吃过这些果子但你见过花吗

很多常见的果树,我们很少留意它们的花,因为它们低调内敛,甚至没有花瓣,开花不是为了美,也不为装饰,纯粹只为了结果子。杨梅就算在出门就能看见杨梅树的家乡,我也从来没有看过杨梅的花。有人说杨梅是没有花的,又有传言说杨梅花只在凌晨开放,天亮前就谢了.     

师德重构：职业生命的再次觉醒——热爱学生是师德的底线

师德是教师的灵魂，它潜在地影响着整个敦育教学工作。师德不是抽象的，它实在而又具体。热爱学生，是教育学生的感情基础，是教师职业道德高低的试金石。一个毫无爱心、只注重传授知识、完成教学任务的教书匠，是很难做一个合格教师的；一个不尊重学生人格，动不动就对学生发脾气、使性子，不为后进生着想的教师不是称职的教师。     

（三）慢慢地，他慢出了优势 孩子，你可以慢慢来

养成一种习惯，不是一天两天的事；改变一种习惯，也不是一时半会儿的事。学生做事磨蹭，大致有三方面原因：一是有的孩子是天生的慢性子，你着急，他不急；你催促，他慢条斯理；你训斥得凶了，他干脆就罢工不做了，这样就达不到教育的最初目的了。倒不如多给他一点时间，为他搭建台阶，一步一步地让他慢慢来，别人花一小时能做完的事情，他花两小时做完也是成功。     

杨千桦：极致性情，低调美丽

她不是性感尤物，也非众星捧月的美女，她扬言不做玉女，却自是不染铅尘，朴实无华。有这样一种女人，似花非花，似梦非梦，没有花的娇艳和妩媚，却散发着花朵的芬芳；没有梦的美幻，却如幽幽梦境中那一缕暗香。杨千桦就是这样一种女人，她或许不够悦目，没有远观的惊艳，却可以靠得近点，再近点，直到跌进她天生亲和的笑容里，就这样，释了怀，暖了心。[编者按]     

人生贵有平常心

平常心 ,是一种不为感情所左右 ,不为名利所牵引 ,洞悉事物本质 ,完全实事求是的心理状态。它不是仰视 ,不是俯视 ,而是平视——平淡、平等、平凡、平静地看问题。平常心要以知识为底蕴 ,无知是不能拥有平常心的 ;平常心要以勇气为后盾 ,懦弱是不敢拥有平常心的。平常心是不墨守成规、不牵强附会、不察言观色、不患得患失、不人云亦云、不借梯上屋的 ,只有完全抛开了得失、荣辱以至生死的人才能做到。在平常心态下 ,生命便具有了最高意义 ,行为便有了广阔空间——很多时候就有了高招、绝招 ,就能走出困境、险境。传说有一位得道高僧 ,在一个…     

声音

奥数不少题目很刁钻,打个比方,以学医来说,奥数就像疑难杂症,如果不扎实打好基础,只攻疑难杂症,到最后可能连普通的感冒都不会治。——数学家丘成桐认为。一个不把主要精力投入教学的教师不是合格的教师,不为教学操心的校长不是好校长。     

撑一伞细雨

撑一伞细雨，踽凉在黄昏和黄昏的荒野里。细雨很细黄昏很黄荒野啊很荒!踽踽凉凉的焉得不踽踽凉凉？不是寻春，不是悲秋。早已经明明白白地知道：春天，在噪音里枯萎!而秋天，又在五月的胸膛上扎了深根。不为什么，不为什么．真的什么也不为!只是想靠着一把伞。撑着风，撑着雨，撑起一个寂寞的世界。     

梦幻太极

虽说不是道家中人，我对道行却存有深深的敬畏之情，不为别的，只为太极。     

花格子的艾玛

花格子艾玛是一只象。所有的象都是灰色的,可是艾玛的身上有黄色、橘色、红色、粉红色、紫色、蓝色、绿色、黑色、白色,它们一块一块挨着、连接,艾玛的身体就成为花格子了。爱玛并不喜欢自己和大家不一样,一只象不是灰的颜色而是花格子的,这不是很容易就能使人自豪的,反而倒是会想,我是一只大象,可是却不是灰色的,他们怎么会不笑我呢?他就用灰的颜色把自己涂得和大家一模一样了。他不知道,为什么当自己的颜色变得和大家的颜色一模一样的时候,所有的大象却都变得笑声消失、无精打采了。为什么呢?原来所有的灰色的大象都喜欢艾玛的花格子,喜欢…     

