愚公移山续

山东一考生沧海桑田,世事变迁。一日,愚公正安闲地养神。突然,他的子孙喊道:“又一座大山!”的确,是一座比太行、王屋还要巨大的山。“你们听着,这是天帝的命令。谁都不能违背!”操蛇之神得意洋洋。愚公悲愤万分,他回屋拿起那把锄头——一件他用了七十年的锄头——他要移山,移一座更大的山。“你太老了,还是养老去吧!”“担水之类的事,就由我们儿孙来做吧!”“上次是天帝的帮忙,可这次……”……每日,愚公看着他的子孙辛劳绕远。山在眼中,也在心头。终于有一天,他操起了锄头,感觉有点重,老了。子孙苦劝,愚公说了句“我能行”就走了。……寒…     

造化弄人

(一) “天下大事,合久必分,分久必合。朕看下界混战连绵,人民困苦,没有人能统一这局面,准备派帝王星下凡一统天下,结束混战。爱卿以为如何?”玉琼园里, 天帝一边散步一边询问太白。太白沉思了一会,答到:“帝王星文韬武略,的确是统一天下的最佳人选。只是,暴戾太重,恐怕……”天帝叹了口气:“那依你之见,还有谁合适?”“北冥星?”天帝摇了摇头:“他虽说心怀大志,但过于儒雅了,没有一统天下的霸气与狠气。”太白点点头:“说的是。臣这就去点派星宿下凡。”天帝叫住太白,声音里有明显的无奈:“把我的决定告诉造化者,先征求他的同意吧。”     

治水巨人

很久以前,天和地刚刚形成,大地上到处洪水泛滥(làn)。天帝派巨人朴(Piáo)野和朴野太太一起去治理洪水,他俩都长得非常高大,简直就像两座大山。虽然巨人和巨人太太都力大无穷,可这对“胖冬瓜”却是两条懒(lǎn)虫,一点也不喜欢干活,更不喜欢治理洪水。“真讨厌,干吗让我们累死累活?”巨人太太对巨人说。所以,他俩挖河道时很不专心,有的挖得很深,有的又挖得很浅;有的挖得很长,有的又挖得很短;有的地方被弄得全是烂泥糊糊,有的地方又被山挡住,河水根本流不出去……整个大地变得一团糟(zāo)。天帝看着这对懒汉,非常生气,就罢免了他们的职务,…     

故宫为什么被称为“紫禁城”

北京的故宫,是元、明、清三个朝代的皇宫。在古代,这座皇宫被称为紫禁城。这是为什么呢? 先说“紫”,紫就是紫微星、紫微宫的意思。古代的人认为,主宰世界万物的天帝就居住在紫微星上的紫微宫里,紫微宫是天帝的皇宫。皇帝既然自称“受命于天”,是     

互批——作文教学方法浅探

任教两个班语文课兼一个班主任工作,我们感觉有点累。尤其每次作文簿练习一收上来,往面前一摆,感觉它们像两座大山,压得人喘不过气来,于是我们便每天挖山不止。大智的愚公感动了天帝,派了两个神仙把两座山搬走了。可我们面前这两座山搬去又搬回,看来非到退休那天方能有尽头。环顾四周,大家心有戚戚。     

新课改理念下的作文批改

课程改革虽然已经实施了多年,学生负担在一定程度上得到了减轻,却有不少的语文教师这样揶揄自己：“语文教师就是当代愚公,两班的作文收上来就像两座大山,我们每天挖山不止,愚公移山尚且能感动天帝,派两个大力神把两座大山搬走,而我们却是把这两座大山搬去又搬来,非得搬到退休那一天方有尽头。”语文教师这样揶揄自己其实不无道理。你想想,两个班的学生少说也有一百人,如果按每两周一篇作文,平均下来每天要改十篇,改一篇作文少说也要十来分钟,语文教师的工作量之大就可想而知了。也可以这样说,语文教师负担重都是作文惹的祸。那么,在新课改理念提倡减轻师生负担的今天,有没有一种既不影响作文教学质量,又能减轻语文教师在作文批改方面的工作负担的“灵丹妙药”呢？要解决这个问题,我们首先要弄清楚作文批改的目的和意义。     

