稼轩词疑难俗语词考释四则

认 ,犹言看。《水调歌头》 :“闻道清都帝所 ,要挽银河仙浪 ,西北洗胡沙。回首日边去 ,云里认飞车。”此为寿词。意谓朝廷要用人镇边 ,转眼您会返回京都 ,青云直上 ,那时会在“云里”看您飞车奔驰。情知 ,犹言深知、明知、确知。《鹧鸪天》 :“相思重上小红楼。情知已被山遮断     

稼轩词之海洋情结

稼轩词的本质特征更多的是"悲壮沉郁",辛弃疾作为时代的批判者,其个性生命的悲哀及其唤醒生命意识的词作,具有极高的审美价值,其间透露出的海洋情结,则更具有强烈的震撼力量。表现为:欲海洋经略,图一统之志;举沧海桑田,叹请缨无路;赞海洋浩翰,明报国之心;颂海洋盛景,抒归隐之情。     

稼轩词悲剧意识成因试析

稼轩词中生命体验式的创作方式揭示了词人浓郁的悲剧意识。悲剧意识在中国文化中主要体现为“柔”。辛词中的悲剧意识体现了这种柔性的力量。它在更深层次上是来源于作者对边缘式的“归正人”的生存处境的体悟与感受 ,正是在这种以“宦游”为主要形式出现的边缘处境中作者揭示出了生存的悲剧性的困境。     

《醒世姻缘传》疑难词语考释

本文对《醒世姻缘传》中十几个未曾有人解释过或旧释有误的疑难词语详加考索训释 ,提出自己的看法。这些词语是 :作兴、掠掇、没投仰仗、促狭 (促扌客 )、咸案、姐、踅、决裂 (蹶劣 )、立断、多索、那里放着、骑着门子、红头发野人。     

解决物理教学疑难点的自制教具二则

在物理教学过程中,存在着很多疑、难问题,却没有现成的实验解释,此时自制教具的作用尤为重要。例举了通过自制教具演示实验,讲解释疑不闭合电路的感应电动势和浮力原理。     

四川巴中亲属称谓词“yiya”考释

在四川巴中方言中,有一个独特的亲属称谓词"yiya",指称母亲。笔者查阅各大方言词典,结合音韵及文献知识,认为"yiya"并非一个纯粹的拟声词,其构词形式为典型的词头加词根式,书写形式当为"伊爷"。     

俗语佛源

禅 “禅”是梵语dhyana(禅那)的省略,意译为“静虑”、“思惟修’等等.“禅”的本义是伏除欲界烦恼的色界“四禅”.意谓心中寂静,没有杂念.《大智度论》卷十七:“诸定功德都是思惟修.禅,秦言思惟修.”通常习惯与“定”合称为“禅定”.排定与布施、持戒、忍辱、精进、智慧合称为“六度”.讲到“禅”,很容易联想到“禅宗”.禅宗的“禅”即达摩来华所传的“祖师禅”;包括“定”、“慧”两方面,与“禅定”之“禅”是有区别的.随着禅文化的发展,产生了许多与“禅”有关的用语,如禅房、禅杖、禅林等.又如:因禅而得轻安,谓之“禅悦”;懒于修道,谓之“逃禅”.方便 指因人施教,导入人佛之权宜方法.《大藏法数》:“方谓方法,便谓便宜,犹善巧也.”“方便”为菩萨十度之一,是大乘佛教的一大特色.姚秦鸠摩罗什译《维摩诘所说经·方便品》:“有长者名维摩诘……善于智度,通达方便.……欲度人故,以善方便居毗耶离.”同书《佛道品》:“智度菩萨母,方便以为父,一切众导师,无不由是生.”唐《孟浩然集—·还山赠湛禅师》诗:“念兹泛苦海,方便示迷津.”以后引申为随机应变或与人便利等.     

