皇家藏书楼--文渊阁

紫禁城中的宫殿楼阁基本上都是金碧辉煌的,屋顶铺设黄色的琉璃瓦件,朱砂红的柱窗和砂红的墙壁,可谓火气十足。惟有一处建筑的琉璃瓦件是黑色的,再用绿色琉璃镶檐头,建筑术语称为“绿剪边”。正脊用绿色为底,有紫色琉璃游龙起伏其间,再镶以白色线条的花琉璃。这样几种冷色的花琉     

琉璃渠村话琉璃

京西有个琉璃渠村,背靠九龙山,前临永定河.别看村子不大,名气却不小,该村烧造的琉璃制品享誉国内外.琉璃,古代称溜离,药玻璃.琉璃是一种用铅作助熔剂,以含铁、铜、锰和钴的物质为着色剂,配以石英制成的一种低温釉器.烧造琉璃一般采用二次烧成工艺,首先选用坩子土经过粉碎、筛选、淘洗,炼泥、成型,晾干后入窑素烧,其烧成温度在1000℃-1100℃之间,然后根据需要施彩釉,二次入窑彩烧,其烧成温度在660℃-910℃之间.     

神路街的传说

下了朝阳门立交桥沿朝外大街向东走不远,右手马路边,一座辉煌壮美的琉璃牌坊就会撞进眼帘.它正座落在神路街北口,这座砖石砌成的三门七顶绿琉璃瓦牌楼,七座坊顶的檐、脊均为绿釉;坊体上端,绿釉中镶嵌着黄釉雕花;下端为砖石砌的三个圆弧洞门,洞门宽阔,可容汽车穿行.     

文化生态学视野下的琉璃渠古村落研究

北京市门头沟区龙泉镇琉璃渠村,背靠九龙山,东临永定河,以烧制皇家琉璃闻名,是有着浓厚历史底蕴的"琉璃之乡",2007年琉璃渠村被评为"中国历史文化名村",其琉璃烧造技艺于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。独特的地理位置、自然资源和历史机遇造就了以琉璃烧造业为核心产业的琉璃渠古村落,围绕着这一产业,形成了琉璃渠古村独特的村落空间形态和琉璃烧造、农业、交通运输业组成的产业链,而不同的业态的存在又形成了不同的地缘文化圈(移民)和民俗信仰文化圈,这一切构成了琉璃渠古村落独特的文化生态。当前,琉璃烧造业的生存面临着困境,如何保护琉璃渠琉璃烧造技艺这项非物质文化遗产成为修复该村文化生态,保护古村传统文化的关键。     

王士禛居京轶事

北京和平门外的琉璃厂,因元朝建大都宫殿在这里设置烧制琉璃砖瓦窑而得名.明末清初,琉璃砖瓦厂迁到京西门头沟,这里形成了图书、字画、文物市场.这一带也是文人名士聚居的地方.在琉璃厂东街路北的火神庙西夹道(现为西太平巷)内,有一处至今保存完好的四合院,这里就是清初名士王士禛的故居.     

玻璃做的

玻璃,初时被称其为琉璃。视为神灵的腺液所凝聚,和珍珠玛瑙等同贵,只有皇帝才配拥有。汉武帝所修神祠是以白琉璃为户;而另一座为美人造的宫殿,用的则是绿琉璃。可见那时的琉璃和当今的玻璃相比何止是身价百倍!但这无法掩盖玻璃出自贵族的血液与系出名门的超然不俗风范。玻璃在我的世界里位置相当于—“女王”。曾写过一首诗《玻璃是…》:玻璃是/——首要问题/地球是在子时以后/闪现     

ILAS环境下期刊合订本刊脊的设计

合订本刊脊标识是进行管理和检索利用期刊的重要依据.目前许多图书馆的期刊合订本是采用平装或夹装订的方法进行加工的,因而也存在着刊脊标识的处理问题.文章介绍了一种在ILAS环境下如何利用其特定功能快捷有效地处理刊脊标识问题的新方法.参考文献1.     

古旧书业尽瘁 中华文化传薪——记中国书店业务顾问郭纪森

北京城内天安门的右前方约一公里处, 有一条蜚声中外的文化街——琉璃厂文化街,整个街道从建筑店面到经营内容都是古香古色,由收购、销售历代的古旧书籍、碑帖字画、文房四宝、篆刻用品及古董文物等各具传统特色的商店组成。这条街以其悠久的历史、典雅的古韵吸引着慕名而来的中外游客。笔者20世纪90年代初刚到位于此街的中国书店出版社工作时,曾写过几句对琉璃厂初步印象的“自度曲”:“日下叠琉璃,     

体验式营销的品牌奇效

体验式营销作为一种由品牌感知延伸而成的营销方式,已经逐步渗透到销售市场的各个角落。近年来,我国人民已经从温饱转向更高的精神层面的追求,后者的消费比例逐年递增,同时也更在意消费者在消费时的综合感受,体验式营销便随之蔚然成风。法国"琉璃时空"工艺品店即是充分利用体验营销的典型案例。整个建筑都由玻璃制品     

