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正据以色列《犹太前进报》网站(forward.com)2014年4月24日报道,以色列教育部近日出台了关于大屠杀教育的新课程计划,以色列儿童将从幼儿园开始接受大屠杀教育。该课程在以色列教育部网站上被命名为"我的记忆",并在大屠杀纪念日之前发布。来自以色列教育部和以色列大屠杀纪念馆国际学院的大屠杀研究专家设计了这一课程。课程委员会包括大屠杀研究专家、教育家、心理学家和教育顾问。 相似文献
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徐勇 《历史教学(高校版)》1992,(4)
本期封底刊登的图片是西安碑林的外景。碑林是全国第一批重点文物保护单位,位于今陕西省西安市三学街。它初建于北宋元祜五年(公元1090年),开始主要是为了保存唐朝开成年间镌刻的《二十三经》碑石,后来历代各种石碑陆续运至此地,数量不断增加,现已有六个陈列室、六个游廊和一个碑亭,共展出碑石墓志一千多块,成为举世闻名的石碑集中地。 相似文献
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走进陕西省博物馆,跨过雕刻华丽的石门,便望见一座重檐四角攒尖的亭子,上挂一块黑色大匾,写着“碑林”两个金色大字。这里就是闻名中外的书法艺术宝库——西安碑林。它是陕西省博物馆的一个特殊组成部分。 (一) 西安碑林是名碑荟萃之地,也是我国收藏碑石最早、最多的场所。碑林建于北宋元祐二年(1087年),当时是为了保存唐代的“石经”。所谓石经,是指唐玄宗李隆基亲自作序、加注并书写的《石台孝经》,以及唐文宗开成二年(1837年)刻的十二经,即《开成石经》。石经原立在唐长安城务本坊的国子监内。唐末,朱温胁迫唐昭宗迁都洛阳,并对长安城进行了一次毁灭性的破坏。尔后,长安城缩小,原立于国子监内的石经就被弃于荒野之地了。后梁时,刘鄂驻守长安,根据其部下尹玉羽的建议,将石经迁至新建的城内(今西安市西大街社会路)。 相似文献
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吴花 《和田师范专科学校学报》2008,28(1):221-222
中日关系是一个敏感的话题,既有历史原因,又有现实原因。作为历史老师,我们在历史课堂中如何才能让学生既要牢记历史,又能以客观、理智的心态去看待这段历史?在社会氛围中怎样才能让所有的中国人感受到历史教育所开启的智慧?与其指责国人对这段历史的忘记,不如反省我们的历史教育,包括课堂教育也包括社会教育。 相似文献
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盛文庭 《十堰职业技术学院学报》1998,(4)
本文阐述鲁迅一九二四年“西安之行”中的“碑林”游览,不但是他一生中碑石鉴赏与研究的重要组成部分,更是他为了创作历史长篇小说《杨贵妃》而考察唐玄宗的历史事迹及唐代文化的需要。 相似文献
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穆景元 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(5):19-22
1937年底到1938年初,日本侵略者制造了震惊世界的南京大屠杀惨案,而日本右翼势力却一直竭力否认日军当年惨绝人寰的暴行,公开叫嚷“南京大屠杀是无稽之谈”.日本政府为表彰当年上海派遣军的“功绩”而颁发的“征支纪念”币的发现,是日本侵略者制造南京大屠杀的有力佐证. 相似文献
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庞士让 《咸阳师范学院学报》1996,(1)
本文从南京大屠杀的暴行、责任以及对后人的警示等方面论述了日本军国主义势力对中国人民犯下的滔天罪行,提出了日本军国主义从未死亡等新观点,希望以此激发人们的爱国激情,投入到祖国的现代化建设中去,并为维护世界的和平与发展作出贡献。 相似文献
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在全国少工委号召开展的"红领巾心向党"活动中,各地少先队组织积极行动起来,发挥自身优势,挖掘新内容、采用新方式、创造新载体、注入新元素,使爱党教育活动不断深化,且更具时代性。在建党90周年到来之前,各省、市、自治区分别向全国少工委报送了数百份活动方案和案例。为此,我们选编了5个案例,刊载在本期的"纪念建党90周年专题"中,供大家品评、借鉴,以推动爱党教育活动的深入开展。 相似文献
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刘曼迪 《少年作文辅导(中学版)》2005,(5)
假期里,我有机会到了爸爸读研的七朝古都开封,并游览了坐落在开封市风景如画的杨家湖西畔的文化名胜——中国翰园碑林。中国翰园碑林是李公涛先生为弘扬中华民族文化,发展开封旅游事业自筹资金发起创建的。它占地120亩,分碑廊、园林两大景区。我们随着导游,由正门的台阶向上来到一个大平台前。平台的中央矗立着一尊巨大的石像,这就是我们华夏的祖先轩辕黄帝的石像。它面南而立,威武高大。前来瞻仰的人们个个都恭恭敬敬向他鞠躬致意,有的老华侨还虔诚地行跪拜之礼。祭拜祖先之后,导游领着我们绕过石像,来到一片人造的石林之中缓步穿行。导游… 相似文献
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1941年11月4日,侵华日军“731部队”违反国际公约和人类道德,对湖南常德和平居民施行细菌武器攻击,疫死人口逾万。对这场60年前的细菌战大屠杀,从历史背景、实施过程和严重的戕害后果三个方面进行分析,具有一定的历史意义和现实意义。 相似文献