“互联网+”背景下高校武术课教学改革与实践研究

随着“互联网+”的发展,高校武术课程教学改革迎来了新机遇。高校将互联网与武术课程深度融合,形成“线上+线下”的双重教学模式,不仅有利于教学形式的创新和武术文化的传播,更有利于创新教学模式开展个性化课程。该文以高校武术教学为主要研究内容,通过对高校武术教学存在的问题进行分析,提出高校“互联网+武术”的教学改革途径,促进武术教学发展。     

论武术文化的涵义及基本特征

“武术文化”与“武术”,由于视域的不同,既相互统一,又各有侧重。“武术”作为现实存在的“技术”形态,表现的更为真实、直接,以技击、表演、比赛等形式存在于社会普遍认知之中。而“武术文化”则侧重于“非技术”的成分,注重“武术”的文化体系、艺术审美、价值功能等方面。两者既非包含与包括,也非融合和互补,而是角度不同的思考与认识。“武术”称之为“武术文化”,源自武术的“中国性”及其根植于中国传统文化的土壤之因。从广义上,武术文化包括文化遗产中的武术、体育领域中的武术、影视中的武术、文学中的武术、学校教育中的武术等;从狭义上,武术文化专指传统武术拳种流派及其蕴含的中国传统文化内涵,以及武德要求、传承制度等。武术文化的基本特征可概括为共同性与多样性、民族性与时代性、继承性与融合性。     

武当山武术活动略述

通过文献资料、调查访问等方法,对武当山武术活动情况进行了系统研究。结果认为：武当山先民为武术的产生储备了先决条件;原始战争是武当山武术产生的动因,“干戚舞”是武当山武术诞生的标志;巴人“巴渝舞”是武当山武术活动的一大亮点;楚人“武当”,促使了武当山武术技击体系初步形成;从武术活动的群体、功能上来看,武当山武术活动主要有：军事武术、民间武术和道教武术等活动。     

“课程思政”理念融入学校武术教学的研究

“课程思政”对于学生树立正确价值观念、逐渐养成良好品格极为重要,且通过“课程思政”还能够在一定程度上丰富课堂教学内容,起到活跃课堂氛围的效果。尤其针对学校武术教学,其基于目前“大思政”的背景之下,武术课程必须从课程设计、教师政治素养等多方面实现“课程思政”教学理念与学校武术教学的有机融合。为了能够进一步促进学生全面发展,本文将立足于“课程思政”视角之下,针对将其融入学校武术教学的必要性进行分析,同时提出相关教学策略以供参考。     

回归技击，弘扬文化：武术教学内容改革的争议与反思

为了解决“学生喜欢武术，却不喜欢武术课”的问题，化解学校武术发展的困局，针对武术教学内容进行深入分析，并提出见解。得出：“回归技击，弘扬文化”已成武术教学改革的共识，但存在“打练并进”和“打练结合”的学校武术发展模式之辩，出现了“淡化”“优化”“强化”武术套路的教学定位之争。认为：（1）“打练并进”符合未来学校武术发展的方向，“打练结合”可以改变武术套路教学的枯燥性；（2）将武术散打引入教学体系，实现“武术套路与武术散打”共存的教学模式，才可以实现“武术技击价值”的真正回归；（3）武术“技击性”教学需要充分保障其开展的“安全性”，应依据“禁止重击”的理念进行技术修订。     

信息台

“中国武术段位制”将问世 为推动武术运动的发展,提高武术技术和理论水平,振奋民族精神,增强人民体质和建立规范的全民武术锻炼体系,国家体委武术运动管理中心于日前制定了武术段位制度。 “中国武术段位制”根据个人从事武术锻炼和武术活动的年限,掌握武术技术和理论的水平,研究成果,武德修养,以及对武术发展所做出的贡献,将武术段位     

沧州武术文化城市品牌构建研究

沧州武术产业的发展机遇和挑战并存,优势和短板并存,唯有转变传统经济产业发展模式,转变观念,才能带领沧州武术文化产业走向新的辉煌。要把沧州武术放到文化的角度上、把传统武术作为文化样式加以研究。要将沧州武术文化与大运河旅游开发有机结合,借助大运河这个先天的文化载体让沧州武术文化“流”出河北省,“流”向全世界。     

