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相似文献
 共查询到18条相似文献,搜索用时 45 毫秒
1.
每日信条     
<正>~~  相似文献   

2.
我们的信条     
我们深信教育是国家万年根本大计。我们深信生活是教育的中心。我们深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点。我们深信教育应当培植生活力,使学生向上长。我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。我们深信教法学法做法合一。我们深信师生共生活,共甘苦,为最好的教育。我们深信教师应当以身作则。我们深信教师必须学而不厌,才能诲人不倦。我们深信教师应当运用困难,以发展思想及奋斗精神。我们深信教师应当做人民的朋友。我们深信乡村学校应当做改造乡村生活的中心。我们深信乡村教师应当做改造乡村生活的灵魂。我们深信乡村教师必…  相似文献   

3.
道德信条是某一群体或某个人在某一方面信守的道德准则,分为群体道德信条和个体道德信条,是主要依靠道德主体的自律来实践的一种特殊道德规范。道德个体基于一般道德规范或群体道德信条经过道德认知、道德情感体验等环节选择并确立了个体道德信条。道德信条实践精神在道德主体完全而充分的体现,需要道德主体把道德信条内化为德性,并在一定社会伦理氛围和利益得失比较的考验中始终坚持与德性相一致的德行。  相似文献   

4.
艾伦的信条     
艾伦·纽哈斯9岁的时候,在美国南达科他州祖父的农场里,开始他的第一份工作—赤手去捡牧场上的牛粪饼!一般的孩子都不愿意做,艾伦做得好极了,即使这看上去实在不算好工作,但他很认真地在做。一段时间后,艾伦的祖母开着福特车来学校接他,并告诉他说:“艾伦啊,祖父就要把你想要的新工作给你了。你将拥有自己的马匹去放牧,因为去年夏天你捡牛粪时表现得极其出色。”这样,他在工作岗位上得到第一次提升,他很开心。一个小小的信念也在他脑袋中生根发芽。后来,艾伦成为南达科他州一名每星期挣1美元的肉铺帮工。这份工作仍然恶心,但是他的原则很简…  相似文献   

5.
家族的信条     
这些信条是我和我的夫人在努力教育全家时所依照的原则。它们是先父深信不疑和立身处世的原则。它们是我在母亲膝前所学到的原则。  相似文献   

6.
艾伦的信条     
艾伦9岁的时候,在南达科它州祖父的农场里,开始他的第一份工作——赤手去捡牧场上的牛粪饼!一般的孩子都不愿意做,艾伦做得好极了,即使这看上去实在不算好工作,但他很认真地在做。一段时间后,艾伦的祖母开着福特车来学校接他,并告诉他说“艾伦啊,祖父就要把你想要的新工作给你了。你将拥有自己的马匹去放牧,因为去年夏天你捡牛粪时  相似文献   

7.
艾伦的信条     
冯俊杰 《良师》2010,(3):37-37
艾伦9岁的时候,在南达科他州祖父的农场里,开始他的第一份工作——去捡牧场上的牛粪饼!一般的孩子都不愿意做,艾伦做得好极了,即使这看上去实在不算好工作,但他很认真地在做。  相似文献   

8.
点评:仔细琢磨琢磨某些企业的招聘广告,就会发现一个有趣的现象,即所招聘的人必须具备“工作经验”,显然,这些企业是希望所招聘的人能够立马胜任工作。毫不客气地说,这是阻碍人力资源有效开发的一种陈旧观念,因为它只是关注人的现在,却忽视了人的未来。“工作经验”需要在实际工作中逐步积累,尤其对于刚刚毕业的大学生来说,怎么可能有“工作经验”呢?其实,“工作经验”犹如一把双刃剑,它既可以使工作顺利开展,也可以使工作处于按部就班的停滞状态,难以更上一层楼。如今,各行各业都在向知识密集型转化,人的“工作经验”已经不再是最重要的了,…  相似文献   

