由提高劳动强度而生产的剩余价值是相对剩余价值

在资本主义制度下,由提高劳动强度而生产的剩余价值,一般都认为属于绝对剩余价值。但是,根据马克思在《(资本论》中的大量论述,应该属于相对剩余价值。首先,从马克思关于绝对剩余价值和相对剩余价值下的定义来看,马克思说:“我把通过延长工作日而生产的剩余价值,叫做绝对剩余价值,相反,我把通过缩短必要劳动时间、相应地改变工作日的两个组成部分的量的比例而生产的剩余价值,叫做相对剩余价值。”马克思讲得很明白:延长工作日生产的剩余价值是绝对剩余价值,但并没有说提高劳动强度而生产的剩余价值属于绝对剩余价值。什么是     

对绝对剩余价值生产定义的一点异议

目前,许多政治经济学教材都是这样定义绝对剩余价值的生产:在资本主义制度下,工人的每一个工作日是由必要劳动时间和剩余劳动时间两部分组成。在必要劳动时间不变的情况下,工作日的绝对延长,就是剩余劳动时问的绝对延长,由此生产的剩余价值是绝对剩余价值。     

对剩余价值生产的两种方法及其图示的再认识

在现有的政治经济学教科书中,对于绝对剩余价值和相对剩余价值,在概念的准确表述和图示中,往往存在着究竟应该如何理解的问题。本文结合对《资本论》的学习,力求说明马克思关于绝对剩余价值和相对剩余价值的定义和图示的严谨性以及我们通常在理解和图示中不够准确的地方;并提出了对这个问题的处理建议。限于篇幅,这里只谈有关相对剩余价值的内容,因为对这一问题人们争论较多。马克思在第四篇《相对剩余价值生产》中,给相对剩余价值下了个定义:即在工怍日已定的情况下,把“通过缩短必要劳动时间,相应地改变工作日的两个组成部分的量的比例而生产的剩余价值,叫做相对剩余     

“相对剩余价值生产”释疑

在剩余价值理论中,马克思这样论述资本家获得剩余价值的方法:主要有两种,即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。在工人必要劳动时间不变的情况下,通过延长工作日的长度来获得更多的剩余价值的方法,叫绝对剩余价值的生产。在工作日长度不变的情况下,由于科技进步等因素使社会劳动生产率提高、必要劳动时     

资本主义提高剥削程度的两种方法

资本主义生产是剩余价值的生产,追求剩余价值是资本主义生产的目的和动机。为了获得日益增长的剩余价值,资本家不断地提高对工人的剥削程度。资本主义提高剥削程度的方法有两种:绝对剩余价值的生产与相对剩余价值的生产。绝对剩余价值的生产,是在必要劳动时间以外绝对延长劳动日,扩大剩余劳动时间,从而增加剩余价值的方法。绝对剩余价值的生产是资本主义生产的始点。     

说剩余价值

高一《思想政治》(上)第二课讲的是马克思的剩余价值论常识。在资本主义发展进程中,资本家相继采取了绝对剩余价值、超额剩余价值、相对剩余价值的剥削方法,使剥削手段更加隐蔽,剥削程度进一步提高。对不同剩余价值及其生产方法,可以从不同侧面加以区分。 首先,从劳动日看。劳动日,又称工作日,是劳动者在一昼夜内的工作时间。在资本主义制度下,劳动日由必要劳动时间和剩余劳动时间组成。马克思说:“如果劳动的生产力和劳动的标准强度已经假定,剩余价值率就只有由劳动日的绝对延长来提高;另一方面,如果劳动日已有一定的界限,剩余价值率就只有由劳动日两部分相对量的变动来提     

两种剩余劳动之比较

剩余劳动是马克思主义经济学的一个基本概念。在马克思主义经济理论体系之中,这一概念的主要作用在于说明剩余价值的真正来源,也就是揭示资本主义剥削的本质或奥秘,中师《经济常识》课本指出：“超过必要劳动的界限而延长的劳动叫剩余劳动,剩余价值就是剩余劳动的凝结。”（人民教育出版社1994年版第64页）应该说这里关于剩余劳动的叙述是清晰的和明确的。但思想政治课教师在授课过程中,常常会遇到学生提出的有关问题,如“社会主义社会有没有剩余劳动？”“社会主义剩余劳动和资本主义剩余劳动有何不同？”等等。下面,本文就学生提出…     

