略论发展农工商横向联合的重要意义

在我国农工商联合企业的发展过程中,出现了值得注意的新现象,就是不仅有以一个农场或企业为单位,单独试办的将农工商结合为一体的纵向联合,而且也出现了几个企业联合经营农工商一条龙的横向联合。后一种联合形式的出现,标志着我国的农工商联合企业发展的新阶段,已经带来了明显的经济效果。因此,在注意发展农工商纵向联合的同时,也要重视发展农工商的横向联合。     

中国古代数学教学方法简析

在中华文明的形成过程中,数学教育发挥了重要作用,形成了独特的教学方法．古代数学教学方法来源于人们的生产、生活,来源于古代的教育思想,来源于数学的发展进步．     

树立不断发展的教育观念

人们为什么长期保守不肯积极改革?传统的教育思想为什么长期束缚人的思想?关键在于缺乏不断发展的观念。马克思主义认为人类社会在不断发展,教育实践在不断发展,人们对教育的认识也在不断发展,在古代,从奴隶社会到封建社会,社会经济一直停留在自给自足的小农经济基础上,停留在手工业小生产的水平上,因此,社会的发展是保守的、缓慢的,人们对教育的认识也是狭隘的,在古代,教育的职能就在于培养有道德的“君子”。我国古代孟子认为:“学三代共之,皆所以明人伦也。”《礼记·大学》上明确提出:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”在西方,从柏拉图到赫尔巴特,普遍认为:“道德是教育的最高目的。”随着社会化人生产的产生、发展,现代化大生产本身的革命性,使教育观念在古代教育认识的基础上有了新的发展,     

我国古代职业教育的发展

我国古代职业教育跨越我国整个古代社会,经历了萌芽产生、鼎峰兴盛、缓慢发展三个时期,而艺徒制作为最主要的职业教育形式则对我国古代职业教育的发展功不可抹。与西方职业教育相比,我国古代职业教育具有教育行为强制性、教育形式的多样性、教育内容的丰富性、教育思想的先进性和教学方法的创造性等特点,正因为如此,使得我国古代的社会生产力和科技水平等都优于西方国家。     

我国古代职业技术教育的发展历程及其特点分析

我国古代职业技术教育跨越我国整个古代社会,经历了萌芽产生、鼎峰兴盛、缓慢发展三个时期,与西方职业技术教育相比,我国古代职业技术教育具有教育行为强制性、教育形式的多样性、教育内容的丰富性、教育思想的先进性和教学方法的创造性等特点,正因为如此,使得我国古代的社会生产力和科技水平等都优于西方国家.     

枝江二职专试办农工商一体化专业

本刊讯 为了进一步推动农业中等职业教育的发展,湖北省宜昌市职业技术教育研究室决定从l997年开始在枝江市第二职业中专试点开办农工商一体化专业。 农工商一体化专业的培养目标是培养懂种植,能加工,会经营,善管理的农村第一线生产、服务和管理的综合型中等实用人才。以种植业为例,按农业生产产业化的要求,以某一类栽培植物（如农作、果树、蔬菜、茶叶、桑蚕、食用菌、花卉等）为主线,学习栽培、加工、经营的基本理论和技能,在农、工 、商三个方面分别达到一个中级工的基本要求。     

对古人“择师而教”的价值思考

我国古代私学教育发轫于孔丘.自孔丘始,人们“择师而教”则日益盛行.“择师而教”是社会对为人师者知、行、才、学等全面素质的要求.它同“为人师表”和“尊师重教”共同构成了我国古代有益的教育机制.这种机制对促进民族教育的不断发展具有重要的意义.     

中国古代书院教育对当代高等教育的启示

书院是中国有特色的教育组织形式,它在我国古代教育中起到了举足轻重的作用,我国古代书院促进了我国古代学术的繁荣和发展,同时为我国高等教育的发展提供了平台。书院作为一种特殊的教育组织形式,重视学术研究,自由讲学,提倡尊师等方面值得当代高校借鉴。书院提倡学术自由的教育精神,独立自主的培养模式,给现代教育带来了很多的启示。本文主要介绍了古代书院的产生与发展,古代书院的精神,现代高等教育存在的问题以及书院教育对现代教育的启示。     

中国语文教育百年变迁的得失及反思

中国语文教育近百年来的发展与变革,有得也有失。中国古代教育传统给人们展示一个主客交融、天人合一、实践审美、生生不息的"中国古代精神";反思百年成就,给人们展示一个直面世界、勇于自新、学习科学、重建知识的"中国现代精神",在视界融合之境展望我国语言文学教育"一心二门,十字打开"的美好未来。     

谈发展我国农村教育的战略和对策

随着我国农村商品经济的发展,农工商综合经营及其分工分业日趋细密、专业化社会化程度日趋提高,我国农村在本世纪末以前各级各类教育必将有一个较大的发展。因此,如何更有成效地提高农村劳动者的政治、文化素质,已是近年来教育界热心研究的课题之一。这里,仅就我国农村教育的现状、未来发展的轮廓和应该采取的战略、对策等,谈两点粗浅的看法与同志们讨论。一、现状与未来     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.     

论遗失物权属规则的建立

我国《物权法》对遗失物权属的规定排除了拾得人取得遗失物之所有权可能。建立拾得人附条件取得遗失物所有权规则是权利与义务一致的要求,是公平与效率相协调的要求,在实践中应该依照过错与价值原则确定拾得人遗失物所有权。