编读四面风

浓缩考场作文精华,诠释满分作文之道《新作文》家族又添新贵继“小学版”“初中版”“高中版”“小学教学版”“中学教学版”之后,2004年1月隆重推出《新作文·高考》版——名师指导应考策略洞悉考场作文法则精选优秀作文试题直击考纲重点要点精评优秀考场作文揣摩范本优劣长短精摘经典作文素材夯实作文考试基础……一切,尽请关注2004年1月《新作文·高考》版     

给心灵松绑——还谈习作中“想象的合理性”兼与潘文彬老师商榷

《新作文·小学作文创新教学》2005年第9期上刊登了一篇潘文彬老师与我继续探讨“习作中想象的合理性”的文章——《想象,怎一个“自由”了得》,读后,感触颇多。非常感谢《新作文·小学作文创新教学》给我们一线教师提供这样一个争论的平台。道理是越辩越明的,假如我和潘老师的争论能够使大家对所争论的问题有个更加全面、清晰、深刻的了解,那便是我们的初衷。我想,这也是《新作文·小学作文创新教学》创设这个平台的目的吧!一《想象,怎一个“自由”了得》是一篇颇有气势的文章。潘老师在阐述自己的观点时,引经据典,旁征博引,论证得似乎非常…     

《新作文》热读调查表(2004)

关于你姓名性别电话所在学校邮编书报消费经常阅读的报刊关于作文·你认为作文对自己以后的发展是否重要:是□否□·如果重要,你认为表现在:·你认为什么样的作文是好作文:·你对当下学校作文教育的现状有何看法:·你平时阅读的作文杂志有:·你平时阅读最多的课外读物是:·对于一本作文杂志,你最关心的是:设计□价格□文章□其它(请注明):关于《新作文》·你从何处得知《新作文》:书店□报刊亭□书报广告□朋友老师介绍□网上□·你订阅《新作文》的理由是:内容吸引人□设计新颖□对作文有帮助□其它(请注明):·对《新作文》的封面:好□一般…     

超时空互动

《新作文》热读调查表(2004)坂坂关于你姓名性别电话所在学校邮编书报消费经常阅读的报刊坂坂关于作文·你认为作文对自己以后的发展是否重要:是□否□·如果重要,你认为表现在:·你认为什么样的作文是好作文:·你对当下学校作文教育的现状有何看法:·你平时阅读的作文杂志有:·你平时阅读最多的课外读物是:·对于一本作文杂志,你最关心的是:设计□价格□文章□其它(请注明):坂坂关于《新作文》·你从何处得知《新作文》:书店□报刊亭□书报广告□朋友老师介绍□网上□·你订阅《新作文》的理由是:内容吸引人□设计新颖□对作文有帮助□其它…     

经学之藏──兼与张功耀先生商榷

经学，泛指中国古代诸“经”之学。如，。《道德经》、《南华经》、《易经》等。如所周知，《道德经》即《老子》、《南华经》即《庄子》，。《易经》即《上经》和《下经》。《老子》：“不言之教。（笔者按：之，段玉云；“之：引伸之义为往。释诂曰；之往是也。”（《说文解字注·之》》”《庄子·知北游》：“知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。”《荀子·儒效》：“知之，圣人也。”《庄子·天地》：“立之本原而知通于神。”《易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。（笔者按；1、神，见《庄子·大宗师》“以神为马。”《中华大字…     

说“赋”

在中国文学史上，“赋”既是诗的“六义”之一，又是一种特殊的文体，故特受学人重视。班团说：“赋者，古诗之流也”（《两都赋序》），又说：“不歌而诵谓之赋”（《汉书·艺文志》）；郑玄说：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶”（《毛诗笺》）；刘勰则说：“赋者，铺也．铺采离文，体物写志也”（《文心雕龙·诠赋》）；而朱熹又说：“赋者，敷陈其事而直言之也”（《诗集传》）凡此种种，释义不一。然则“赋”字本义如何？它与诗之“六义”和文体之“赋”有何关系？看来仍是一个需要认真研究的问题，下面让我们从“赋”字本义谈起．一、…     