全球化背景下武术发展的文化思考

采用文献资料法,阐明了全球化背景下,武术发展面临的根本问题是“全球化”与“本土化”的问题。武术发展要遵循三条原则：第一,武术的维系上,把武术产业放在文化产业的战略高度,建构武术产业体系;第二,武术的传承上,要参与国际体育文化交流,在世界范围内传承;第三,武术的积累上,要有创新精神,注重不同民族之间的横向积累。     

中华人民共和国成立后武术界首次学术争论的回顾与审视

中华人民共和国成立初期,武术界围绕武术的历史、性质、技术改革等议题,开展了一场学术争论。争论以辩争“太极拳的源流”开始,随即转入“武术技术问题”的大讨论,最后以《武术工作中的两条路线》文章的发表而宣告结束。经过辩争,学界在武术性质、技术创新等问题上达成了共识,确立了“武术大众化”的改革路向,为武术的现代化发展奠定了理论基础。整体而言,争论在“大鸣大放”政策下呈现出较强的学术特征,基本厘清了武术“从旧到新”转变过程中的问题与困境,积极意义在于进一步坚定了以“发展体育运动,增强人民体质”为根本任务发展武术运动的信念,但时代的特殊性也使争论“议而不决”,遗留了一些学术史理论问题。这场武术争论并非个人意气或群体利益之争,而是中华人民共和国成立后武术运动发展方向之争,在武术学术史上具有里程碑意义。     

清华博武论坛隆重开坛

由本刊和清华大学武术协会、博武网联合举办的现代武术论坛“清华博武论坛”于2003年3月31日在清华大学首次开讲。“清华博武论坛”是继“武术之旅”后本刊推出的又一个具有现代意义的武术系列活动。是本刊提倡武术“根植传统,服务现代”的理念的又一实践。“清华博武论坛”目的在于弘扬中华传统武术文化,振兴民族瑰宝,发挥清华大学的学术优势、《中华武术》的咨讯优势和博武网的科技优势,致力于提高武术的科学化和规范化,在高校的高知识阶层普及武术理念和技术知识。论坛将会邀请到中国乃至世界上一流的武术名家和武术明星,长期继续地举办下去,争取把清华博武论坛做成中国乃至国际上知名的、高水平的武术论坛。清华博武论坛以     

武术的文化性与区域经济发展的适应性探查——来自武术之乡菏泽市的个案研究

以特色产品或服务谋取经济、社会发展是现代社会区域经济发展的制胜法宝。本文将视域定位在“武术之乡”菏泽市武术产业的考查上,试图理顺菏泽市武术资源的整合脉络、充分发掘武术文化的经济功能,打造菏泽市强势武术产业,促进地方经济发展。     

浅谈音乐在武术套路训练中的作用与配用方法

音乐在武术套路中不仅能影响运动员的肌体,感染运动员的情绪,使运动员很好的进入状态,展现出武术的“精、气、神”,而且能够促进运动员训练疲劳后的恢复。为武术套路训练配用上合适的音乐,需要讲究一定的方法技巧。将音乐与武术套路训练相结合,不仅可以完善武术套路的“新、美”内容,提高欣赏性和艺术性,更能推动竞技武术套路训练的普及。     

集体记忆、学术实践与学科发展——“80后”武术学者的成长叙事

近年在对“加快构建中国特色哲学社会科学”重大命题的研究过程中,从学术生产者（学者）的学术实践和生命历程追溯学科、学术的发展路径已成为重要的学术范式。武术作为建设中国特色体育学的重要组成部分,对武术学者的关注将会成为研究的突破口。改革开放至今,经过几代人的努力,我国已经形成了完备的武术人才培养体系和学术生产场域。出生于20世纪80年代的武术学者既是武术大发展的见证人也是受益者。80年代的武术热、习武求学的共同渴望、考研读博的共同经历赋予他们鲜明的时代特征和问题意识,也决定了他们颇具特色的学术实践。尽管“80后”武术学者在武术历史、武术教育、武术文化等传统学科方向上形成了学术增量,但研究领域的“不充分”和研究主体的“不突出”也成为困扰其学术发展的瓶颈问题,“80后”武术学者特殊的成长经历既赋予他们进行学术生产的活力,也留下有待提升的空间。     