昆虫俗语大搜罗

<正>同学们,你们知道吗?英语中有很多关于昆虫的俗语,它们不仅形象生动,而且十分有趣。下面,就让我们一起去瞧瞧吧!1.as busy as a bee比喻十分忙碌     

俗语的性质和范围

俗语这一语言形式早已有之,先秦著作中就已经出现了很多在当时流传甚广的“野谚”、“鄙语”等,之后俗语不仅作为一种人们喜闻乐见的语言形式活跃在劳动人民的口语中,而且被广泛地运用于典籍作品。近年来,尽管俗语的研究已经相当深入,但是对于俗语这个概念的性质和范围界定却仍然众说纷纭,莫衷一是,一直没有一个统一的认识,因此对一问题进行深入探讨具有重要意义。     

俗语写活人和物

<正>如何写活笔下的人和物,给读者留下深刻的印象呢?老师觉得有这么两句我们大家耳熟能详的俗语可以帮助我们写活人和物。眉毛胡子一把抓说到"眉毛胡子",很多人就想到人物的"外貌描写"。确实,写好外貌,才能将人物栩栩如生地展现在读者面前。外貌描写,包括对人物的体态、容貌、衣着、神情等进行描写,但是不是要在作文中面面俱到将人物的这些方     

论刘须溪对辛稼轩的接受

辛稼轩之后的词史中,刘须溪的词作篇目在宋人中仅次于辛稼轩,成为宋末辛派词人的"光辉的殿军".以须溪"文本"为基点,从须溪词的比兴象征与须溪以文为词的特征两方面对须溪从词体和词体精神两方面接受辛稼轩作一初步的探讨.     

实验二则

一、用方形线圈演示平行电流间的相互作用 装置如图所示。在木板上固定A、B、C、D四个接线柱,将两个J2419型方形线圈的抽头两两接在接线柱下面,并使两线圈彼此平行,且距离为3厘米左右,然后将它     

书讯二则

陕西师大、西北大学等九院校继出版《科学社会主义》教材用书之后,又编写了《科学社会主义教学参考》一书。这本书为使用已出版的《科学社会主义》教材的同志提供了必要的参考资料,也可作为省、地、市、县各级党校科学社会主义教学和干部、职工学习科学社会主义理论的参考书。该书根据《科学社会主义》教材的内容体系分作十三章,每章有教学目的、问题探讨、资料摘编、学习书目、思考题目五部分。除对每章的教学重点提出建议和要求外,在问题探讨部分,还对教学中提出的疑难问题和党的十二大提出的有关重大理论、政策     

简讯二则

解放军体育学院制作的多媒体教学课件《爬泳腿部技材》获教育部’99 CIETE全国多媒体教育软件大奖赛三等奖。教育部’99CIETE全国多媒体教育软件大奖赛于1999年11月22～26日在北京举行。本次大赛是全国多媒体教育软件的最高赛事。本次大赛参加评比的课件共有477个,     

与身体部位有关的俗语

在英语中,有很多俗语是和我们的身体部位有关系的,让我们开开眼界吧!hang by a hair千钧一发;岌岌可危;摇摇欲坠be all ears洗耳恭听all ears and all eyes聚精会神a long face郁闷(忧虑)的表情,愁眉苦脸an arm and a leg非常昂贵neck and neck齐头并进,不分上下a pain in the neck讨厌的家伙head to head交头接耳from mouth to mouth口口相传,广泛流传a tooth for a tooth     

《金瓶梅》中的俗语研究

《金瓶梅》中使用的语言体现了当时社会的各种面貌,从宏观的角度对《金瓶梅》中俗语的运用体例、分类分析、语言形式、思想内容、来源及其在俗语发展史上的地位和作用等进行系统的研究,力图阐释《金瓶梅》中的俗语所体现出来的社会面貌以及对近代汉语俗语研究的重要意义。     

古本华佗五禽戏考释

“五禽戏”是我国古代著名的导引套路,相传为东汉名医华佗(公元145—208年)(注一)所创,迄今已有一千七百多年的历史了。陈寿《三国志·华佗传》叙述华佗曾经对他的学生吴普讲解导引治病、延年的基本原理,谈到了五禽戏的各式名称,以及练习原则等等问题。由于吴普听从老师的话,依法坚持练习五禽戏,到了九十多岁的时候,仍旧耳灵眼明,连牙齿     

关中方言词语考释

关中方言词语中,至今仍保留着许多古代汉语词语。对此尚未有人予以重视。今笔者试就关中一些方言词语,略作考释。匍匐关中方音作[P′a24P′u]。《说文》卷9:“匍,手行也。从勹,甫声。”“匐,伏地也。从勹,畐声。”段玉裁注:“二篆可合用,可析言。”《释名·释姿容》:“匍匐,小儿时也。”意谓小儿未习步行之先,以手伏地而前。今关中方言即用此义,如言“碎(小)娃慢慢儿向前匍匐。”