论先秦汉语的“N_1之于N_2也”结构

先秦汉语里有一种颇具特点的句法结构,为称述的方便,我们姑且称之为“N1之于N2也”结构。例如：“君子之于天下也,无适也,无奖也,义之与比。”（论语·里仁）“放礼之于人也,犹酒之有破也。”（札记·和运）为较全面地把握这种结构的特征,我们曾于当时有代表性的十七部典籍中进行调查,它的使用情况是这样的：《周易》《尚书》《老子》查未见。《诗经·由风·东山序》有1例：“君子之于人,序其情而问其劳。”但因为《东山后》为汉人所作,故不计算在内。其余,《春秋左传》4例,《国语》4例,《论语））4例,《墨子》8例,《孟子》…     

玉文化简论

中华民族是最喜爱美玉的民族。我国现存最早的古诗集《诗经·卫风木瓜》曰：“投我以木瓜，报之以琼瑶”；“投我以木桃，报之以琼瑶”；“投我以木李，报之以琼玖”，“琼瑶”、“琼瑶”、“琼玖”皆为美玉的名字；《诗经·齐风著三章》曰：“尚之以琼华乎而”，“尚之以琼莹乎而”，“尚之以琼英乎而”。“琼华”、“琼莹”、“琼英”皆为美玉的光色。《郑风·有女同车篇》：“佩玉琼瑶”，“佩玉将将”；《秦风·终南篇》：“佩玉将将，寿考不忘”……正如英国学者李约瑟所说的那样：“对于玉的爱好，可以说是中国文化的特色之一。”（《…     

初中文言文古今同形异义词集释

第二册１“禽兽之变诈几何··哉？”（《狼》）———禽兽的欺骗手段能有多少啊。古义：多少。今义：研究空间图形的形状、大小和位置的相互关系的科学。２“阡陌交通··”、“鸡犬相闻”。（《桃花源记》）———田间小路,交错相通,（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声...     

司马迁的雪耻意识与《史记》的创作——读《报任安书》

<正>天汉三年（前98）司马迁48岁时，因替李陵辩护而以“诬罔主上”的罪名被判了宫刑。正象他在《报任安书》中所说：“行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑”，蒙受宫刑确实是一种奇耻大辱。孔夫子特别教人要“有耻”（《论语·子路》）要“远耻辱”（《论语·学而》）。孟子也说：“耻之于人大矣。”（《孟子·尽心》）可见知耻在儒家传统中是一种很重要的     

“奖率”一释

诸葛亮《出师表》“当奖率三军 ,北定中原”中“奖率”一词 ,教材无注释 ,教师教学用书将此句注译为“应当激励、率领全军将士向北方进军 ,平定中原”。译文以“激励、率领”释“奖率”。这个解释笔者认为不确。《小尔雅·广诂》 :“率 ,劝也。”《说文解字·力部》 :“劝 ,勉也。”《广韵·弥韵》 :“勉 ,劝也。”《文选·诸葛亮〈出师表〉》李注 :“奖 ,劝也。”可见“率”在此处与“奖”同义 ,其意为“劝勉”。在先秦的语言材料中 ,“率”与“劝、勉、奖”常连用 ,《汉书·文帝纪》 :“其开藉田 ,联亲率耕。”韦注 :“以奉宗庙 ,且以劝率…     

给《新作文》评三好

去年十一月份，在不经意中，我发现书摊上有本璀璨夺目的《新作文》，我只是粗略地翻阅一番，她即深深地吸引了我。我立马掏钱买了15本(2001年6—10期各3本)带回学校图书阅览室，并告诉摊主，以后我还要买其他各期。最近我又收到了贵刊2002年第1.2合刊和第3期，真让我爱不释手，真让我校学生惊喜不已。我们一致认为贵刊酷极了，帅、棒、新、奇、精，我为《新作文》评出了“三好”，奉献于她：第一好，贵刊所刊载文章的内容健康，格调高。特别是“荐·非凡之作”、“开·创意之河”、“解·缪斯情结”等栏目，能熔思想性、知识性、趣味性于一…     

《易》经释诂(下篇·续完)

（续）（4．26）咸。《易》经第三十一卦；帛书《易》作钦，位于第四十四卦。按：钦，溪母侵韵；咸，匣母侵韵，溪、匣旁纽，侵韵叠韵，可以通仅。钦有按义，与咸之感又有相通之处。男女相说、肌肤相亲，相亲而感，是极自然的事。甲文有威字，作键（铁·九二·一）、弦（铁二四五·四）、刻（后下·十八·九）。卜辞中作人名，如：“乙亥卜争员求于咸十牛”（前一四四·二）。金文咸字们o（咸父乙篡）、咸（孟鼎）。咸字从戎、从口，成是长柄大斧、口是人口，在这里可能表示人首，大斧砍下人头，成的本义应是杀。《说文》：“咸，皆也，悉也…     