略论社会主义的自用劳动和公用劳动

一、社会主义不存在剩余劳动,而是存在劳动剩余把被剥削劳动者的活劳动区分为必要劳动和剩余劳动是马克思首先提出的.他说,资本主义工人在劳动过程中再生产自己劳动力的价值所耗费的劳动称为必要劳动.“这种劳动对工人来说所以必要,是因为它不以他的劳动的社会形式为转移.”“工人超出必要劳动的界限做工的时间,虽然耗费工人的劳动,耗费劳动力,但并不为工人形成任何价值.这段时间形成剩余价值,……我把……这段时间内耗费的劳动称为剩余劳动.”(《马克思思格斯全集》第23卷第242—243页.以下凡引自该全集的,均只注明卷数、页码)又说,“资本并没有发明剩余劳动.凡是在社会上一部分人享有生产资料垄断权的地方,劳动者,无论是自由的或不自由的,都必须在维持自身生活所必需的劳动时间以外,追加超额的劳动时间来为生产资料的所有者生产生活资料.”“使……奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来的,只是从直接生产者身上,劳动者身上,榨取这种剩余劳动的形式.”(同上,第263、244页)马克思阐明了必要劳动和剩余劳动严谨的科学含义;阐明了剩余劳动的阶级内容,以及它存在的客观经济条件和不同表现形式,明确指出它是在阶级对立社会里劳动者在劳动过程中超过维持劳     

问题讨论

在相对剩余价值的生产中,必要劳动时间的缩短是否一定要表现为工资的减少? 在相对剩余价值的生产中,必要劳动时间的缩短,可以表现为各种不同的工资变动状况,而不一定表现为工资的减少。假定资本家依照劳动力的价值支付工资,实际工资减少的情况就被我们捨象。这样,劳动生产率提高时,实际工资的运动就可能有下述两种情况:第一,如果劳动生产率提高的程度与劳动力价值减低的程度相一致,那么无论必要劳动时间怎样缩短,实际工资都不会变化。第二,如果考虑到在劳动力价值的决定上有一个历史的和     

也谈超额剩余价值的来源及其意义

剩余价值理论是马克思经济学说的核心。剩余价值是工人在剩余劳动时间内创造的而被资本家无偿占有的价值,因此,雇佣工人的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉,而不管它是绝对剩余价值、相对剩余价值,还是超额剩余价值。这一点学术界的看法无疑是一致的。然而,在这个一致的基础上,关于超额剩余价值的具体来源问题,学术界有着不同看法,其主要观点有两种。一种观点认为,超额剩余价值是本企业通过变换劳动条件,运用科学技术,     

两种“剩余劳动”之比较

剩余劳动是马克思主义政治经济学的一个基本概念。这一概念说明了剩余价值的真正来源,揭示了资本主义剥削的本质和奥秘。中师经济常识课本清晰明确地讲道:“超过必要劳动的界限而延长了的劳动叫剩余劳动。剩余价值就是剩余劳动的凝结。”思想政治课教师在授课过程中,学生常常提出如“社会主义社会有没有剩余劳动?”“社会主义剩余劳动和资本主义剩余劳动有何不同?”等问题。为此,本文对资本主义制度和社会主义制度下两种剩余劳动进行一些探讨和分析。一、资本主义剩余劳动与社会主义剩余劳动的一致性分析和比较两种剩余劳动,有一个理论上的…     

关于资本主义工资的实质

马克思的工资理论是他的剩余价值理论的一个重要补充。在剩余价值理论中,马克思揭露了资本主义剥削的实质.资本主义的剥削是以劳动力成为商品作为前提的。资本家购买了劳动力这种特殊的商品,使之与生产资料相结合,而开始了资本主义的生产过程。在资本主义的生产中,资本家使劳动日延长到再生产劳动力价值(必要劳动时间)以上,从而无偿地占有了工人在剩余劳动时间内所创造的剩余价值。但工资掩盖了资本主义的剥削关系,因为在工资上的表现是:好像工人的全部劳动都是有酬的,好像资本家没有剥削工人。马克思的工资理论揭明了这种假像,并进一步证实了他的剩余价值理论的     

由提高劳动强度而生产的剩余价值仅仅属于相对剩余价值吗?--与洪远朋同志商榷

《教学与研究》一九八○年第四期,洪远朋同志的文章认为由提高劳动强度而生产的剩余价值是相对剩余价值。我们认为这一观点值得商榷。一洪远朋同志是从相对剩余价值的定义出发来论述自己的观点的。他引述了马克思的这段话作为论据:“我把通过延长工作日而生产的剩余价值,叫     

两种“剩余劳动”之比较

剩余劳动是马克思主义政治经济学的一个基本概念.这一概念说明了剩余价值的真正来源,揭示了资本主义剥削的本质和奥秘.中师经济常识课本清晰明确地讲道:"超过必要劳动的界限而延长了的劳动叫剩余劳动.剩余价值就是剩余劳动的凝结."思想政治课教师在授课过程中,学生常常提出如"社会主义社会有没有剩余劳动?""社会主义剩余劳动和资本主义剩余劳动有何不同?"等问题.为此,本文对资本主义制度和社会主义制度下两种剩余劳动进行一些探讨和分析.     