武术概念新论

1 关于武术的概念 “武术”一词在史料中最早出现在南朝刘宋颜延之的《皇太子释奠会作》，其曰“偃闭武术．阐扬文令”。文中“武术”指军事而言。而真正意义上与我们当今所认识的意义基本一致的“武术”始于晚清。1908年7月的《东方杂志》第6期上引载了7月12日《神州日报》的一篇文章，名曰“论今日国民宜崇旧有之武术”。     

中国传统哲学的“知行合一”和武术的技击特点

中国传统哲学的一个重要特点在于“知行合一”。这种重视实践、“知行合一”的思想是武术认识论的基础。具体到武术中则表现为无论在理论上,还是在技术上,都强调要切合实用,突出它的技击特点。所以技术来源于实践、经过加工提高、然后用于实践成了历史上武术发展的基本线索。正因如此,使得套路练习和对抗性练习共同组成了完整的武术技术体系;以套路练习为基础,然后将其拆为散手,再通过“递手”,过渡成对抗性的实战练习,构成了武术的传统训练体系。所以武术在历史上的发展常和军事活动密切     

武术境界论

提出武术境界论题，其目的在于解决武林人的理想。武术境界是武术对武林人总的意义世界，是从现实的武术人生中抽象出来的理想世界。武术境界能够启迪武术人生，觉解习练武术应达的理想与意义，是武林人的心灵守护神。按照层次划分，武术境界包括“然境”、“术境”、“艺境”和“哲境”。具有什么样的武术境界，将会拥有什么样的武术人生。     

传统武术现代性危机审视

运用文献资料法、逻辑分析法,从现代性的视角对武林“约架”进行了定性研究。认为“约架”事件的多次发生是传统武术现代适应危机的表象,并从与武术相关的大众潜意识的价值判断——“武无第二”和现阶段整体国民心态——“虚骄”两个方面进行了反思。运用大历史观、大武术观,提出了：武术发展的基本历史脉络是“文化”不断将“技击”的外在张力关进“笼子”里的历史过程;武术“技击”和“文化”之间立统一的矛盾是武术发展的根本动力;多场域中武术“技击”和“文化”的动态博弈和平衡是武术发展的基本面貌;传统武术“技击”的最终呈现是“三因素矛盾综合体”等观点。并进一步提出了破除传统武术现代性危机,加快传统武术现代化转型的相关建议。     

“一带一路”视域下“佛山武术丝路行”的品牌建设与传播机制研究

佛山作为“一带一路”沿线城市,既具有良好的地理优势,又拥有佛山武术这一文化载体,在“一带一路”倡议驱动下,天然具有打造佛山武术文化品牌,传播佛山武术文化的契机。以“一带一路”建设为导向来进行“佛山武术丝路行”的品牌建设与传播,不仅能够加强佛山武术的传播与弘扬,增强文化竞争力而且也有利于以武术文化为载体来促进佛山整体发展。本次将会结合佛山武术文化来分析“一带一路”视域下“佛山武术丝路行”的品牌建设方向与意义,以此来探索“佛山武术丝路行”的品牌传播路径,助推佛山武术的弘扬和传播。     

当代竞技武术“打练结合”回归评析

文章运用文献资料法、逻辑分析法和专家访谈法,阐述了竞技武术“打练结合”的历史渊源、提出背景、当前的研究现状和期望解决的问题,深入剖析了当代竞技武术“打练结合”回归之路的障碍。期望通过研究竞技武术“打练结合”的回归为竞技武术的健康发展提供参考,以防止作为竞技项目的竞技武术套路和散打在发展过程中走不必要的弯路。通过分析,本文认为竞技武术“打练结合”的回归受到武术技术本体的不相容性、竞技能力需求的差异性、及竞赛训练内容与训练目的高度一致性等多方面的限制,在实际实施中较难进行协调与融合。因而,当代竞技武术“打练结合”的回归,将不利于武术竞技项目的健康发展。     

技击与技击性的辩证

人们对武术的认识一直举棋不定,多年来,一直存有多种观点,且争论不休,各抒己见。归纳起来,不外乎三种观点,武术属于“武”、属于“舞”、属于“体”的问题。不论哪派哪种观点,在对武术的认识上,都集中于企图解开“武术起源于什么”这个谜上。然而,我们如思考一下这种解