新课改理念下的作文批改

课程改革虽然已经实施了多年,学生负担在一定程度上得到了减轻,却有不少的语文教师这样揶揄自己：“语文教师就是当代愚公,两班的作文收上来就像两座大山,我们每天挖山不止,愚公移山尚且能感动天帝,派两个大力神把两座大山搬走,而我们却是把这两座大山搬去又搬来,非得搬到退休那一天方有尽头。”语文教师这样揶揄自己其实不无道理。你想想,两个班的学生少说也有一百人,如果按每两周一篇作文,平均下来每天要改十篇,改一篇作文少说也要十来分钟,语文教师的工作量之大就可想而知了。也可以这样说,语文教师负担重都是作文惹的祸。那么,在新课改理念提倡减轻师生负担的今天,有没有一种既不影响作文教学质量,又能减轻语文教师在作文批改方面的工作负担的“灵丹妙药”呢？要解决这个问题,我们首先要弄清楚作文批改的目的和意义。     

元宵节的来历

那年。有猎人打死了天帝的一只神鸟,天帝大怒．命火神于正月十五晚上到人间放大火．把人畜全部烧死。天帝的小女儿心地善良。立即提前把这一消息告诉了人们。     

“二矢射日”造“晋”字

“晋”字,在甲骨文中上面是两支箭,下面是个“日”,有人认为是两支箭射太阳,这就是“二矢射日”。因此“晋”的本义是指射日之箭。先民们在“晋”字中设计了箭的形状。两支箭射向太阳,这就不得不使人们想到,这与后羿射日有没有关系?在中国古代神话里,有“后羿射日”的故事。相传远古时代,天上十个太阳,把大地烤焦了,人们无法生存。天帝令天神后羿到人间去解救万民。后羿会见了尧帝,尧帝请后羿射太阳。后羿拉开神弓,搭上神箭,一连射下九个太阳,大地顿时凉爽了许多。后羿正要射最后一个太阳,却发现最后一支神箭还在尧帝手中。尧帝说:“太阳对…     

“群峰拱岱”的历史文化意蕴

从自然地理来看，泰山主大主峰座北面南，次高群峰偃伏环卫，形成自然而巧妙的“群峰拱岱”的自然走势；古人从“天人合一”的观念看，“群峰拱岱”正与天上“众星拱北辰”遥相对应，北辰为“帝座”所在，泰山也应为“天帝”之居，因此泰山成为历代帝王拜谒封禅之圣地。“泰山北斗”成为天地间相匹配的圣迹伟观。     

D班战事记录

“天哪!班头花费心机换座位,怎么会把你们这两个世界上最爱吵架的家伙调成前后座了.要命啊!”苏苏的同桌凉亭望天长叹;我的同桌“有大”则捂紧耳朵,一望便知这是我调到苏苏身后第n天我们俩的第n+n……吵架     

几组同意异义词的辨析

“连接”与“联结”。这两个词同为动词,它们的区别在于“接”和“结”。“接”的含义是衔接、接触;而“结”的含义则是结合、拴结。比如我们说两座山连在一起,就写“连接”;要说有一座桥把两座山联起来,就写“联结”。     

给生命一个支点

他曾经是一个巨大财富王国的掌管人,因为把一个地方小烟厂做成了亚洲第一、世界第五的烟草帝国,有中央领导称他的工厂为“印钞工厂”。这话说得非常形象,他的企业年创利税近200亿元,“红塔山”这个卷烟品牌的无形资产被评估为332亿元。说他是能够点石成金的财神爷绝对名副其实,他大笔一挥就能把你变成百万、千万富翁,     

边动笔墨“金不换”

不动笔墨不看书,边动笔墨“金不换”。 鲁迅当年写作常用一种叫做“金不换”的毛笔,“金不换”就成了文笔的代名词。鲁迅读书多多,创作也源源不断。一个人只读不写,容易眼高手低;不会写作,就不懂文章奥妙。阅读与写作相联系,不光能巩固所得的知识,而且能提高感悟、理解、研究和表达的能力。     

扬抓铁有痕精神 铸追求卓越梦想

党的十八大指出,到2020年我国将全面建成小康社会,基本实现教育现代化。学院“十二五”发展规划明确提出,“到2015年。把我院建设成为一所‘特色鲜明、示范引领、省内一流、国内知名、囝际合作’的示范性高职院校”。如果说十八大和学院“十二元”发展规划提出的2020年、2015年奋斗目标是两座高峰,那么我们正在向这两座高峰进军、攀登。     