9.
艾伦的信条     
艾伦9岁的时候,在美国南达科他州祖父的农场里,开始他的第一份工作——赤手去捡牧场上的牛粪饼!一般的孩子都不愿意做,艾伦却做得好极了,即使这看上去实在不算好工作,但他很认真地在做。一段时间后,艾伦的祖父开着福特车来学校接他,并告诉他说:“艾伦啊,祖父就要把你想要的新工作给你了。你将拥有自己的马匹去放牧,因为去年夏天你捡牛粪时表现得极其出色。”这样,他在工作岗位上得到第一次提升,他很开心。一个小小的信念也在他脑袋中生根发芽。后来,艾伦成为南达科他州一名每星期挣1个美元的肉铺帮工,这份工作仍然恶心,但是他的原则很简单,…  相似文献   

10.
艾伦的信条     
艾伦9岁的时候,在南达科他州祖父的农场里,开始他的第一份工作--赤手去捡牧场上的牛粪饼!一般的孩子都不愿意做,艾伦做得好极了,即使这看上去实在不算好工作,但他很认真地在做.  相似文献   

11.
12.
Chairman Mao's great directive on following the road of the Shanghai Machine Tool Plant in training technological personnel from among the workers has pointed out the major direction for educational revolution in the universities. As to how science and engineering colleges and liberal arts colleges should be run, there are many specific problems that must be solved. Herewith are printed the articles written by the Workers' and Liberation Army's Mao Tse-tung Thought Propaganda Teams of several universities. It is hoped that the broad worker, peasant, and soldier masses, revolutionary intellectuals, and revolutionary cadres will fully express their views and hold extensive discussions.  相似文献   

13.
While other campuses are instituting speech and conduct codes to address tensions among their students, the University of South Carolina is taking a very different approach. That institution's vice president for student affairs explains what inspired them to create the creed reproduced in this issue and the effect it is having on students and everyone on campus.* Readers who would like additional information about the creed (reprinted here) should contact Jim Doran, director of advancement (jdoran@sc.edu), or Jerry Crotty, associate director for student development (jcrotty@sc.edu), both at the University of South Carolina, Columbia.  相似文献   

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15.
铁路运输企业,必须以安全生产为基础和前提,没有安全就没有效益,企业的建设和发展就无从谈起.安全管理的最大问题是好人主义.简要介绍安全管理中的好人主义现象,阐述如何杜绝好人主义,思考安全管理的对策.  相似文献   

16.
通常意义上的绿色教育即指环境教育,意在通过教育促进环境保护.但它经常需要借助环境来进行,而不是单纯依靠教师或专门的课程来进行.然而即便这种作为工具的环境也只是“环境教育的体系”或“环境教育的微观环境”,与作为保护的对象的外部大环境并不一致.“可持续发展教育”将环境问题与广泛的社会发展问题对接,但现实的教育依然只是一种与真实的社会与自然环境相脱离的实践.我们在脱离环境的条件下进行教育的替代办法,就是人为地建构一个学校教育的理性环境,个人的可持续发展在此依然缺位;事实上要改变我们的环境,必须首先改变我们自己.或者更确切地说,要保护好环境,必须首先保护好我们自己.因此,有必要重提一个国际性的、教育学意义上的、更为宽泛的环境概念,善待环境中的各种制度的、关系的、文化的、亚群体的和个人的资源,将教育真正建立在环境影响的基础之上,并致力于一个能平抑我们理性冲动的社会生态系统的建设.  相似文献   

17.
在建设中国特色社会主义的进程中.确立一个全面建设小康社会阶段具有历史必然性,这是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段。小康社会的经济纲领是:推动经济持续快速健康发展,增强综合国力和国际竞争力;基本实现工业化;建立更加完善的市场经济体制和更具活力、更加开放的经济体系;全面繁荣农村经济,加快城镇化进程;让人民过上更加富足的生活。这个经济纲领是个完整的体系,反映了时代发展的要求,体现了建设中国特色社会主义的基本原理。  相似文献   

18.
“温柔敦厚”诗教体现了孔子在艺创作思想方面的一个重要原则。它强调诗歌既要有发挥社会教化功能的“质”,又要具备恰如其分的外在表现形式“”;它赞赏用委婉含蓄的抒情手法表达作的喜怒哀乐以达到政治教化的目的。这一理论对宋词的创作和词学思想产生了深远影响。雅正之旨是“温柔敦厚”诗教的核心,宋词的崇雅倾向正是孔子诗教理论在后代的回声。  相似文献   

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