物质文化和深邃的精神文化,闪耀於世界文化丛林之中。这并非虚言,科学的考古发掘所获已充分体现了这一点。先不谈历年来全国多处辽物的发现,单说近年来两处辽物的新发现已足以令人咋舌。1986—1988年,考古工作者在对辽宁朝阳北塔维修时,先後在塔基部发现了辽代地宫,在塔顶第13层发现了辽代天宫,     

先秦楚地龙形玉器纹饰审美文化刍议

先秦时期的玉器就已将玉文化与龙文化完美结合。较于其他地区而言,先秦楚地的玉龙艺术纹饰繁缛,造型夸张,具有丰富的想象力与浪漫主义情怀。史前楚地的龙形玉器造型古拙,纹饰简洁,夏商周时期楚地龙形玉器纹饰及雕刻技艺由朴实向华美过渡。至春秋战国楚地龙形玉器运用多种新兴纹饰,纹饰及造型雕刻日渐趋向繁盛与华美。先秦楚地龙形玉器的纹饰雕刻具有浪漫与审美、尚意与法度以及包容与创新等艺术特征。从更深层次的文化语境对其探究,发现这与先秦楚地与祝融龙图腾文化、引龙升仙的巫风、儒家文化以及等级制度等文化根源有着紧密联系。     

记录石家河玉器发现过程的一份档案资料

正距今4000多年前的石家河文化,是长江中游新石器时代末期重要的考古学文化,湖北省天门市石家河遗址群为其命名地。20世纪50年代考古工作者开始发掘,先后发现了规模巨大的史前城址以及丰富的文化遗迹和遗物,特别是发现的众多具有鲜明地域特色的石家河文化晚期的玉器制品,引起了学术界的极大关注。石家河文化玉器主要发现于湖北省境内,是除红山玉器、良渚玉器、齐家玉器外,中国史前玉器中重要的内容。石家河文化晚期玉器种类丰富,特     

先秦两汉时期的双首龙玉器源流及其文化含义

双龙首璜主要以玉为主,最早见于史前红山晚期,至西周开始逐渐流行,在东周时期颇为兴盛,北及晋、中山,南至楚、吴越,乃至西汉南越国墓都有分布。随着双首龙玉器的流行,战国时期也出现了青铜的仿品,多分布于周和三晋地区。本文通过对史前到秦汉时期大量玉、铜类双首龙璜的研究,结合文献整理,认为这种双首龙造型表现的是古人心目中的虹霓之形,至迟从殷墟时代就将虹视为双首之龙,并能啜饮河水,见之于甲骨卜辞。传世文献中亦多有虹霓饮水、饮酒的记载,或言虹能化为龙,或又化为璜。在古人看来,虹能饮水导致干旱,却也能涸淫雨洪水,是灾祥一体的超自然神物,属于"阴阳不测之谓神"之属,因此古人重之,援其形制以为配饰。     

说扑满

现今各种材质、各样造型的存钱罐琳琅满目，既是教育儿童树立勤俭观念的载体，也可以作为家居的点缀，因而一般家庭都有一个甚至若干个此类物品。在中国古代，最为常见的存储钱币的器物是“扑满”。     

说网

网吧一出现就成为社会关注的热点。网吧并不是一个孤立的问题，它涉及到一个新的时代和一种新的文化。如果说，眼下网吧还存在着许多令人忧心重重的问题的话，那可能就是我们固有的思想观念、我们原先的管理策略，我们现行的经营理念还没有与这种新的文化形式相融合。