丑闻不伤身，这很可怕

网上曝光了一份中石化的酒单：一次性就购买了82万元，一周就花了300多万元，拉菲、茅台，都是有钱人喝的酒。中石化广东分公司对此做出回应，称这批酒是公司正常的商品购进，属于公司“非油品”经营项目。那意思就是买来了是为了将其卖了，而中石化加油站的零售店就是卖这些酒的终端渠道。不是为了接待，不是进了领导肚子，而是为了搞副业、搞创收，中石化给出的这个解释还不如不解释，就像当初解释天价吊灯不是几千万而是几百万一样。     

实践的分离与理论的困惑——寻求教育实践整合基础上的新型教育模式

我们所知的“教育理论与教育实践的分离”并不是传统认识论层面上的问题，即不是“知不知”，而是“愿不愿”、“为不为”。因为，专门的教育理论研究人员和直接从事教育教学及管理工作的人员，是两类不同的教育实践者，他们的追求目标、利益关系、行为方式不同，这决定了他们的观念、意识及信奉、所需要的理论的差异。因此，解决问题的根本办法应该是整合教育实践，进而解决理论上的困惑，理论与实践分离的现象自然也就消失了。     

呼唤:真性情、真习作、真语文——一个五年级学生习作引出的沉重话题

<正>原文:春天来了,空气的味道不一样了。园艺伯伯给植物浇水的时候,能闻到泥土的清新。最早发芽的不是小草,不是迎春花,也不是柳树。那是什么呢?是玉兰树。还是二月的时候,玉兰树就偷偷长出些毛绒绒的小苞,灰灰的,不引人注意。但是,到了三月,它们就开出了大花。只有花,没有叶子。有点奇怪,但是很美。人经过它时,都会抬起头看,还会拍照。     

“守中”的俗世注解

“守中”即是“无为”。“无为”不是不为,而是不妄为,不是听其自然,而是顺其自然。李纨用虚静的人生态度、顺其自然的人生原则,不妄为的人生准则为《道德经》的“守中”做了一个极佳的俗世注解。     

把垃圾带回家

我从不为了什么目的刻意去写东西,写作仅仅是出于一种心情。写作能带给我快乐,这不是消遣,不是用用就扔的东西。它就像是我的一个朋友,朋友,就是要以心相对,不为其他,只是为了那种纯粹的感情。     

中年级字词教学有讲究——《动物园的晚上》字词教学对比实录与反思

一提起中，高年级的生字词教学，也许大家都会觉得不值得一谈——又不是低年级，只要花那么七八分钟时间，不就一切搞定，学生肯定能学会，还用得着如此的重视？还用得着讲究怎么教吗？且让我们先来看苏教版第七册《动物园的晚上》生字词教学的对比实录吧。     

吾家有儿难为师

我从不敢在人前夸耀自己的儿子。不为别的,因为他太普通,他既不英俊漂亮,也不属天资聪颖。儿子上小学高年级时,我曾送他一套精装的四大古典名著,希望子承父业,爱好文学,可儿子偏偏不喜欢读名著,名著只落得尘封书柜的命运。尔后,又想送儿子学音乐,可儿子压根儿就不是块学     

试论《红楼梦》的“时序”和“年龄”描写

《红楼梦》中的“时序”“年龄”描写，客观上确实存在着不统一现象。但这却不是作者的“失误”“疏忽”和作品的“纰漏”，而是作者的有意为之，它是作者不为书中人物作“传记”、不为贾家作“年谱”的特殊创作方法。这种方法既使作品“历历生动”，又是对我国优秀传统小说创作方法的继承和发展，同时，更是作者“象征现实主义”创作方法的成功运用。作者的这种写法是为其表现主题、刻画人物形象服务的。     

花之“俏”

看，只用眼睛看。 花就在那里。 不悲．不喜。 看，更用心灵看。 花还在那里。 但有悲，有喜。     

享受

你———我不是一个享乐主义者，但对我而言，我仍坚持：活着，即是为享受生命。像“享受”这样至善至美的字眼有时候也会被污染，真是令人气愤。享受是安息，享受是感谢，像一条自足的小溪满意沿它曲折多石的河道，于是一路唱着歌蜿蜒前行———这是享受。我深信，真正的园艺家既非自炫，也不为卖花赚钱，他只为看到一园生命的欣欣向荣；他只为看到小芽初碧时惊动泥土大地的那一个跃姿；他只为看到经霜的松枝可以老得多么迷人；他只为看到每一朵花开代表了一个生命的必然胜利。他要的是每一朵他所植下的花，享受它自己的花色、花形和花期。…     

惑

我难道是真的爱着你吗 难道 难道不是 在爱着那不复返的青春 那一朵 还没开过就枯萎了的花 和那样仓促的一个夏季