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本文论述了课堂生活中的五类“受教育者”角色,即“迎合”的“受教育者”、“顺从”的“受教育者”、“适应”的“受教育者”、“投机”的“受教育者”和“反抗”的“受教育者”。分析了其形成的成因,并对构建理想境界的课堂生活和“超越的受教育者”进行了展望。 相似文献
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[摘要]本文使用中介语语料库和纸笔测试等方法,对日本学习者“了2”的习得进行系统考察。考察发现:句末助词“了2”的偏误比动词后的“了1”要多;“了2”的偏误主要是“遗漏”和“误加”;“遗漏”主要受认知难度的影响,“误加”源于日语迁移;学习者初学时把“了2”看作日语的“ ”,之后逐渐以日常意义上的“变化”来理解“了2”;学习者先习得的是一部分“了2”,“了b”的整体习得要比“了1”晚。 相似文献
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师:同学们,请把预习《荷花》一课的成果给大家展示一下吧。
生:我把课文读熟了。(生有声有色地朗读课文)
生:我自学了课后的生字,认识了“荷”“莲”“蓬”“翩”“仿”“佛”“挨”“胀”“蜻”“蜓”“裳”“蹈”这些生字。 相似文献
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唐玉萍 《邵阳学院学报(社会科学版)》2008,7(2):67-70
文章对永州话中的助词“嘎”和“了”进行了详细的描写和分析,并与普通话中的“了”进行对比,认为永州话中的“嘎”和“了”与普通话中的“了1”和“了2”具有对应关系。并探讨了永州话中的“嘎”将被取代的发展趋势。 相似文献
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本文在语料分析的基础上,对副词“就”和“才”及其它相关副词与句尾“了”共现的不对称现象进行了考察,发现副词“就”更容易与“了”(句中“了”和句尾“了”)共现,而“才”更多地单独出现,尤其很少与句尾“了”共现;与“就”“才”用法相似的其它副词也有类似现象。文章最后探讨了这种现象的成因。 相似文献
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顾军 《合肥师范学院学报》2015,(4)
从近代汉语开始,“串”产生了“表演;扮演;演奏;装扮”诸义.由于人们对“串”义的误解,从而对“串”组成的一些合成词意义产生了误解误用.文章考察了“串戏”、“客串”、“反串”、“串演”、“会串”、“彩串”和“串座”等词义的误解误用现象,并从心理和语用角度对词义误解误用的原因进行了探讨. 相似文献
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一堂精彩的语文课。我认为就两点:一是“太学生了”.二是“太语文了”。“太语文了”和“太学生了”都聚焦一个“太”字。精彩的语文课,妙就妙在这个“太”字上。“太”字最早源于“太极”一词.是“大”与“、”(表示“小”)组合而成的汉字, 相似文献
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《语文世界(高中版)》2014,(9):F0003-F0003
学校遵循“为每一个孩子的生命发展奠基”的办学理念,践行“给生命阳光,让生命成长”的育人宗旨,弘扬“爱·超越”的学校精神,追求“新实谐趣”的育人目标。学校开设了“江花讲堂”,开创了“江花教师季刊”“江花校报”,成立了“江花师生社团”“江花名师工作坊”,搭建了“江花教育教学节”“江花班主任节”…… 相似文献
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检查评比是很多学校德育工作中管理班级的一种基本办法,有的学校在这方面下足了功夫。笔者熟悉一所学校,该校上世纪末提出了班级“三文明”检查评比:夕会、路队、餐厅,每项10分,还制定了这三项最基本的评比办法,不可谓不细,从根本上确立了该校“准军事化”特色;到本世纪初,发展为“六文明”评比,添加了“卫生”“纪律”“课间”,进一步“规范”了学生的行为;2005年以后更是发展到了包括“安全”“板报”“文化”“校服”“自习”等的“十文明”“十几文明”评比。 相似文献
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程邦雄 《华中科技大学学报(社会科学版)》1998,(2)
本文讨论“非”的词性,共分为三个部分。第一部分从句型句式的角度切入,分析了“非”所处的系词地位;第二部分以组合功能为基础,剖析了“非”与“乃”“即”“则”和“不”“弗”等副词的区别,“非”与“是”一般不组合,与“不是”是接替关系,而“乃”“即”“则”“不”等则可以与“是”组合成状动关系的词组;第三部分运用功能渗透理论,阐述了“非”系词与“是”系词的关系,认为“是”发展成系词的原因,除了一般认为“是”所处的位置等之外,主要是受了“非”的系词功能的渗透影响 相似文献
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一.现代汉语中的三种“罢了”
(一)“罢了”
孙锡信(1999)认为,近代汉语中的“罢了”是“罢”和“了”的组合,“罢”和“了”本都是动词,意思是“完结”、“结束”,组合在一起,“罢了”仍是“结束”、“完了”的意思,常充当谓语。如: 相似文献
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“厚积”为什么不能“薄发”?本文找到了“厚积”不能“薄发”的原因,并认真探索了从“厚积”到薄发”的方法:就是活化信息,唤醒“厚积”知识;仔细感知信息,牵引“厚积”内容;努力聚焦信息,以利“薄发”成文等三个方面揭示了“厚积”到“薄发”的规律。 相似文献
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马媛慧 《重庆第二师范学院学报》2013,26(1):13-14,41
“技术理性”将人过分“工具化”导致了“人的异化”,从而忽视了人的“全面的本质”,失去了对人类主体性的“价值理性”追思,当今盛行的“乔布斯现象”及人们对“苹果”产品的热衷掀起了一场新的“科技革命”浪潮,那就是对技术理性的“修正”和超越,实现“技术美”的价值内涵。 相似文献