神路街的传说

正下了朝阳门立交桥沿朝外大街向东走不远,右手马路边,一座辉煌壮美的琉璃牌坊就会撞进眼帘。它正座落在神路街北口,这座砖石砌成的三门七顶绿琉璃瓦牌楼,七座坊顶的檐、脊均为绿釉;坊体上端,绿釉中镶嵌着黄釉雕花;下端为砖石砌的三个圆弧洞门,洞门宽阔,可容汽车穿行。牌楼南面匾额上刻有四个浑圆有力的大字"秩祀岱宗",北面刻有"永延帝祚"。这八个字传为明相严嵩所书,书法落款为"万历丁未孟秋吉日,内官监总理太监马谦、陈永寿、卢"。     

“望庐”与“吴公馆”

一、“望庐”与“集团结婚”民国时期，南京国民政府属下的上海市长一职，迭经更替，其任职时间最长者，莫如吴铁城。自1932年1月至1937年3月，吴铁城在长达5年多的任内，对推行“新生活运动”颇为尽力。他的官邸“望庐”，座落在海格路（个半山路）镇宁路口，座北朝南，砖木结构，单层建筑。住宅庭前有一对小巧的石狮。石桌两侧有他喜欢的盆栽花木，门访上沿筑有“八仙游山”砖刻石雕，房顶星植脊瓦两端建有双龙戏珠装饰，古色古香，具有江南庙宇式的建筑风格。其房屋结构，又采用晚清“五间堂”的格局。从大门入客厅，分侧为正室，对峙属…     

288件琉璃佛像的背后

这是先进琉璃工艺与稀世佛像的一次美妙相遇,堪称中国传统文化受益于现代艺术设计的又一经典之作。     

“长征”归来再报告

6月17日傍晚,我以车代步,终于来到了红军长征的终点站--陕北吴起镇. 在我25年前的记忆中,镇上像样的建筑只有洛河上的那座水泥桥,桥的两端是狭窄的沙石路.可眼前的小镇恍如现代化都市,老桥早拆了,代之的是4座新桥,宽阔的柏油路上车水马龙,简直比北京长安街还堵.     

或肥或瘦或五花肉

专栏作家二毛在他一篇文章中写道：“有的吻很肥／有的吻很瘦／有的吻像五花肉。” 为什么像五花肉,不像别的．比如肘子或猪头？因为五花肉肥瘦都有,用来形容吻．就是既有发乎情的古典,又有干柴烈火的现代。French kiss．法国人称之为“灵魂的结合”。据说这种类型的吻最有减肥效果,一次浪漫激情的吻．     

陆海复合文化视阈下南通屋面脊饰装饰艺术探微

南通在其特殊的陆地文化和海外文化的交融冲击下形成复合的海洋文化。该文化体现于民居屋面的建筑装饰,阐述了海洋复合文化丰富的内涵和屋面脊饰的文化特征。本文旨在分析陆海复合文化对南通屋面脊饰的影响。     

染了病的爱情怎么办?——从《爱情医生》说起

佛偈说,愿我来生得菩提时,心似琉璃。爱情也一样,只有认真地修,有疾病的时候,及时治疗,才会成为琉璃。     

一寸天地之刊脊的作为

一、刊脊的作用 刊脊应该说与期刊的封面呼应传达着这本期刊最基本最关键的信息,现在的期刊多数向厚刊发展,在这样的情况下,在刊脊上做相关的注录项无疑非常便于期刊的查阅和收存,起到档案编目的作用.另外,整齐有序地像书一样竖排在架子上,也让人感到非常美观和直观.     

琉璃厂书业烟云录

一、古旧书业的圭臬 琉璃厂,顾名思义,就是烧制琉璃器具的窑厂。自元代定都北京,此后效百年间,大兴土木。今天的琉璃厂一带,由于野旷人稀,取土方便,自然就成了烧制琉璃器具的好场所。相沿成习,也就有了琉璃厂这一地名。清乾隆35年(1770),窑工取土,掘得李内贞墓铭,有“埋葬于京东燕下乡海王村”字样,方知该地就是辽     

柏树林

说到端履门就不能不说柏树林。它们是一条街道的两端。 从东大街中段向南步入端履门街,过了与东木头市街的交汇口,再往南到文昌门,这一节路就是柏树林街。柏树林街东侧是卧龙寺,西侧则是闻名天下的西安碑林博物馆。碑林博物馆最早的建筑是文庙,始建于宋。到了明英宗朱祁镇正统年间,     

张毅自述:我宁愿我是个搞工艺的

张毅,台湾80年代“新浪潮运动”的新锐导演,他所导演的影片《玉卿嫂》、《我这样过了一生》、《我的爱》等片屡获大奖,杨惠姗则曾是人称“魔鬼身材、天使面孔的华美巨星。拍过124部电影,连续3年荣获金马、亚太影后。两人相会于人生事业的顶峰,却毅然决然要试着从零开始。经过13年的艰苦磨砺和发展,他们共同创办的琉璃工房终于站稳了中国现代琉璃艺术开拓者的位置。他们创作的琉璃作品已被包括中国北京故宫博物院、英国维多利亚及亚伯特博物馆在内的世界多个知名博物馆收藏。