儒法斗争对我国古代化学发展的影响

世界的本质是什么?世界是物质,还是精神?到底是物质决定精神,还是精神决定物质?这是人们对自然界截然不同的根本看法,“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的,从而归根到底以某种方式承认创世说的人……,组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”(《马克思恩格斯选集》第四卷第220页) 围绕着对世界本质问题的不同看法,反映着先进阶级与反动没落阶级之间在哲学思想和世界观上的根本对立,也是法家和儒家在哲学思想上,彼此进行激烈斗争的一个焦点。以孔丘孟轲为代表的儒家,他们的哲学思想是唯心的,其核心是“天命论”,认为天是有意志的“天帝”,是世界的最高主宰。孔丘说:“死生由命,富贵在天”,把人的生死祸福和社会的富贵贫贱的等级制度,说成是由“天帝”决定的。又说:“天何言哉!四时行焉,百物生焉”(《论语》),“天帝”虽然不讲话,但是“天帝”创造了人,并为人生了五谷百物。孟轲说:“天与贤则与贤,天与子则与子”,就是说政权也是“天帝”授与的,社会的安危治乱,也是“天帝”的意志决定的。孔孟的徒子徒孙,西汉时期的董仲舒在他的《兴贤良对策》中,更亦裸裸地鼓吹“天命论”,说:“天者群物之祖也”。总之,儒家认为世     

游张家界

经过五个小时的颠簸,傍晚,我们一行人终于到达了期待已久的张家界。第二天一大早,我们就来到了张家界森林公园的门口。向左看是一座高山,向右看还是山。进去之后,首先映入眼帘的是金鞭岩,它仿佛是一道金光闪耀的金鞭直插云霄。传说以前这里有许多恶怪,天帝只好把他的神鞭矗立在这儿,好不容易把恶怪镇住了,可又有人想把神鞭偷走。天帝又派遣了一只神鹰下凡保护神鞭。“神鹰护金鞭”也因此得名。靠近金鞭岩下方的是金鞭溪,溪水清澈见底,时而缓、时而急,我们来到溪边,流水潺潺,各色卵石上的纹路清晰可见。有时还可以看见一两只小鱼儿在水中窜来…     

“今”字今译浅析

何武功先生把《江乙对荆宣王》一文中的“今子食我,是逆天帝命也。”一句译为“现在你吃了我,是违背天帝的命令”。这里把“今”译作“现在”这是否准确,值得商榷。《康熙字典》、许慎的《说文解字》,这两本书对“今”字的解释是:“今,是时也。”即为“现在”、“当前”之意,这是没有什么怀疑的。《词源》里的解释也是那样。这样看来,把“今”译为“现在”,似无不当。     

藏宝图历险记

(一)一天下午,爸爸妈妈接到一个神秘的电话,说是我家的一个亲戚在火车站需要人接。爸爸妈妈放下电话就走了,我留下看家。过了一会儿,有人敲门,我开门一看,是爸爸妈妈和一高一胖两个陌生人。那个胖子突然拿出一把左轮手枪对我说:“我们来搜查。”我说:“你们为什么要搜查我家?”高个子说:“实话告诉你,刚才的电话是我们打的。”啊!电话原来是假的。     

七夕诗话：“闲雅，须知此景，古今无价”

《诗经叫、雅·大东》鸣织女、牛郎之不平,所谓织女“不成报章”、牛郎“不以服箱”,这就透露了早在西周时期已经出现了牛郎织女相会之故事雏形。尔后有天帝为织女主婚,以释织女之怨情,并解孤独。由此切入,就敷衍成了一个美丽的神话故事。东汉以来大量有关记述神异和习俗的典籍,只把牛郎、织女“限河梁”当作故事的前奏,而把鸟鹊填桥以渡牛郎、织女相会视为故事的圆满结局。千百年来,我国人民把“七夕佳期”当成喜庆节日,并以之为习俗年年庆贺。诗人词客因有情人终成眷属,而把七夕喜庆当作永恒主题予以讴歌。七夕节的基调是儒家的和乐美满,不过又打上道家的神仙思想的烙印,因而带有超现实的神秘色彩,终于使牛郎、织女相会成为千古不衰的爱情佳话。有人认为,七夕节是个哀怨日子,当日婚嫁不吉利,这一说法显然不妥。