剩余劳动并非与剩余价值共存亡

根据现行高中教材,剩余劳动的教学是在讲授剩余价值生产和资本主义工资中进行的,这无疑是科学的、必要的。但在实际教学中却发现,部分教师和学生对剩余劳动和剩余价值的历史存在问题存在着曲解,误认剩余劳动与剩余价值是同生共灭的,只存在于资本主义制度和体现资本主义剥削关系。我们认为,正确认识剩余劳动的历史存在及其实质,有助于马克思主义经济学基本理论的教学。 第一,剥削都是对剩余劳动的无偿占有 剩余劳动是劳动者超出必要劳动范围所进行的劳动,即生产超出劳动者及其家属所需必要生活资料以外的生产品而消耗的劳动。剩余劳动和剩余劳动产品的出现,是人类社会脱离动物野蛮阶段的一个标志。“人类社会脱离动物野蛮阶段以后的一切发展,都是从家庭劳动创造出的产品除了维持自身生活的需要尚有剩余的时候开始的。”原始社会末期,生产力的发展使人的劳动分为必要劳动和剩余劳动,使一部分人占有另一部分人的剩余劳动成为可能;生产资料私有制的出现以及随之而来的财产不平等现象,使人剥削人成为现实。因此在生产资料私有制条件下,剩余劳动始终存在并体现着生产资料占有者和直接劳动者之间的对抗     

应准确表述商业店员劳动的职能

不少政治经济学教材和辅导材料中,有这样一种表述:商业店员的劳动分为两部分,在必要劳动时间内实现的剩余价值,补偿店员的工资;在剩余劳动时间内实现的剩余价值,构成商业利润。(见宋涛主编的     

商业店员实现的剩余价值与商业利润

政治经济学教科书在“商业资本家对商业店员的剥削”一目中大多这样写道:商业店员在必要劳动时间内实现的剩余价值,补偿商业资本家为购买商业店员劳动力所垫付的资本,在剩余劳动时间里实现的剩余价值,以商业利润形式归商业资本家占有。我认为,这种表述欠准确,商业店员在剩余劳动时间内实现的剩余价值,只有一部分转化为商业利润,还有一部分则要用来补偿除店员工资以外的纯粹流通费用。     

剩余价值是商品经济范畴

迄今为止,流行的剩余价值定义均称,剩余价值是由雇佣劳动者在剩余劳动时间创造的,被资本的所有者无偿占有的超过劳动力价值的价值。从此定义看,剩余价值这个范畴有三个基本特征:第一,它是雇佣劳动者在剩余劳动时间所生产的产品的价值;第二,它是被资本的所有者占有的价值;因而,第三,它是资本主义生产方式特有的范畴。 可是,这种认识并不完全符合马克思的论述。的确,马克思在《资本论》中一再指出过,剩余价值是由雇佣工人在剩余劳动时间生产出来的,是被资本的所有者无偿占有的。但这些论述的前提条件是生产资料的资本主义所有制,是资本主义生产方式。这正如马克思在《〈资本论〉第一卷第一版序言》中所指出的:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式及和它相适应的生产关系和交换关系。”     

社会主义市场经济条件下的劳动和劳动价值论

在社会主义社会，劳动还没有成为人们生活的第一需要，社会主义社会的劳动不纯粹是社会主义性质，还有非社会主义性质的劳动。不能根据有没有财产和财产多少，把社会成员划分为剥削和劳动，社会主义劳动也存在必要劳动和剩余劳动的划分，由于资本的存在，剩余劳动也表现为剩余价值，但剩余价值的占有并非都是剥削。市场竞争的结果，平等的劳动权力并非都能实现，社会主义市场经济条件下的生产劳动并不局限于物质生产领域的劳动，非物质生产领域的服务劳动、生产精神产品的劳动也是生产劳动，但是，只生产使用价值而不创造剩余价值的劳动是非生产性的。弄清按生产要素分配是否背离马克思劳动价值论的关键，是要分清价值创造、价值形成和价值分配，按生产要素分配，并不违背马克思的劳动价值论。     

资本一般与公有资本

资本能够迫使劳动者提供剩余劳动并且无偿占有之,再通过资本的流通过程使劳动者创造的剩余价值得以实现。公有资本与私有资本的区别在于所有制。公有资本克服了资本关系中两大阶级的对立,消灭了资本对劳动的阶级剥削,但却不可能同时消灭由现代生产力特征所决定的个人利益与社会利益的矛盾,不可能避免社会利益以外在强制方式迫使劳动者个人把劳动时间延长到必要劳动时间之外。恰恰相反,公有资本不过是这种强制性剩余价值生产的特殊形式和特殊方式。