论"西部文学"理论生成的可能性

面对新兴的“西部文学”，理论探讨既富有前景又存在挑战。对“西部文学”的研究应全面顾及其地域、民族和时代的特性，适当的理论借鉴，是“西部文学”理论建构的合理参照。     

审美的偏至——梁启超"文体革命"的文学反思

依据文学的本质理论,对近代文学的“文体革命”所涉及的内在矛盾、文学与启蒙的“吊诡”以及审美迷思,进行重新的美学检视和文学反思。其中,梁启超的“新文体”与“新小说”理论和实践所带来的对于近代“文体革命”的经验是具有典型的研究价值的。     

审美与功利的纠葛———梁启超“文体革命”的文学之思

依据文学的本质理论, 对近代文学的“文体革命”所涉及的内在矛盾、文学与启蒙的“吊诡”以及审美迷思, 进行重新的美学检视和文学反思。其中, 梁启超的“新文体”与“新小说”理论和实践所带来的对于近代“文体革命”的经验是具有典型的研究价值的。     

论旅游文学的基本特征

旅游文学的基本特征有哪些?目前学界尚无人研究。旅游文学的基本特征研究，应该以“旅游”和“文学”两方面的相结合进行归纳和阐释。旅游文学的基本特征是真实性、形象性和地域性。真实性是旅游文学最基本的特征。在旅游文学中表现为纪实性和文学性；形象性是旅游文学最高的审美特征，在不同形态的旅游作品中表现为不同艺术形象。即典型和意境；地域性是旅游文学最本质的特征，主要反映在旅游文学的内容上，具体表现为自然风光和风俗民情的地域性。     

“典型”──坍塌中的文学迷信

本文认为“典型”源于欧洲各支配地位的认识论的文艺观，其弊端一是导致文学意蕴的狭隘化、二是导致文学形式的手段化，随着各种新鲜活泼的文学现象的冲击，“典型”达一文学迷信，正随着本世纪的晚钟而坍塌。     

金圣叹的文学典型观

金圣叹是我国明清之际一位杰出的文学理论家,在《水浒传》、《西厢记》的评点中阐发了他的文学典型观,他认为文学典型要在共性中突出个性,写出人物性格的多面性、丰富性和复杂性,文学典型要有创新性,并意识到要在一定的社会环境、自然环境中刻画人物性格。金圣叹的文学典型观是中国典型理论的成熟,并具有现代品质。     

循环论：弗莱文学人类学思想的形成

加拿大人文科学领域最杰出的学者——诺斯洛普·弗莱,在其经典的文学批评理论建立过程中,大量运用了人类学、历史学、心理学等学科知识,这种跨学科的创新研究,拓宽了其文学批评视域,从而形成了一种大文化视野。弗莱分析研究了大量具体的文学作家作品及文学现象,结合“退后看”的方法,形成了一种总体的文学观。在总体的文学观中,弗莱寻觅到了文学的神话“原型”,归纳出了文学发展史中的典型模式,通过对典型模式的总结,发现了文学对自然的模仿及文学发展过程中与自然四季变化相似的循环规律,这一理论的形成过程中无不渗透出文学批评与人类学知识的交汇,以此形成了弗莱独特的文学人类学思想。通过对弗莱文学人类思想形成过程的探讨,不仅能使我们对这位文学批评家及其文学批评理论有更丰富的认识,还能充实我们文学人类学的知识。     

抗战时期大后方文学典型理论的美学思考

典型理论是现实主义文学理论的重要内核，而中国抗日战争时期大后方文学典型理论又展现出其独特性：既沿袭着传统的、一般的典型概念，又因为处于战时状态而富有新的内涵。厘清其理论来源、历史作用、经验得失等相关问题是提出新思考的前提，也是正确认识和评价该时期典型理论的基础。     

俄国文学中的"多余人"形象探源

在世界文学人物画廊中，存在着一些类型或一些形象系列，最典型的莫过于俄国文学中的“多余人”形象系列。同世界各国文学相比，没有任何一个国家的文学史能这样如此全面地集合着一群成功的同类型形象。本文试图通过对俄国文学中“多余人”形象产生的根源进行探讨和研究，以期有助于我们进一步认识“多余人”形象的性格特征、典型意义、历史进步作用及文学价值。     

唯美思潮与精神分析之比较

弗洛伊德的精神分析理论从医学领域跨向宗教、文学等众多领域，是由于该理论所研究的核心是“人”这一众多领域所不可或缺的主题，而文学更显出“人”的参与密度。唯美思潮与精神分析有着同样的历史渊源，因此两种理论会有许多相融之处，但他们在表达同一思想时又会表现出各自不同的角度与力度。