强调方法例说

在语言的实际运用中，常常需要强调某种情绪或语义，以达到说话人预期的效果。常用的强调方法主要有以下几种：一、虚词强调这是一种最直接、最常见的强调方法，多用表程度的副词实现。如：⑴··他的态度终于恭敬起来了，··分明地叫道：“老爷。……”（《故乡》，强调“我”感到与闰土之间有了一层可悲的厚障壁了，痛心不已。）复句中，一些关联词也可以表示强调。⑵··赵州桥不仅形式优美，··而且结构坚固。（《中国石拱桥》，强调赵州桥之坚固。）二、修辞强调修辞中，反问句可以加重语气，反复句可以突出某个词或句子，排比句可以…     

浅析古诗词诵读的节奏

高中第五册课本第四单元“阅读练习”讲到古代诗歌的诵读时说： “我国古代诗歌的节奏，与句式有密切关系，一般四字句是两拍 （“二、二”式）五字句是三拍（“二、二、一”式）；七字句是 四拍（“二、二、二、一”式）。”其实，古诗歌诵读的节奏，并 不如此机械呆板。 首先，古诗词的名式并不限于四、五、七言，还有短到二、三 甚至一言的。如《诗经·式微》：“式微、式微 胡不归？”《桓 灵童谣》：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”兼有一言的， 如张养浩的《山坡羊·撞关怀古》：“兴，百姓苦；亡，百姓苦！” 长句则有多到八、…     

“雨雪霏霏”辨

<正>《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”是历来传诵不已，被视为情景交融的佳句。其中“雨雪”词北京大学《先秦文学史参考资料》据《经典释文》“雨，于付反”（即“雨”读去声）注释为：“雨，是动词，雨雪，即落雪。”《大辞典》释“雨雪”云：“下雪。”正是以《诗经·采薇》这四句为证的。这样训释向无异议，其实大可商榷。     

杜甫的刺君与忠君

一中国古典诗歌的讽刺锋芒，最初本就是指向君王、皇上的。孔安国解释孔子的“诗可以怨”，曰“怨刺上政”（《论语注疏·阳货》）；《毛诗序》阐释“风”的含义，云“上以风化下，下以风刺上”；唐孔颖达也说：“怨与刺皆自下怨上之词”（《毛诗正义·邶风·击鼓》）。这个“上”字，即指君王、皇上。验诸《诗经》，也可看出其政治讽刺诗的锋芒大都是指向周厉王、周幽王等昏庸之君的，如《大雅》中的《桑柔》、《板》、《荡》，《小雅》中的《正月》、《雨无正》等。汉儒论诗，好言“美刺”，所谓“论功颂德，所以将顺其美；刺过讥失，所以…     

花絮飘飞故事多 ——“‘新作文杯’放胆作文大赛·实话实说”版

大拇哥:同学们好!欢迎大家来到“第四届‘新作文杯’放胆作文大赛·实话实说”现场。今天我们到场的嘉宾及观众,都是本届大赛的参与者。现在请我们的嘉宾代表到台上来,有请嘉宾代表——去W.C都不忘带一本《新作文》大拇哥:在开始本次实话实说活动之前,我先对《新作文》这本杂志做一个现场调查,谁来谈谈《新作文》情结?     

漫评"读书破万卷,下笔如有神"

“读书破万卷，下笔如有神”的哲学根源———历史唯心主义在我国古代，唯心史观一直处于统治地位，影响到文学界，形成模拟和复古的传统。荀子把“不法先王，不顺礼义”的言论称为“奸言”，认为这样的文章“虽辩，君子不听。”（《荀子·非相》）“言而不称师，谓之畔（叛）；教而不称师，谓之倍（背）。倍畔之人，明君不内（纳）朝，士大夫遇诸涂（途），不与言。”（《荀子·大略》）刘勰说：“模经为武者，自入典雅之懿；效《骚》命篇者，必归艳逸之华。”“熔范所拟，各有司匠，虽无严郭难得逾越。”（《文心雕龙·定势》）要使文章具…     

世袭王权始于太康论

人们常说：“夏传子，家天下”（宋·王应麟《三字经》），这句话可能是从《汉书·盖宽饶传》所引《韩氏易传》的“五帝官天下，三王家天下；家以传子，官以传贤”演化而来。其中的“三王”，据《辞源》是指禹、汤、文王武王，则所谓的“夏传子，家天下”就是禹传子、家天...